我先生是常人,有的同修說:「你自己帶著孩子,讓他們堅持走在修煉的路上,挺不容易的。」其實我和孩子自己身在其中,倒沒感到甚麼太「不容易」,覺的只要堅持做好修煉人該做的事,就容易保持在修煉的狀態中。另外,我對孩子在常人層面的做人方面的教育,總結出以下幾點,我教育孩子要:
1、孝。從對長輩的態度的細節上,包括語氣舉動甚麼的,都要孝順。從傳統文化中,我們知道,孝不僅僅是物質上的(其實海外生活條件相對比較好,倒不是太強調物質方面的),而且也包括要注意長輩精神上的感覺。
而且,還有很重要的一點是:不是一味的順從,如果陷父母於不義,反而是不孝,但對父母指出問題的時候,要儘量用恭敬的態度。
我發現,「孝」其實是一條代代傳送神傳正統文化的紐帶,把這條紐帶妥善保護好(通過對長輩的善待和關心的態度),並且一直保持其不歪(孩子被父母的好的教導所指正,父母又因「不陷父母於不義」的原則而被孩子諫正),是有很重要的意義的。
古人說「百善孝為先」,我聯想到,把廣義上的「孝」的實質給弄明白了,有利於孩子對今後要教給他(她)的各種好的正統的理念有一個順利接受的心理準備。
2、貞節。注意「男女授受不親」。我女兒被我教育的一直不交男性朋友,連和同學出去逛街,她也要確認沒有男孩同去,她才肯去的。正見網上經常提到的《壽康寶鑑》,我覺的這本書的內容體現了中華傳統這方面的價值觀:不論是精神上,還是行為上,都應該避免婚姻以外的不恰當男女越禮。這本書還舉了這方面各種「違規」後的各種報應例子。我把這類價值觀給我孩子知道。
在婚姻觀上,我讓孩子知道《紅樓夢》中提到的一段神傳文化,這一點是因為在《魔鬼在統治著我們的世界(17):藝術篇》中說:「在傳統社會裏,對是非善惡的認識,西方人有多少是從《美人魚》、《白雪公主》這樣的民間童話中獲得,中國人有多少是從四大名著、評書、戲劇中得到的?」所以我從四大名著之一的《紅樓夢》中去了解一些傳統價值觀。
《紅樓夢》第五十七回中寫道:「薛姨媽道:『我的兒,你們女孩兒家哪裏知道?自古道:『千里姻緣一線牽』。管姻緣的有一位月下老兒,預先註定,暗裏只用一根紅絲,把這兩個人的腳絆住。憑你兩家哪怕隔著海呢,若有姻緣的,終久有機會作成了夫婦。這一件事,都是出人意料之外。憑父母本人都願意了,或是年年在一處,以為是定了的親事,若是月下老人不用紅線拴的,再不能到一處。比如你姐妹兩個的婚姻,此刻也不知在眼前,也不知在山南海北呢!』」
從《紅樓夢》裏這段文字裏可以知道,不要太琢磨找對像的事兒。從《壽康寶鑑》中還可以知道,男女之間不注重守德的話,還容易造業。咱們就知道古代人那種貞靜的狀態才是對的。
當然,我孩子在修煉狀態中,自然不想去早戀,而當我告訴孩子一些神傳文化後,孩子就更清晰的知道了人類早就知道的一些道理。
古人說「萬惡淫為首」,我聯想到,其實在男女之間方面守的住貞節,也有利於節制其它各種貪慾。
3、「讀書人」。「萬般皆下品,唯有讀書高」,「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書。」當然,在海外的環境下,我女兒有著各種愛好,也參加各種俱樂部,活潑開朗,動手能力、生活能力、領導能力都挺強,不是古代書生的形像。但是我還是用我的理解來對我孩子強調這點,希望引導他們知道:不要被不良的文化影響了去(好像「兩耳不聞窗外事」),而是要多了解了解中華傳統神傳文化(好像「一心只讀聖賢書」)。
我還讓他們知道,表面的技能固然要學習,但道德是更重要的(好像「萬般皆下品,唯有讀書高」,而且古代這裏的「讀書」不是指讀亂七八糟的書,而是讀「道德文章」之類的)。
4、「和為貴」。我讓孩子知道要善於調節內心,使內心祥和,不要陷於各種情緒和名利競爭中去,要學會過普通的生活。
5、交友要慎。俗話說「近朱者赤近墨者黑」嘛。我教育孩子,要交朋友的話,選擇在道德方面還好些的人交朋友。外面流行的甚麼東西,不要不加選擇的啥都去學,要有辨別。
6、舉止著裝。神態言行舉止穩重,著裝不要太暴露。下面裙子、褲子不要太短,要符合正統的標準,上面衣領不要太低,要雅觀。也不要露背。中間不要露腰、露臍的。
7、飲食儘量自然傳統,不要迷戀「垃圾食品」(偶爾吃「垃圾食品」的話,也不要經常吃)。我覺的飲食口味也牽涉到人的感覺,傳統的飲食口味也是傳遞一種文化,這種文化可能和道德的潛在教育也有關係。
8、家裏形成「不打電子遊戲」的要求氛圍,也要求孩子不要看太變異的文化。中國傳統中還講究:正氣多了不容易引鬼上門,陰氣多了容易引災引病甚麼的。總之,注意不要招惹不好的東西來。
9、孩子自己生活中的一點家務,力所能及的,儘量讓孩子自己做。孩子自己管理好自己的衣服。孩子自己收拾好自己的房間。古代人還講究「洒掃」呢,我覺的生活中最基本的事情注意做好,也是鍛煉人的品格的比較重要的一方面。
其實我覺的從傳統文化中去找教育的法子,是可以找到不少的,效果可能也挺好。當然,我能想到從傳統文化中去找一些道理和方法去輔助教育孩子,也是法輪大法給我的智慧。