師父講:「是凡矛盾發生在你身上,出現在你這兒,出現你們之間,就很可能與你有關係,就有你要去的東西。」[1]向內找,為甚麼會出現這件事?先不說平時修煉中有甚麼漏,就當天而言就有如下問題:1、有幹事心,急於想把資料發出去;2、有歡喜心,前邊比較順利後邊連正念都忘了發;3、沒有做到理智、智慧,前面已經發現一些跡象卻沒引起重視,以致警察到了眼前我們還渾然不知;4、經常講退休了沒有提高心性的環境,有求被干擾的因素。
因為有漏了才被邪惡鑽空子,出了問題如果修的好、正念足也會把壞事變成好事。正因為修得不好才沒有過好這一關,愧對師父,給自己留下了遺憾 。師父講:「無論在任何環境都不要配合邪惡的要求、命令和指使。」[2]我沒有做到零口供,當乘車卡被他們搜走查出了我的信息後,心裏的防線沒了,被這種假相迷了,無形中配合了邪惡,有了後邊的被拍照、簽字等。「610」惡警在那不停的說教時,自己只是生氣,沒想到正念制止和講真相。當他們在家裏翻箱倒櫃時也沒有正念求師父,結果被邪惡抄走所有與大法有關的資料,最後情急之下才想到求師父保護那套新書,否則損失更大了。
這件事過後不久,社區讓我兒媳以我的名義寫了他們事先擬好的甚麼保證書,內容很不好。我當時知道後很不冷靜在電話裏和兒媳爭執起來,導致兒媳還是把東西交給了社區。過後向內找:首先是自己給家人把真相沒講到位;其次是自己當時沒心平氣和的給她講清利害關係,更不應該發火。師父講:「工作中的語氣、善心,加上道理能改變人心,而命令永遠都不能!」[3]
通過上述一系列的事情說明自己沒有很好的學法修心,雖得法幾年了但還沒學會修,最根本的是沒有做到百分之百的信師信法,如果相信師父就在身邊,還會正念不足嗎?如果法學的好還會關鍵時候想不起師父在這方面教導嗎?回想修煉以來還真沒有認真的靜下心來向內找,現在試著把存在的問題找出來曝光,以求儘快修去不足,跟上師父正法進程。
一、沒有百分之百堅定的信師信法
時不時在頭腦中會冒出「師父管我了沒有」這樣的想法,為甚麼會有這種想法?就是怕師父不管自己不能圓滿,有求圓滿的執著心。師父告訴我們:「抱著一種無為的狀態修煉,只管修煉你的心性,你的層次就在突破,你該有的東西當然就有。你放不下,不就是執著心嗎?」[4]我有這種念頭不就是沒有信師信法嗎?不信師信法怎麼能學好法。
雖說自己不是很敏感的那種類型,但自修煉後困擾自己幾十年的腰椎痛、失眠、眩暈、胃病、咽炎等都不翼而飛了,七十多歲的人三年多沒吃過一粒藥,這鐵的事實不都是修大法後得到的嘛。其實在煉功中自己也體驗過像坐在雞蛋殼裏一樣美妙的感覺,有兩次在煉第三套功法時感覺到小腹部位法輪旋轉的美妙。
我以前非常羨慕參加過師父講法班的和得法早的弟子,覺得他們太幸運了。其實自己也是非常的幸運,雖然得法晚沒有直接聽過師父講法,但在這茫茫人海中有多少有緣人因受邪惡的毒害而沒有得法,自己能得法不是很值得慶幸的嗎?師父講:「都得法了還怕甚麼。過去講:朝聞道,夕可死。」[5]信師信法才是修煉人的根本,都得法了就是死了也不遺憾,還有甚麼執著放不下呢?我一定珍惜這萬古機緣,蕩盡妄念,用心學法修心性,做一個合格的大法弟子。
二、要真正放下親情
我經常說自己沒有放不下的親情:「孩子們都長大成家,各人有各人的生活,孫子有的雖還在照看,但真正沒有我,有他們的父母管,我沒有甚麼好牽掛的」。但為甚麼在煉功發正念時靜不下來,經常會有生活中的瑣事干擾呢?就我自己生活沒有甚麼要耗時費力的,可每天家庭瑣事確實佔用了時間。雖說在常人中修煉有些家事避免不了,可怎麼才能讓它不干擾了我?記得有同修說家裏有臥床的病人要照顧,但煉功卻能做到深度入定,我為甚麼做不到。到底還有甚麼沒放下,根本的執著還沒找準,但兒女之情沒有完全放下肯定是原因之一,嘴裏說放下了,但並沒有從心裏真正放下。其實想通了確實沒甚麼,人各有命,誰也左右不了別人的命運。
