對「向內找」的淺悟
讀了同修的文章啟發很大，受益匪淺：我發現自己在向內找的修煉過程既存在一個「盲區」，也存在一個「誤區」，同時也發現了自己的一個「大漏」：利用大法來滿足「自私慾」的執著心。
師父說：「碰到矛盾了，不管我對我錯，會想自己：這件事情我有甚麼不對的地方？是不是真的我出現甚麼不對了？都在這樣思考，第一念思考自己、想問題，誰不是這樣你就不是一個真正的大法修煉人。這是修煉的法寶，這是我們大法弟子修煉的一個特點。碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫「向內找」。」[1]過去自己只會在矛盾、魔難或從一思一念中向內找，而從「感受」中向內找，想都沒有想過，這就是我向內找的一個盲區。其實這種情況生活中經常遇到，如有時聽到人們議論一件事情，自己會感覺同情，激動或義憤等，但沒有及時向內找。師父說：「高層次上的法一定要學透，知道怎麼樣去修煉」[2]。師父把各種法理都已講透了，只是自己沒有把法學透，造成了失誤，這正是自己在學法和修煉中的差距。
我對「向內找」還有誤區：認為向內找是為了過關、消業；沒有大的關難，找到執著心了也不當回事，輕描淡寫；有時遇到關、難，找到很多執著心，但關難沒及時過，因此也挺懊喪的。師父說：「煉功人講：有心煉功，無心得功。抱著一種無為的狀態修煉，只管修煉你的心性，你的層次就在突破，你該有的東西當然就有。」[2]這是無求自得的法理，是修煉大法的法。真正的向內找，是無執無求的。向內找的真正目地就是修去人心，提高心性，同化大法。為過關消業而向內找，就是帶著有求之心向內找，結果適得其反。找到執著心了，不能窮追猛打，徹底清除，結果放虎歸山，這就是大漏。如被舊勢力抓住把柄，就會造成禍端。
再談我的「大漏」：那就是「利用大法滿足自私慾」的執著心，同時也是我的一個根本執著心。這個執著心我在很早前就找出過。那是在學明慧交流文章時，突然大腦中閃出一句：「你學法還是想多掙幾年退休工資呢。」因為是二十年前的一思一念，自己早已淡忘了。仔細想來確有其事：那是我第一次閱讀「法輪大法簡介」時讀到性命雙修介紹時的想法。二十年後師父給我點出來，我認為是讓我去利益心的。對利益心自己覺得注重修了，幾次大的心性關感覺過得也可以，有點掉以輕心。七月二日看到明慧網《在大法中成長》，同修去根本執著心的文章才猛醒，師父指出的原來是自己的根本執著心。師父說：「人在世間帶著這些心嚮往著美好的追求與願望沒有錯，但是作為修煉的人當然不行。那麼你可以在此等思想的作用下入大法的門，然而在修煉過程中就要把自己當作修煉的人，在以後的看書、學法精進中認清自己入門時是甚麼想法走進大法的。修煉一段時間了，是不是還是當初的想法，是不是人的這顆心才使自己留在這裏？如果是這樣，那就不能算作我的弟子，這就是根本執著心沒去，不能在法上認識法。」[3]重溫師父這段法，我悟到了兩個法理：一是根本執著心不去不算大法弟子；二是為甚麼有些執著心很難去掉，其實是法理不清，沒有學好法，也就是師父明示的：「不能在法上認識法。」由此，我才看清了自己，一手抓著人，一手抓著神，沒有真正入門，更沒有實修。我那個根本執著心「私慾心」，不僅沒有去掉，反而被黨文化的惡習給滋養成名、利、情了。今天把它曝光在光天化日之下，以便連根鏟除。
事情是這樣的：我孫子今年參加髙考，高考之前我發了個願，求師父給安排，最好能考個名牌大學。我想證實大法：「一人煉功全家受益」[4]。單從「發願」本身剖析開來，就會發現自己的修煉差距和許多骯髒的人心。
首先是有求之心，其次是利用師父、利用大法的心。這個「利用」之心，本身就是邪黨鬥爭哲學中的慣用伎倆，利用一派打倒另一派，利用文化大革命毀滅傳統文化等等，其核心是「狡猾」。狡猾，又是舊勢力的本質。「利用師父、利用大法」的心，表面上是個「私心」，本質上是不敬師不敬法的反映。師父告誡：「有人說拿老師的像放到親朋好友家裏避邪，我不是給常人避邪的。這是對老師最大的不敬。」[2]這也是師父對我的棒喝！同時我也要全盤否定舊勢力的存在，全盤否定舊勢力企圖給我安排的一切。
這一次，我清醒了。不管是「想掙退休工資」的私慾心，還是名、利、情，決不讓它們再溜走。要連根鏟除，真正「從法理的認識上昇華上來」[5]。堅定正念，信師信法，同化大法，精進實修。
層次有限，不在法理之處請慈悲指正。合十！
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《甚麼是大法弟子》
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈走向圓滿〉
[4] 李洪志師父著作：《澳大利亞法會講法》
[5] 李洪志師父著作：《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
