從法中我們都知道,同修出現被干擾與迫害固然是因為修的有漏才被邪惡鑽空子,都知道師父說的「了卻人心惡自敗」[1],但我們也不能在承認舊勢力的迫害中去清除迫害、去修自己,這用法來對照是有明顯偏移的。有的甚至處於長期緊張的狀態,為避免迫害而找自己修自己,其實這就是承認,是站在個人角度為私為我的、有條件有選擇的在「修」。
師父說:「大法與大法弟子是反迫害的,這也是身為大法弟子的責任。不在法上修,承受迫害本身也無法修的更高,更達不到大法弟子的標準。」[2]師父還說:「我們是連舊勢力的本身的出現、它們的安排的一切都是否定的,它們的存在都不承認。我們是在根本上否定它的這一切,在否定排除它們中你們所做的一切才是威德。不是在它們造成的魔難中去修煉,是在不承認它們中走好自己的路,連消除它們本身的魔難表現也不承認。(鼓掌)那麼從這個角度上看,我們面對的事情就是對舊勢力全盤否定。它們垂死掙扎的表現,我與大法弟子都不承認。」[3]
所以即使我們修煉中有漏,我們是在救度眾生做好三件事中歸正,決不能承認邪惡強加的魔難。由於對法理認識的不足,使我們很多同修承受一些不該承受的痛苦,耽誤很多事。
例如:有同修認為不能有修大法就上了保險的心,以人為榜樣的心,否則舊勢力就會抓住這人心把同修弄死或弄上絕路。我們這不是不自覺的認可了舊勢力的安排了嗎?我們有甚麼人心應在大法中修去,舊勢力也不配把同修弄死或弄到監獄裏去迫害。
又如一同修遭遇很嚴重的身體迫害,總是承認自己這是欠的債,或有業力,或沒做好才被迫害,只限於消極承受、消極找自己的人心當中,周圍同修也說都是你自己沒做好,你應該自己承受。我們通過和她在法理上交流:我們要擺正正法修煉與個人修煉的關係,全盤否定舊勢力的迫害。同修從法上明白了是自己理不清承認了舊勢力,同修和她一起發正念解體邪惡,身體神速般康復。
但還有另一個極端,就是只強調否定舊勢力而忽略了修自己。例如,有一同修身體出現比較嚴重的迫害,胃痛的在床上翻滾,幾天吃不下東西,以前也出現類似狀態,他只強調否定舊勢力,卻忽略了修自己。我們在一起學法交流,共同認識到以前是學法不深,認為在迫害中修自己就是承認了邪惡,所以一味的發正念清除邪惡,而不重視找到自己在修煉中的漏,用法歸正。還有由於忙於三件事中學法走形式,不在法上的地方沒有按法歸正。有的人心,如色慾,不讓人說,對同修的情等,不是在法中修去而是迴避或放任。通過學法,該同修認清這些敗物,嚴肅在法上歸正自己的一思一念並發正念清除。當心性提高上來後,胃痛的假相從此徹底消失!
註﹕
[1] 李洪志師父詩詞:《洪吟二》〈別哀〉
[2] 李洪志師父著作:《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉
[3] 李洪志師父著作:《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