「導語」的發展過程

【明慧網二零一三年八月二十八日】我們從法中知道，人類的一切都有他的根源和意義所在。

「我要告訴大家的是，人類社會很多東西也不簡單。大家知道現在人類社會的行業真是五花八門、眼花繚亂，這個現代社會好像非常的繁榮，甚麼都有。為甚麼會這樣？為甚麼在古代的社會就沒有這種情況出現呢？是因為就像我剛講過的在宇宙遙遠天體的生命很多也都把他們的東西拿到人這來了。」[1]

下面，我們就簡述一下導語的「發展」史：

第一代新聞導語是在十九世紀，也就是1844年電報出現之後相應「誕生」的。前方記者受電報的通訊技術限制，必須在第一段就要把全篇概括，這樣的話，即使後面的部份沒有順利送達記者總部，損失也不會是巨大的。

這就是第一代導語產生的背景和原因。第一代導語被後人稱為「概括式導語」或「六要素導語」，新聞六要素：Who，What，When，Where，Why和How；即：時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。

六要素導語，一般可以獨立成一條消息。它的優勢是具體、完整。缺點是：（有時）內容太多、主次不分、重點不夠突出。因為六要素導語就像掛滿手帕、襯衣、領帶一應俱全的一根曬衣繩，所以也形像的稱為「晾衣繩式導語」。

到後來有了第二代導語（年代說法不一）──簡單的說，就是選出六要素中的部份主要元素作為導語。最後，又出現了第三代導語──「突出」某一個元素（也許是六要素之一，也許是六要素之外），此時的導語完全擺脫了原來的架構，主要定位在新聞衝擊力上，許多記者比較鮮明的提出：「將最具新聞價值、最有吸引力的事實寫進導語」；「導語不但是個句子，更是個強調性的句子。」「導語的一個重要功能，就是給人提供一個繼續讀下去的理由，讓讀者不得不繼續看下去。」「導語，要真的有」導「的功效。導語要讓人一見而驚喜，不忍棄去，像磁鐵一樣緊緊的把受眾的眼光吸引住，激起受眾了解新聞全貌的濃厚興趣，誘導受眾讀完全篇消息。導語不僅要吸引人，還要力求給受眾一些啟迪、思索。」

美國報業大亨赫斯特在談到導語寫作的重要性時說：「如果你的第一句話不能打動讀者，也就沒有必要寫第二句了。」

以上簡略介紹了導語的「發展史」。師父講過：「人類社會如果哪些東西不對勁的話，就不可能在人類社會普遍採用。」[2]「做甚麼事情都要做好，不但要做好，很可能是留給未來的文化」[3]。我個人理解，我們應該正視並善用、正用這些技能和智慧，更大限度救度眾生。

目前，常人總結第三代導語類型，有分成幾大類的，還有分成有十幾類、二十幾類的，分類有粗有細，大致的表現形式基本就是這些。同修如果想進一步了解，也可以去常人網站去看看，借鑑一下。不過，有同修顧慮：常人的東西中有邪黨的因素。其實，很多技術是人類的智慧被邪黨利用了，並非是邪黨本身的東西。

反面例子：七十年前，邪黨強調導語的重要

邪黨利用新聞資訊給中國人洗腦，大家對此都有一定認識，但邪黨對文章導語的重視成度，是許多人都沒有想到的：遠在1943年，邪黨新華社就給各個分社明確提出：新聞的高潮在開頭、導語的事實要豐滿並吸引讀者「不得不看下去」、導語的語言要生動。在1951年2月，也就是竊取政權一年多，邪黨黨魁竟然專門下發文件，強調文章導語的重要。

常人的技能是神給人的智慧，是鋪墊文化，但目前的情況是，邪黨竊取了宇宙智慧並藉此迫害眾生！如果我們大法弟子不去重視、不能善用，進而不能最大限度的救度眾生，實在是一大憾事啊！

我從師父的《洪吟三》中的〈甚麼是中華文明〉「黨可以任意灌輸謊言　目地明確操作系統極精」中悟到：媒體管理也好，寫作技巧也好，要想做好，就得精細的研究每個環節，充份運用常人的技能。六十多年來，邪黨這樣做了，而且「成功的」把人害了，我們面對的是被毒害至深的廣大民眾，要想救更多的人，就得把寫作水平提高上去。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈在新唐人電視討論會上的講法〉