這讓我看到了我的一個根本問題:我在這些年的修煉過程中走的很不平穩,跌跌撞撞的摔過多次跟頭,每一次的表面原因都不同,但最終的重要原因之一就是在信師信法上出現了問題。平時學法感覺對法的理解也可以,可是一到關鍵時候,面對考驗的時候,思想中沒有了正念,動的都是人念,所以處理問題的方式就是人的辦法,結果就是走人的路,回到人中來,沒有走正修煉的路。
我上學念書就念了二十多年,思維方法上形成了強烈的實證科學的思維,而無神論的灌輸又讓人對看不到摸不著的現象一概拒絕,對另外空間的現象根本就沒有概念,更談不上在思想中容納這樣的概念,形成了絕對化的思維習慣。因此在遇到魔難的時候,特別看重眼見到的事實(比如在黑窩裏覺的惡警和惡黨太過強大,不可能抗衡),而對看不見的事實(師父時時就在我身邊)就覺得不存在(因為平時就沒有意識到師父就在我的身邊,魔難來時就更想不起來,實際上就是意識不到正是實證科學的觀念在主導我的思維)。因此面對迫害,想不起師父,想不起法來,談不上一點正念,哪裏還能正念抵制迫害和反迫害!這些行為的背後其實就是學法沒有得到法,思維的基點根本就沒有轉變到從大法的角度來看待這場迫害和反迫害的事情,想正念對待怎麼可能呢?
要想學好法,走好修煉的路,就必須放下實證科學那套給我證實一點我就相信一點的思維習慣!從思想上完全放下人中養成的「這麼玄,到底是真還是假」的想法!尤其在中國這個特殊的社會環境,人們已經無法完全信任任何一個人的時候,學大法時必須放下自我保護的觀念,把自己交給師父和大法;在實修中讓在法中形成的正念去面對魔難中出現的各種考驗,就沒有過不去的關!即使面對生死,我們也沒有甚麼遺憾的,佛法都得到了還有甚麼不能放下的呢?說到底,我們不敢把自己完完整整的交給師父和大法,根本的原因還是我們怕自己吃虧上當,失去人中的名、利、情這些東西。其實修煉就是要放棄對這些東西的執著,怕的本身是不想放棄,哪裏談的上信師信法呢?
每一個修煉的人,其實都經歷過各種各樣的神奇的事情,這些事情作為正常人時是不會出現的,是因為修煉了佛法才出現了這樣的結果,我們能把這樣的結果歸功於我們個人的能力嗎?這是貪天之功!我們要做的不是去證實佛法到底對不對(這是實證科學的態度),而是向世人證明正是因為相信和修煉了佛法才有了常人不可能有的結果(證實大法)!正像師父講的:「那麼也就是說呢,不論你在哪一個領域裏,你的技能方面能夠提高那是你不斷的使自己境界提高後的表現,表現上是你在做好人、在修心,從人的角度上來講你在變成好人,由於學法內修你做的越來越好,神就會給你應有的智慧、給你靈感,讓你在學習中明白很多、讓你創造出更好的東西、讓你技術更高、讓你超越。」[1]「當然更高一層的神也把低層能不能發明出東西來、能不能有所創造溶在了他們境界的提高中,他的境界能提高就讓他開智開慧,就讓他有所造就、有所創造、有所提升,提升之後他能夠不斷的認識到自己是因為自己的道德提高才得到的、是因為自己的境界高了才能夠有這樣的提高。」[2]
因此,在修煉這條路上,我們必須把我們身上出現的一切超常的現象完全歸功於師父和大法,徹底放下膨脹的自我。雖然我們生活在謎一樣的三界,人們可以這樣解釋,也可以那樣解釋出現的神奇現象。就像實證科學解釋海市蜃樓一樣,非常牽強也是說不過去的,居然這樣的解釋還能讓人相信!同樣實證科學也解釋不了再生人。我們怎麼還能相信這樣的實證科學觀念?並用其指導我們去面對實證科學根本就證實不了的另外空間裏存在的邪惡施加給我們的迫害呢?
實證科學的觀念是我們修煉路上的一個巨大障礙!不放下這個障礙,我們在修煉的路上就不可能有真正的突破和昇華!因為在實證科學的觀念下,人們看重的其實是人們看得見的物質利益,所以人也只能越來越物質化,哪裏會看重精神的昇華。這正是實證科學害人之處!實證科學還容易助長修煉人把由於修煉和心性上的提高而出現的超常現象歸結為個人努力奮鬥得到的結果,從修煉上說這是貪天之功,不信師不信法,悟性低的表現。從人中來說,也是放大膨脹的自我,毀滅自我的開始。
這些年來的修煉,我最大的感觸就是:信師信法就是按師父要求的去想,去做,在實踐中修自己,不把任何人中形成的觀念作為判斷是非的依據。不放棄實證科學的觀念就只能走人的路。尤其是像我這種人中的學者,思考問題很容易走入慣性思維:用實證科學的框框和觀念去衡量修煉中遇到的問題,其實就是不信師不信法。所以從這個角度上講,學習科學知識時間越長,越容易形成強烈的實證科學觀念,越容易在實修中出現不信師不信法的現象。
這是我修煉近二十年來的切身體會。希望對同樣是學者類的同修或者從事科學工作的同修有所幫助,突破這個頑固的障礙,共同提高。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《洛杉磯市法會講法》
[2] 李洪志師父著作:《二零零五年舊金山法會講法》
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