把自己當作剛入門的新學員一樣精進
迫害發生後，特別是在黑窩被非法關押的七、八年中，為了反迫害，總是不配合邪惡，久而久之思想概念中就形成了：警察說的都是錯的、「包夾」說的也是錯的，很少去思考自己在修煉上是不是在法上、是不是像過去一樣的向內找自己。
從黑窩回來後，這種「別人都是錯的、自己都是對的」的觀念越來越強，先是和修煉人交流不到一起，繼而是和常人在工作中發生矛盾、甚至演變為爭吵。
冷靜下來想想，自己在大法中修了十七年了，怎麼還和常人爭吵呢？這麼多年是怎麼修的？
遇到矛盾不管是正面的意見，還是反面的意見，一概都不接受，這還是在修煉嗎？想想自己剛走入大法時，是這樣嗎？
最近讀了《明慧週刊》刊登的《漸悟狀態中看到的長期病業》一文觸動很大，正法走到這一步了，我們自身的修煉還存在這麼多、這麼嚴重的問題，真的應該引起重視了。
最近突然悟到：不要認為自己在大法中修了多少年了、過過甚麼大關、救了多少人了，還把自己當作新學員，在洪大的大法中永遠保持一顆謙卑的心，找回修煉剛入門時的那種心態，遇到矛盾時刻找自己。因為只有修好自己，才能救了人。
師父提醒我們「修煉如初，必成正果」[1]。我們做到了嗎？末劫時常人社會的東西沒有多少是正的，有時不斷的排斥，它還污染你呢，放縱人心、主動去接觸，就更不用說了。
「看電視、看電腦，反正是不管甚麼東西你看了就進。人腦子裏、身體裏裝這些不好的東西裝多了，你的行為就受它控制。你講話，你的思維方式，你認識事物的態度，都會受其影響。」[2]
記的剛入門時，能夠嚴格要求自己，堅決不看常人的電視，越到最後了，反而不如剛入門時的狀態了。我體悟到，要改變這種狀態，從現在開始、就從此刻開始，還把自己當作新學員、點點滴滴都拿大法去對照自己，還像過去一樣，紮紮實實的去實修！
人類社會是大法弟子的一個修煉場，但是，我們別忘了，人類社會也布滿了舊勢力為迫害法的一切因素，如果我們不能正用，人類社會也是一個大的迫害場。而我們要從這個場中走出來，修好自己，同時救度眾生，唯有時刻拿出剛入門時的修煉勁頭，一思一念都用大法去衡量，路才能走正。
邪惡迫害是無孔不入的，我們都能認識到監獄、勞教所、洗腦班是對大法弟子的迫害。可是，在外面，邪惡對大法弟子的迫害也絲毫未減，它們往往利用大法弟子未去的執著而演化能使修煉人消磨意志、干擾做好三件事的一切敗物，這同樣是邪惡的迫害形式。
為甚麼這幾年有很多同修以病業、意外的形式離世？這足以說明在最後的時刻，邪魔對外面同修的迫害與對黑窩中同修的迫害同樣嚴重。邪惡不管你是在監獄還是在外面，它們把大法弟子作為一個整體在迫害，只不過在黑窩邪魔迫害表現的更明顯一些，對大法弟子強行所謂的「轉化」、用酷刑折磨，最後把大法弟子迫害死；在外面，利用大法弟子未去的人心和執著，演化各種假相，放大修煉人的執著，最後消磨你的意志，如果不能迅速提高、在法上認清這種迫害，最後的結果就是《漸悟狀態中看到的長期病業》提到的，被迫害的出現意外或以病業的方式離世或長期處於病業中。我們時刻要在法上清醒，在相對寬鬆的環境下更要警惕，時刻用正念抵制各種誘惑，修煉如初，精進的意志決不能減。
人神一念之差，稍有鬆懈，就可能被拖回到人這兒。有時放鬆自己，只是向人的這邊靠近了一點點，也許這一點點就是洪水決堤的那個蟻穴。師父給我們講過一個婆羅門弟子在山中獨修的故事，開始這個人也很精進，一天，有一個獵人射傷一隻鹿，他就把鹿保護起來了，因為一個人在山中很寂寞，然後就養這隻鹿，最後把這隻鹿作為最親密的夥伴，把很多精力都用在這隻鹿上，放鬆了精進的意志，以至這隻鹿死後，他仍然放不下，整天想著這隻鹿，在生命結束時還沒有想到法，想的是鹿，結果死後轉生成一隻鹿，使多年的修煉毀於一旦，教訓是深刻的。
有些千百年來形成的觀念已溶入了自己層層的身體中、血液中，甚至成為了自己的一部份。幸好，師父在法中告訴了我們能破這一切的法寶：向內找。可是我們往往遇到關、難時老是向外看。
任何一顆心都是物質存在的，如果不向內找，不提高自己，那個物質永遠也去不掉。向內找是剜心透骨的，相當於把溶入自己身體的這塊物質割捨掉，在心口上割塊肉當然是疼的，但也只有無條件的向內找，才能提高上來，才能去掉這塊黑色物質。修煉中的每一顆心也都是這樣，也唯有這樣，才能修去人心。
想想剛修煉時，如果有一天沒煉功，一定要找時間補上，現在是不是還能這樣做？有時誤了全球發正念的時間，有沒有找時間去補？剛修煉時，學法是用心在學，現在學法時即使背的很熟，也是入腦不入心，一邊背著一邊思想中想著其它事，兩不誤；兩人發生矛盾時，師父告訴我們：「不管這件事情怨你還是不怨你，你都找自己，你會發現問題。」[3]
我們現在是不是還像當初一樣能一如既往的這樣做？我建議每個大法弟子都想想自己剛得法時是甚麼勁頭、現在是甚麼勁頭，如果精進的意志有減，從此刻開始，還把自己當作新學員，紮紮實實的去修。
讓我們所有的大法弟子都真正重視一下自身的修煉吧，找回「修煉如初」的狀態，精進實修，直至圓滿。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉
[2] 李洪志師父經文：《二零一零年紐約法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》
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