我所在的公司是物流公司,我負責其中的一個環節,在開班前例會的時候,組長老說我們這個環節沒做好,說的是他眼睛看到的貨物少時的一部份,沒有按他的要求操作。我當時就認為這不是在冤枉人嗎?每天都把貨物按時分發出去了,這怎麼還有問題呢?當然我還是強忍住了,我想到作為一個修煉的人,應該做到忍。但在隨後的工作中,那種被冤枉的想法不停的在頭腦裏翻,壓都壓不住。我就開始思考原因了。
受點冤枉又算得了甚麼呢!我真的無所謂,但我靜心觀察自己的思想,發現不但覺的委屈,還很怨恨組長,怨他冤枉我,我把貨物都按時分發出去了,還挑我的毛病,而且我也沒有他說的一直都那樣操作呀,貨物多的時候我確實是按組長的要求做的呀!他怎麼就沒看見呢?我一下子抓住了怨恨心,我怎麼有這麼強的怨恨心呢?我又繼續深挖。我為甚麼會怨恨組長呢?我執著利嗎?不執著。我執著名嗎?也還好呀。但我好像有一種不服氣的感覺……我明白了,我認為我的工作思路沒有問題,才會認為組長在冤枉我。啊,我很看重自己的想法和工作方法,覺的很好,沒問題,能順利的將貨物分發出去,而組長的方法在貨物少的時候完全沒必要。這不是執著自我嗎?
我對照師尊的法,要修成「無私無我,先他後我的正覺」[1],發現我太看重自己的認識,自己的工作方法,自己所在境界的證悟,這都屬於自我的範圍,執著了,看重了,而不去為他人著想,與他人發生矛盾,或者與他人發生分歧,產生間隔,這些都是要修自己的。怎麼修?我想起師尊的一段講法:「當一個神提出來一個辦法的時候,他們不是急於去否定,不是急於去表達自己的、認為自己的辦法好,他們是去看另外的神所提出的辦法的最後的結果是甚麼樣。路是不同的,每個人的路都是不同的,生命在法中證悟到的理都是不同的,可是結果呢很可能是相同的。所以他們看其結果,他的結果達到的,真的能夠達到要達到的,大家就同意,神都是這樣想的,而且呢,哪塊有不足,還要無條件的默默的給予補充,使它更圓滿。他們都是這樣處理問題的。」[2]
我問自己,組長的方法和要求最後要達到的結果是甚麼,和我的方法所達到的結果是不是一樣的?我發現是一樣的。既然是一樣的,為甚麼就不能按組長的要求去辦呢?而非要按我的方法去做嗎?沒必要吧。我發現完全沒有必要執著於自我了,那按組長的要求去做不就沒有任何矛盾了嗎,還是對他的工作的支持,多好呀。我發現完全沒有必要去執著於自我了,對工作沒有好處,還讓自己心裏不舒服,我決定放棄自己的想法和工作方法,去按組長的要求辦,心裏也舒坦多了。
我發現怨恨心它需要有一個依附點──你執著名,名受到傷害時就會怨恨有損你名譽的人;你執著利,利益受損時就會怨恨讓你損利的人;你執著情,親朋好友對你不好時你的感情沒有得到回報,你會怨恨對你不好的親朋好友;你執著自我,當自己的想法、觀點、工作方法及對某些事物的看法與別人不同而發生矛盾時,同樣會說別人的不是而心生怨恨。要想去掉怨恨心,就得先把這些執著找出來,修去它,那怨恨心就自然沒有了。我若達到「無私無我」的境界,我還會和別人發生矛盾嗎?我完全為了別人好的時候,就無怨無恨了。我甚麼都不求,甚麼都不執,就沒有理由去怨恨了。
我又想了一下,還有誰我在怨恨呢?有,是我的妻子。我對妻子有些不滿。妻子對我的母親不孝順,把我的母親逼出我們的家,讓母親和父親一起住在老房子裏。自從妻子做了這件事之後,我對她沒有以前好了。說白了就是有怨恨心了。我發現這裏面我有兩個情受到傷害,一個是母子之情,妻子對我母親不好,我又是個很孝順的人,這點我一直忍不了。一個是夫妻之情,我是你丈夫,你這樣對我母親,還當我是你丈夫了嗎?說白了還是有求於妻子對我母親好些。
妻子的所為還傷害了我一個觀念──孝敬父母。對我父母不好,我認為就不是個好媳婦,因而心生怨氣。找到原因了就好辦了:孝敬父母我做好就可以了,何必去強加給妻子呢?別人求的不能管,管也管不了,你能改變人的心嗎?她要不想改變誰也沒辦法,只能勸善,不聽就算了,執著也沒有用啊。這個強加於妻子的觀念我一下子就放棄了,因為不起任何作用的,自然我就不要它了。
求妻子對我好,對我母親好,這不是有求於情嗎?說白了還是私心啊,我真的需要妻子對我好、對我母親好嗎?人各有命啊,一切都是因緣所致,有善緣有惡緣,強求不來的啊。我要成就的是完全為了別人好的生命,這才是我要的,其它沒有我要的啊。師父要求弟子達到「無私無我,先他後我」的境界,我真正要的不就是無私無我,無慾無求,清淨無為的歸真境界嗎,我歸真足矣,無苦足矣,如意自在足矣。其它的都不是我一定要的東西。無論妻子怎麼做,對我有甚麼影響呢?我不能去孝敬父母嗎?一樣能,既然結果能達到,還在意妻子怎麼做嗎?無所謂啊。既然我的結果能達到,我就沒有必要去怨恨妻子了。
當我不再怨恨妻子的時候,我突然想到夫妻之恩。我想了一下,妻子對我是有恩的呀,她為我生育後代,養育女兒,對我是有恩的呀,對我有恩我當然要報答呀,怎麼報答?那就無條件的對她好吧,不離不棄,關心體貼她,這是我應該做的啊,而與她怎麼對我是無關的。我發現只有當達到無執無求,無私無我時,才能生出真正的純正的善來,你有私有求時,怎會為別人著想,怎會生出善呢,而只會生出不善的東西來。
這是我個人的體悟,不當之處請同修指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈佛性無漏〉
[2] 李洪志師父著作:《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉
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