從「因講清真相遭勒索、綁架」想到的
印象中，像這種「因講清真相遭勒索、綁架」的思維方式及句式，在我們揭露邪惡迫害的文章中比較常見，尤其在前些年的揭露邪惡迫害的文章中很常見。現在不那麼多了，但時不時的還會在我們的文章中見到，如「我們的親人因講真相被邪惡綁架」、「公公因講真相被惡警綁架」、「因講真相被非法勞教」、「黃汝府成為礦區第一個因講真相被非法關入勞教所的法輪功學員」等等。
在此，想提醒一下同修，我們「講真相」與「講清真相」，並不是「遭受迫害」的原因，歸根結底是因為我們講真相時的心態等心性原因才招來了迫害。那麼「因講清真相遭勒索、綁架」這類思維中表現的因果關係就是虛假的，是一種不正確的後天觀念，那我們就應該糾正它。
那我們在以後所有的真相文章中，就不要這樣表達了，最好改變一下句式，比如改成「在講真相救人時被綁架迫害」之類，是否要妥當一些？給世人的印象與理解也是明確而正面的──原來講真相是為了救人，而救人不是正義之事嗎？那誰阻止了正義之事，那不就是迫害嗎？而「因講清真相遭勒索、綁架」這類思維方式與說法，就容易給世人在觀念上產生不正確的引導──既然講真相要遭迫害，要你們在家偷偷煉不就行了嗎？幹嘛要出來講真相自己招來迫害？
所以我想，我們平時的真相文章中就要注意每句話都不能給常人觀念帶來不正確的引導，而應該只是帶來正確的引導，使我們真相文章的每句話、每段話、每篇文章都直接讓常人產生正念才好。當然，要做到這一切，就需要我們在做三件事中，不斷的重視從一思一念修我們自己。其實，細究我們平時司空見慣的一思一念，可能都會從中發現很多一思一念都根源於常人觀念。舉例說：
為甚麼自迫害之後的好些年，在我們修煉人及我們揭露迫害的文章中會頻繁出現「因講清真相遭勒索、綁架」這類說法及思維方式呢？究其原因，那是不是因為它對應著我們修煉人因普遍被迫害過從而長期存在的怕心現象呢？為甚麼這麼說呢？因為這些年我們很多人在講真相時被迫害了，不自覺的產生了怕心，於是在怕心的作用下不自覺的從經歷中吸取了負面教訓，於是就在潛意識中不自覺的形成了一種「因為講真相，所以被迫害」的固定的人的觀念，於是又不自覺的帶到我們的真相文章中來了。而這些年受迫害的同修又多，所以可能大家也都這樣不自覺的將從被迫害中吸取的負面教訓形成的人的觀念帶到真相文章中來了。所以就形成了在我們的真相文章中的這一個常見說法。
再舉個例子，如：在我們平時聽到某種將發生的迫害消息時，通常都會提醒同修「小心！」，而這個「小心！」我覺的細想起來，也有問題，它的根源應該也是我們在被迫害中吸取負面教訓而形成的人的觀念。我們之所以用「小心！」這個詞來表達，可能就是因為潛意識中認為因為不小心才招來了迫害，那麼小心的話就可以避免迫害了。
而我們這種帶著常人觀念的提醒當然也就會帶動別人的常人心了。大家想想，當我們一聽到別人提醒「小心！」的時候，通常會做出甚麼反應？正念強的同修當然會正念對待，而人心重的同修是不是就會馬上想到被迫害時的可怕景象呢？那他自然就會無形中產生緊張感了（其實就是你的常人心帶動了別人的怕心），而真的去採取一些「小心翼翼的預防措施」（其實就是用人的方法去抵擋未知的迫害）防止被迫害而不主動正念解體迫害，而這種不正的心態可能就會真的招來迫害了。
所以，我們平時要注意不只是在我們救度世人的真相文章中，在我們日常交流中，也應該注意每一類普遍存在於我們修煉人思維中的微細問題的根是否為常人觀念。從法中知道，我們修煉人的一思一念都很重要。
我們要助師正法、最大限度救度一切眾生，那我們自己平時不得時時在修煉中改變自己的常人觀念嗎？包括從一思一念這樣的微細之處時時改變自己的常人觀念。俗話說：「千里之堤，潰於蟻穴。」古語云：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」這都說明了無數無量的微細累積在一起就形成了事物的巨變。所以，我想我們在做三件事中，始終不可忽視不斷的從一思一念中去除常人觀念並互相提醒，這就能從根本上改變我們救度眾生的效率。
