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無罪無錯 豈能「服軟」？
田淑梅為甚麼不肯隱瞞自己的態度，不服輸？這只能說明她的真誠和堅韌。一個人堅持自己的信仰當然無罪，這是受國家憲法保護的。如果她幹的是壞事，她會堅持嗎？誰見過偷盜、搶劫、吸毒的人在被抓捕後敢堅持說自己的行為是正當的？讓有信仰的人服軟、背叛自己的信仰，這是在犯罪啊。
田淑梅雖說是個農婦，但她的品行和操守卻享譽十里八村。她一九九七年修煉法輪功，二零零七年，她的丈夫遇車禍去世。當時兒子剛剛九歲，公公婆婆都已年邁，公爹還因病幹不了重活，婆婆也患有嚴重的腰痛，臥床不起，生活無法自理。娘家親戚都勸她改嫁。但是田淑梅沒有為自己考慮，她想到的是年邁的公婆，她要改嫁了，兩個老人怎麼辦？她決定撐起這個失去男人的家，自己掙錢養活兒子，照顧公婆。她每天奔波忙碌，遇到任何委屈與困難從不抱怨，以大善大忍之心對待，成為老人與孩子依賴的主心骨。
大家知道現在這個社會，道德淪喪，世風日下。不要說丈夫去世，妻子改嫁了，就是正常過日子的，說不定哪天妻子就跟著人跑了，也可能丈夫又領了一個明目張膽地回家了。這種事情在哪都不少見。再者說了，丈夫去世，孩子年幼，妻子改嫁的事在當今世人看來，那是再正常不過了。說妻子可憐公婆而不改嫁，這話說出去都不會有人相信，可田淑梅卻甘願守寡伺候公婆。這樣的貞婦放在古代，都是會被朝廷或地方褒獎的。
大家知道，一個女人撐起一個家，那該有多難啊！往往這樣的女人都有這樣的品質，不但品德高尚，意志還要堅強。田淑梅就是這樣的女人。她為甚麼能做到這一步，這是因為她是一個法輪功的真正修煉者。法輪功講真、善、忍。從善和忍的角度看，她在丈夫去世後照顧公婆，就是她必然的選擇。從忍和真的角度上看呢？她在派出所煉功，不服軟，就是再正常不過的事情了。可警察卻讓她服軟，警察的圖謀能得逞嗎？
可能有人說了，先服個軟，背叛一下自己的信仰，回家好好照顧公婆不是更好嗎？如果按照這個邏輯，她修的還是真、善、忍嗎？她當年怎麼不變通一下，再找個人家，去侍候另一家的公婆不是一樣嗎？所以這樣的變通、服軟，就等於放棄自己的信仰。田淑梅的不服軟，那是她作為一個法輪功修煉者的優秀品質。而逼她服軟的人，說白了，就是在犯罪。
一個社會容不下這樣好的貞婦，這是甚麼社會？
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