我也操起了「神筆」
只有學好法，才能走正師父安排的路
二零零二年，兒子還小，正待上初中之時，丈夫突然離世。家裏的一切重擔全落在我一個人身上。幹家務、種地、賣菜……，開始時白天忙活，晚上學法，可效果不好，犯迷糊，根本學不進去。後來，我反思自己，這樣下去連法都學不成還是修煉人嗎？把法放在甚麼位置？基點都沒擺正，是修煉人的狀態嗎？通過學法在法中我悟到：讓你只顧幹活，忙的不能學法是舊勢力安排的。舊勢力讓你有緣得法修煉卻學不了法，以此把你拽下來，達到不能修煉從而毀掉你的目地。師父在歷次的講法中都反覆強調學法的重要性，而當時對我來講，能不能學好法是關係到我能否修煉下去的第一大難關。
當然，反過來，乾脆把這一切活兒全放下，把一切精力全投入到修煉中，也是一種不符合法的偏激做法。因為我們不是出家弟子，是在世俗中、最大限度的符合常人狀態修煉，在常人的矛盾中提高心性昇華自己。這是師父為我們大法弟子安排的修煉路。如果常人中一切事都不做了，常人會怎麼看待大法弟子的修煉？也不符合師父的要求啊！
那麼，怎麼擺好這個關係？學法和在同修的交流中我認識到：做事不是修煉，但其中存在修煉因素。向內找，找到執著於幹活兒，忙於事物的原因，是因為內心深處有太多放不下的人心、執著，最為突出的是名利心。因為沒有端正基點，沒有處理好修煉與家庭生活的關係，沒有走正師父安排的路，造成時間上過多的浪費，卻沒有做到真修實修。
在痛悔之餘，深感對不起大法，對不起恩師對我的苦心救度！我重新審視自己並調整修煉狀態，決心在修煉中學好法、走好修煉路，在實修大法中不斷歸正自己，擺正修煉與做事的關係，把做好「三件事」放在首位，把「做事」與「修心」貫穿在三件事中。要時時想到自己是助師正法的「大法徒」，是走在神路上的人，是肩負歷史重任的師父的弟子，從而增強責任感，增強信師信法，正念正行的正念。
擺正基點後，在時間上進行了合理的安排。如早晨晨煉後先利用兩個小時集中精力學法，下午忙地裏的活兒，再利用賣菜時間適時講真相，晚飯後出去發真相資料。這樣甚麼也不耽誤，不但每天在法中精進，做好「三件事」，家務事、地裏活兒也料理的井井有條，蔬菜長勢旺盛喜人，人們愛買我的菜，也愛聽我嘮嗑（講真相）。每天下午早早把菜賣光，天不黑就回到家。
我知道這一切都是慈悲的恩師在呵護和幫助。不是嗎？用獨輪車推糞，男人幹都是犯難的累活兒，而我這個六十多歲的老太太，幹起來毫不費勁兒。如果不是師父在另外空間的鼎力幫助，哪能出現那樣的奇蹟？
師父在講法中經常強調學法的重要性，這裏與同修重溫部份講法。師父說：「大法弟子，無論你在任何一種形勢下，任何一種情況，你都得學法，都不能忽視自己的同化與提高，都不能忘了學法。」[1]師父說：「無論怎樣，只有堅持學法，才能去掉常人之心，才能去掉執著，從而達到不為常人中一切所動。」[2]師父還說：「大法弟子是各民族得救的希望。要想做好救度眾生的事，首先就得修好自己。多學法才能正念足，學好法才能完成大法弟子的歷史使命。」[3]
在做好「三件事」中歸正自己
在正法開始的初期階段，正是中共迫害法輪功極盡瘋狂之時。整個宇宙空間被邪惡的因素籠罩著，世人被欺世的謊言毒害著，師父和大法被邪黨惡毒的攻擊、誣陷和誹謗，大法弟子被極盡殘酷的血腥迫害……。那時「大法與大法學員經歷了歷史上從未有過的最邪惡、最惡毒的破壞性的檢驗。」[4]
在那種烏雲壓頂，濁浪翻滾的恐怖氛圍中，大法學員們陸續放下自我走出來，以各種方式證實大法。
我是在大量學法中不斷戰勝「自我」，堅定修煉意志，不斷修去怕心及各種人心執著中走出來證實法的。