三、要修去不願讓人說的心
自己悟性差,平時說話做事有時不在法上,同修指出來總是不能痛快的接受,往往不是解釋就是對同修指出的問題不以為然,有時雖然表面上接受了,但並沒有從內心深處真正認識到錯在哪裏。作為修煉人,遇到問題首先應該向內找,隨時修去不好的東西,哪能別人給指出來還不醒悟呢!這不符合大法的要求,不讓人說的毛病不改就提高不了。
四、愛面子的心必須突破
由於從小比較內向,不善言詞,所以在面對面講真相方面是一個很大的障礙,一直突破不了。每當看了同修的交流文章很受啟發,有時鼓足勇氣開口了,可要遇到幾個不聽的就又被常人心帶動著卻步不前,自己也特別著急,甚至在煉功和發正念時也想著救人的事。向內找主要是愛面子的心和怕心阻礙著自己,怕別人不聽傷了自尊丟了面子,一碰到不聽的就放棄。
愛面子心實質就是為私為我的人心,「能不能放下常人之心,這是走向真正超常人的死關。」[6]這個愛面子的常人之心不突破,怎麼能走向超常人,怎麼能做好救人的事呢。
五、悟性差、不注意修口
我經常說話不加思考隨口而出,根本沒有想是否符合法對修煉人的要求。小孫女有時不聽話,特別是經常干擾我發正念,我就火冒三丈,大發脾氣,沒有找原因,更沒做到忍。這不正說明有自己要修去的東西嗎?平時總說沒有提高心性的環境,可真遇到矛盾時又不悟,這不正是自己提高心性的機會嗎。
六、惰性和求安逸的心
修煉中和生活中缺少吃苦精神,有點按部就班四平八穩,同修幾次叫我把修煉的情況寫出來,說寫的過程對自己提高有好處。每次看完同修的交流文章受益良多,可我總是動不了筆,幾次都是寫不了幾個字就放下了,水平低寫東西困難也是事實,還有修得不好沒啥好寫的。但主要還是惰性在起作用,寫東西既費腦又費時,不想付出。這求安逸的心存在於生活中的各個方面,它使人變得懶惰、麻木,幹甚麼事不求上進,只求過得去。比如有時煉功盤腿時間稍長一點,腿疼了就不想堅持,還有幾十年養成的午睡習慣,幾次想改掉都沒有完全突破。這個求安逸心的確危害很大,必須從法理上認清,從行為上修掉它。這個狀態不改變會被邪惡利用,加大這方面的執著,甚至毀了我們。
每當看了週刊上同修的交流文章,看到人家講真相救人做的那麼好、那麼智慧和得心應手,自己為甚麼不行呢?我想主要還是沒有放下人心,沒有破掉人的這層殼,沒有修出慈悲心,所以神不起來。最根本的原因是自己修煉基礎不紮實,學好法才是提高的保障,在法上提高才能有好的救人效果。回想自己開始學法時好摳字眼、找重點,走過一段彎路。宇宙大法不是常人的甚麼知識,必須端正學法態度。修煉是非常嚴肅的,要在自己這顆心上下功夫,只有放下各種有求的執著心,抱著純淨的心入心學法,精進實修。使自己的一思一念都在法上,紮紮實實的以法為師,走好自己的修煉路。
正法已走到最後的最後了,救人的事很緊迫,可以說是在和舊勢力在搶人,讓我們珍惜這段寶貴時間按照師父的要求:「用理智去證實法、用智慧去講清真相、用慈悲去洪法與救度世人」[7]。
由於修得不好,只是把自己意識到的問題曝光出來以便儘快修去,也請同修隨時指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《歐洲法會講法》
[2] 李洪志師父著作:《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉
[3] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈清醒〉
[4] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[5] 李洪志師父著作:《長春輔導員法會講法》
[6] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈真修〉
[7] 李洪志師父經文:《理性》