是金子還是沙子？
一九九九年七二零前，我和一個女同修騎自行車到六十多里路外農村弘法，來回一百二十多里路。回來時快半夜了，我蹬不動了，腰酸腿軟，騎百餘米就得坐下歇一會兒，甚至躺在路邊不想起來。我問：「你累不？」她說：「如果走到天亮能圓滿，那還容易了，這點苦算啥？」當時我好感動。七二零後，在邪惡高壓下，她遭受過許多酷刑，沒有倒下，可是，由於對時間的執著，她放棄了大法。我去勸她時，她說：「師父說快結束，可總也不結束。我走不動了，你也別勸我了。」想起她，我心裏就有種難過。
修煉真的是大浪淘沙。七二零後，面對邪惡的瘋狂打壓，是走出來證實法還是在家貓著？那時候，真的能看出誰行誰不行。有的平時學法時很愛發言，甚至滔滔不絕，可是，面對邪惡的兇猛打壓，在家迷起來了，有的甚至順從了邪惡。那些平時不起眼的「小和尚」，一批批走出來證實法，又一次次的被迫害，仍然堅修大法。修煉沒人逼你，魔難中走不過去，是自己不行，跟不上，就被淘掉了。
《九評》出來後，開始我想：「這和修煉有關嗎？」可是，當我讀完《九評》和師父相關講法後，心裏很亮堂，覺得《九評》寫的真好，正是中國人需要明白的真相，能夠破除了中國人了解真相的障礙。可是，身邊也有的同修不理解，說這說那，其實我知道，表面說「不理解」的人，心裏都明白，不過是掩蓋怕心罷了。這期間，我認識一個同修，以前挺精進的，《九評》出來後，他說這是搞政治，如何不對，放鬆了修煉，只顧抓錢去了。一次和他交流時，他很自負的樣子，說；「我現在錢不比你少。」當時我很驚訝，我們交流了很長時間，他滔滔不絕的講他的自我那一套，聽不進我的勸告。我心裏明白：他在單位是頭，怕傳《九評》後，單位人說他搞政治。他很聰明，也許是毀在聰明上：心裏認可，表面抵觸，邁不出修煉人堂堂正正那一步。結果，兩年後，他突然病業加重，死於癌症。
我想，一個修煉的人，明白的事情，千萬別假裝糊塗，自己這一關過沒過去？夠不夠標準？心裏應該是清楚的。師父說，「當然修煉是成就生命的過程，但是反過來講，真的不是那塊料的，修煉過程也是一個淘汰的過程。」[1] 過大關時猶豫，神都為你捏把汗。
眼下訴江，又有一些同修走不出來，交流中，有的不吱聲，有的找各種理由，其實就是怕：怕暴露自己，怕被邪惡抓，怕失去安逸的環境。個人淺悟，訴江是正法進程的變化，遭迫害是舊勢力安排的，兩者之間沒有必然的聯繫呀！如果硬把訴江和遭迫害扯到一起，那沒準真被迫害了，那是你怕心求來的。其實，用自己遭受的迫害控告操控迫害的兇手，站在常人的角度，也合理合法，何況還符合當下政府正在提倡的政策，有啥可怕的。害怕的應該是那些跟隨惡魔參與迫害的人，面對大法弟子的慈悲救度，如果再不清醒，繼續張狂作惡，等待他的只有淘汰了。
修煉，就是一關關的突破。大關，那就要放下對生死的執著，當過去時，回頭看看也沒啥。可是，每一關不可能永遠等你，現在時間多快？一猶豫就是幾個月，或半年一年。機會失去了，便是永遠的悔恨。其實，「告江」很簡單，不是用「筆名和化名」都可以舉報嗎？就本地而言，現在快遞公司也不那麼嚴了，有的一看是訴江，只是笑了笑，有的連看都不看。警察也不像以前那麼感興趣和騷擾了，你擔心甚麼？如果這樣還不想做，那你自己衡量一下：「你是金子？還是沙子？」
在這些年的風風雨雨中，我們走的很不容易，要修成一個偉大的神，能夠那麼容易嗎？！過去的修煉人走的第一步就是放棄人世間的一切。大法弟子在常人社會中修煉，雖然不需要我們這樣做，但是我們必須達到那個境界，而且還要超越個人修煉的境界，救度眾生。師父說，「我看我的學員都能走過能否圓滿的一個個大關的時候，你們知道我甚麼心情？！（熱烈鼓掌）了不起，真的了不起，無愧是偉大的神！」[2]
一點個人淺悟，意在交流，並請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《美國中部法會講法》