剛開始極少有印製的真相資料，偶爾有一張或兩張是揀來的，哪怕折損了，弄髒了，只要內容完整，也很珍貴，趕快用複寫紙一筆一劃工整的謄寫，然後發送，儘快讓世人看清、明白事實真相，知道大法是無辜的，師父是清白的，儘快從謊言的毒害中解脫出來，相信大法，生命得救。
為此我還編寫了一些真相短語製成卡片，將它們投入報箱或製作成粘貼貼出去。那時不管夏天室內如何悶熱，一天勞累後晚間如何睏乏，一寫起來冷熱疲乏全無，就是寫，寫，寫出的卡片上萬張不止。因為我只有小學文化，寫卡片的過程還練出了一手好字。
在那段艱苦的日子裏，摒棄了「等、靠、要」的惡習，主動用這種形式證實法，在當時來講，確實起到了震懾邪惡、抑制邪惡的作用，也讓世人得到了大法的福音，看到了大法的希望。
那時當地派出所邪警為此事好一頓折騰，又查學歷、又對筆跡，最後不了了之。住在附近的一個親戚對我說：「江××說『三個月消滅法輪功』，我看三年、三十年它也消滅不了。這麼殘酷的迫害，大法弟子也沒被嚇住。那真相各樓洞都有，滿報箱都是。人家是修佛的，甚麼能人都有，你看那字寫的……」
後來有了較充份的真相資料、光碟、條幅、護身符等，夜間出去到住宅區外的農村屯落逐戶發送。真相條幅也選在小區中，公路兩側，或某至高點最顯眼處懸掛。
現在操控世人作惡的另外空間的邪惡因素少之又少了，環境相對寬鬆些，能較輕鬆自如的回憶當時的情景。可那時做證實法的事正如師父說的：「關關都得闖 處處都是魔」[5]。就是說每一關每一難都得靠在法中修出強大的正念，靠恩師的精心呵護才能闖過來的。下面舉一實例：
一天晚飯後，我和某一年輕的男同修約好去某村發真相資料。由於晚飯吃的過飽，帶的資料又多，走起路來有些吃力，動作不那麼靈便，在發真相資料中被不明真相的世人發覺，並被惡意舉報。
警車堵住了各個村口，邪警們將街巷出口圍個嚴嚴實實，看樣子插翅難飛。年輕的男同修躍牆上房，穿脊走脫，我可就沒那本事了。當時正被惡警堵在一個死胡同裏。邪警一步步逼近，厲聲吆喝、盤問不止。我在心裏求助師父，用師父加持的法力和給予的智慧，沉著冷靜的應付他的盤查，向他（順胡同來路）走去。走到眼前，沒等他反應過來，用正念定住他，平安的從他眼皮底下走脫。
至於怎麼出的村口，又怎樣平安到家，沒有一點印象，只是感覺似乎是師父帶我走了另外空間，把我平安送到家。
類似這樣有驚無險的例子還有幾例，就不一一列舉了。
總之，在證實法中，在做每一件證實法的事時，總是離不開恩師的呵護與啟悟。在這期間，還要靠信師信法的強大正念。而這正念也是在做好「三件事」中，對時時冒出的人心執著在法上及時歸正而修出來的。正因為在這期間修去了很多人心，如怕心、安逸心、名利心、畏難心等人心、執著，一步步走向成熟。
隨著正法洪勢的急速推進，正法進程由證實大法進入到講真相救眾生階段。
師父說：「作為一名正法時期的大法弟子，個人解脫不是修煉的目地，救度眾生才是你們來時的大願與正法中歷史賦予你們的責任和使命，因此大量的眾生也就成了你們救度的對像。」[6]
為適應助師正法要求，為了讓世人都能儘快了解真相從而得救，為了多救人，這時我講真相就從發真相資料轉為以面對面講為主了。這樣克服了無文化或文化低不能做真相資料救人的思想框框。做到當面講與發真相資料相結合，寫真相信與配製真相資料相結合。講真相與做資料、發資料相結合。
就當面講真相這一點來說，也有一個嚴肅的歸正自己的過程。
開始時，內心深處殘存的怕心、顧慮心又在蠢蠢欲動起作用。我向內找，深挖其根，是「維護自我」，不願受傷害的那顆人心在作祟。
在法上及時歸正之後，我是這樣做的：
