不走極端需要轉變觀念

【明慧網二零一六年一月六日】中國大陸的學員深受黨文化的污染和毒害，思考問題、做事容易走極端，是這些年來的一個普遍表現。這次大法學會針對在國外神韻推廣中掛門把所反映出的這些極端做法，也算是一次公開的直言不諱，我們是要正視並解決自己這方面的問題了。

其實在正法修煉中，大陸學員容易走極端還表現在以下方面：

1.一著急了（往往是覺的自己掉隊了或犯錯誤了，想要彌補），就猛幹一陣。不管是在學法還是講真相中的具體做事，表現上的一個說法是，質量達不到，就用數量來補充。先不說效果怎麼樣，但實際這種做法往往都不能持久。

2.嚴於律人。這些表現其實並不是真正為他人好的「嚴於律人」。如習慣於用師父的法去「修理」別人；或用自己認為某件事的「最佳做法」或所悟到的自認為更在法上的法理去衡量、評判和要求他人。誰要是出了不好的事了，批評、抱怨、苛責一股腦都上來了。

3.放縱自己。這種表現是，在面臨暫時沒有過去的關難時，不斷的為人心執著找出路，像失了控一樣的向下滑。很多人一錯再錯，一犯再犯，把師父的慈悲當兒戲。沒有想到，正是因為師父的慈悲，才能有我們從頭開始的機會。

4.看重自己。手機安全的問題說了很多年了，其實並不是不知道表面行為上應該如何做，而是當事人把自己的看法，自己的認識看的重於他人，重於大法。極端的一種表現是：自動撥打真相電話的手機就放在資料點，充著電，幾部手機不停的撥打。告訴說這樣做不安全，人家的理由是：比自己狀態差的都這樣做，而且做了好多年，退了很多人。我也沒多少時間出門，這是為了救人，師父會保護的。其實那顆隱藏的人心，看重的卻是自己又退了多少人。

等等等等。

黨文化的特點就是極端自私，表面上冠冕堂皇，骨子裏都是假惡鬥，每一顆執著不放的人心都能在黨文化中找到對應的根源。而人心卻是不穩定的，修煉人在大法中熔煉，就會逐漸修出金剛不破的正念，思想行為自然也是用法來衡量和修正。待人處事中也體現出修煉人的善良真誠、寬容大度，能夠發自內心的考慮他人，以法為大。而人心一旦在黨文化中被滋養，甚至被放大加強，極端了還覺的自己對，自我感覺良好，執著自我，看重自我，這又符合了黨文化的特點，陷入了黨文化的泥潭。那麼在這種泥潭中去執著，怎麼去得了？這和大法的要求相去更遠了。

以前看明慧交流文章的時候，看到有些文章確實就是處於不同狀態的學員寫的，層次有高低，在具體事情上的做法存在差異。覺的有些學員的具體表現並沒有做到更符合法的成度，甚至還產生了一種看不起同修的心理。以前認識到這是執著自我、妒嫉心的表現。現在看來，也是對大法不能夠正確認識。

其實，我能夠看得見的好像是法在具體事情中的標準和要求，而看不全的則是每個人不同的複雜情況，從而造成每個人在具體表現上的差異。但不管怎麼樣，如果都能夠在大法中正悟出自己的路，這就是了不起，這就是大法的偉大和威德。

學法的時候，常常會為師父的話落淚，師父從來沒有極端的說過我們甚麼，而再重的話，自己人心的感受也好像沒那麼重。就想，那也就是師父啊，自己是做不到的。現在明白，師父的言傳身教，是在告訴我們從人走向神，在大法中可以修出這一切，那是能修出來，能做到的。為甚麼不能夠按照師父教導的去修呢？是真的信師信法了嗎？

而一件好的或壞的事情出現的時候，我們也往往多是陷在具體的事情當中在指責、批評、抱怨同修，堅持自己，走極端；而少有善意的提出自己理性的建議，同時以法為師，先修自己，著眼於為他人、為整體、為大法的基點全盤的考慮問題。

我們有上億的同修，共同組成了這宇宙中最繁榮、最受矚目的大法弟子的修煉群體。大法包納了宇宙中的一切生命，但不符合法的，不屬於大法要求的思想行為則是我們在修煉中必須去除的。理性修煉，不走極端，這也是我們在實修中需要恆久保持的正念。