我兒時有病,母親沒有領我積極治療,結果使我終生苦痛與強烈自卑。從我記事起,她比較偏愛別的孩子,看不上我,有時對我冷嘲熱諷、惡語相加。這是我們今世的緣份。有一次夢中,我看到,在前世,母親曾經把我關在水牢裏。我被用鐐銬銬著,在陰暗、冰冷、骯髒的深水裏。如果夢境是真實的,也就難怪我對母親莫名其妙的恐懼,深惡痛絕的怨恨,那真是咬牙切齒、牢騷滿腹。
我要求自己放下怨恨,但是我越排斥,怨恨越強烈。那真是排不去、壓不住,像潮水一樣,此起彼伏的在我腦子裏翻滾。只要我稍不留神,母親的歇斯底里、怒目圓睜就顯現在我的面前,我也就怨的怒火沖天,氣的哆哆嗦嗦。
怎麼辦呢?我一遍又一遍的背師父的經文:「惡者妒嫉心所致,為私、為氣、自謂不公。善者慈悲心常在,無怨、無恨、以苦為樂。覺者執著心無存,靜觀世人,為幻所迷。」[1]
背著背著,就明白了:站在自己的角度,用常人的理衡量,我自認為不公,才怨天尤人。站在宇宙的角度,用因果的理衡量,一切都是公平的。不平衡、委屈、妒嫉、氣恨、埋怨,是自己魔性的表現。
師父說:「人的魔性是惡,表現為殺生、偷搶、自私、邪念、挑撥是非、煽動造謠,妒嫉、惡毒、發狂、懶惰、亂倫等等。」[2]在對待母親的問題上,這些魔性我都有。自己有這麼多的魔性,怎麼可能生出佛性呢?魔性與佛性是水火不容、勢不兩立、此消彼長的關係。魔性不去,佛性不生,怨恨不去,慈善不生。只有在自己的心上下功夫,去掉自己的魔性,才能善解一切。師父說:「而修佛就是去你的魔性,充實你的佛性。」[2]
在以後的日子裏,每當母親猙獰的面孔浮現在我眼前時,我告訴自己:忘了她的不好。每當母親歇斯底里的話語響起在耳畔時,我提醒自己:別執著她的惡語。那真是痛徹心扉,有的時候,我會眼淚汪汪,有的時候,我會哭出聲。更多的時候,我拼命的排斥著、否定著干擾。
有一次,我被怨恨心折磨的頭痛欲裂時,一個聲音打到我的腦海:你此生此世,只為修去怨恨。那麼,如果我不根除怨恨,就等於虛度此生。天堂無怨,心懷怨恨,佛國無門。人能帶著怨恨去天國嗎?我能帶著對母親的怨恨圓滿成佛嗎?帶著怨恨的,只能是墜入地獄,苦海輪迴。不斷的學法、堅定的排斥,漸漸的,那些灰色的記憶在消失,自己的魔性也在減弱。
放淡怨恨,魔性減少了,看問題自然也不偏激了,也不看人壞處了。其實母親優點很多。她自強自立,工作出色,對孩子的教育也成功。常常教育我們「受人滴水之恩,當湧泉相報」、「靜坐常思己過,閒談莫論人非」。我今生的病痛不能歸因於母親,那是自己的業力輪報,與母親是毫無關係的。她養育我幾十年,為我付出那麼多,我卻忘恩負義的懷恨她,這不是我自己的魔性在作祟嗎?
現在認識到:人的本性是善的,而怨恨等的魔性只是覆蓋在本性上的髒東西,清除了魔性,拂去了髒東西,本性就自然而然的顯現出來。也就自然能夠理解、原諒、包容,也就能正念看問題。所以清除魔性與修出慈悲是相輔相成的,缺一不可的。
我意識到真正讓修煉人煩惱的,不是別人的兇狠殘暴與惡言惡語,而是自己的怨恨心不去。曾經有個常人問道,而善人只說了三個字:不怨人。這個人開始覺的善人在敷衍他,後來恍然大悟:「善人要我不怨人,此是成佛大道根,從今以後天天問,你還怨人不怨人?」佛是解怨的,道是無怨的,真修就要去怨了恨。怨天尤人,永遠是人。
當我慢慢去掉怨恨時,面相都慈眉善目了,家庭也和睦了,財富也增多了,屋子都暖和了。母親陰沉的臉,也露出了笑容,也很少橫挑鼻子豎挑眼了。怨恨消融,佛光才普照到我家裏。師父說:「當你善心出來的時候,你做事就很善了。從你內心到外在表現,一看就很善良,那時誰也不會欺負你了。」[3]
當怨恨煙消雲散,回首過往,我才明白:這一切實質上都是舊勢力的安排。它安排我與母親前世的深仇死結,它安排我們今生的磕磕絆絆。它安排在我腦海裏極度放大母親的缺點,它安排我的怨恨膨脹。其實從修煉那天開始,修煉人就與怨無緣了,就應該超越常人了。而正法弟子,除了救人,與人世也毫無關係,更不應該怨恨於人。
如果我不徹底放下怨恨,舊勢力會以對母親怨恨不去為由,加大魔難,製造隔閡,甚至製造迫害。常人都講:怨恨能招災惹禍。修煉人一定要明白:怨恨於人,就是魔性發作。
其實怨恨心表現的比比皆是,但又不易察覺。有的同修記恨親人,念念不忘,積怨成疾,含恨而逝;有的抱怨領導,憤憤不平,怨聲載道,造成關係緊張;有的對警察不能釋懷,招來了更殘暴的酷刑;有的同修之間結怨隔閡,結果被邪惡迫害。很多時候,怨恨在心,就是舊勢力鑽空子的地方,也是迫害的始作俑者。如果我們認真反思,及時清除怨恨心,修煉的路上,就會輕鬆的多,魔難也會少很多。
有怨恨,是因為不能理解,不能原諒,不能包容,是向內找自己修為不夠。有怨恨,是因為還在對立,還有爭鬥,魔性還在控制我們。當我們帶著氣呼呼的怨恨講真相時,世人接受到的是怨恨,而不是慈悲。這時,我們還可能破壞了佛法的聲譽,毀掉了眾生的前程。
有怨恨,就少慈悲;有怨恨,就無救度。修去魔性,修去怨恨,善心自然而生,才能真正的救度眾生。
一己之見,請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈境界〉
[2] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈佛性與魔性〉
[3] 李洪志師父著作:《法輪功》〈第三章 修煉心性〉
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