面對面講真相開始先在鄉鄰、朋友、親屬等人群中進行，後來遇到陌生人也尋找契機講。抱著純淨的心態利用一切有利條件抓住一切機會講，更不放過喜慶或婚宴等場合。把救人事溶入生活中，作為頭等大事來對待。能救一個是一個。有的一次不行講兩次、三次。與世人聊天時先掌握其個性、抓住其心理，順著其執著講。比如愛聽好聽的，誇讚她某方面（如長相、體態等）優點，或說幾句關心她的話，把對方與你在感情上拉近，使她們感到你很友好，消去戒備心理，願意與你嘮嗑，然後你就順其自然真誠坦率的、從關心她的角度講真相，效果會好。
有的我熟悉的鄉鄰，知道他（她）愛圖小利，我就順其執著，上門送點自家種的小菜，在其歡喜高興之時，再講真相容易接受。
在救人中，捨去一切人心，一切執著，不斷放下自我，用純淨的心態救人，效果就好。為了救眾生，為了世人明白真相使其生命有美好的未來，無論在甚麼場合、甚麼處所，有適當機會就講，決不錯過有緣人，把救人的事時時裝在腦中，並使其在我的生活中形成一種機制。
此外，為了突破空間和條件的限制，使更多不易接觸的世人明白真相得救，這幾年又開展了一個新項目，就是寫、寄真相信。把寫勸善信與配製真相資料相結合。開始做時也有人心、觀念阻擋，也有修去犯難、猶豫的過程。認為歲數大、文化低、自找苦吃，自找麻煩等等。在一度想退縮時，師父的一句法理：「難忍能忍，難行能行。」[7]回旋腦中。對呀，我是大法弟子呀，只要師父要的，我就應該圓容。那些人心、觀念都是障礙精進的因素，馬上解體它，修去它。有師父有大法，怕甚麼，還顧慮甚麼？
「修在自己，功在師父」[8]嘛。師父把一切都鋪墊好了，就看我們如何做了。想做就做，而且一定會做好。在法上歸正自己後，在同修熱心幫助下，在恩師不斷的啟悟下，我很快學會並掌握了複印機的操作技術，熟悉了它的性能，在與它不斷的溝通中使它同化大法，在複製救人資料的運作中發揮了超常的功效，成為我證實大法中的一個寶物、一件「法器」。
這幾年，在開展這個新項目中，我又運用自己在前些年寫真相卡片時練就的寫字能力，又在寫作（如勸善信）上反覆訓練，反覆斟酌，寫出一封封言簡意賅卻又能打動人心的勸善信，在用心救人方面又邁出了一大步。
我深知，這都是大法開啟的智慧，是恩師加持與啟悟出現的神蹟，使我這六十多歲僅有小學文化的老太婆也居然操起了「神筆」。
上述總結彙報了自己如何在做好「三件事」中信師信法，時時歸正自己，走正師父安排的路的過程。如有認識不當之處，請同修指正。謝謝恩師，謝謝同修。
合十
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法二》〈二零零二年波士頓法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《各地講法二》〈二零零二年華盛頓DC法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈致巴西法會〉
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈去掉最後的執著〉
[5] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈苦其心志 〉
[6] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈放下人心 救度世人〉
[7] 李洪志師父著作：《轉法輪法解 》
[8] 李洪志師父著作：《轉法輪》
