找鑰匙
有一次，我們四個同修按屯發神韻光盤，這個村七個屯，還有五個屯沒發完。要是兩個人一組今天就發不完，明天就不能到別的村去了。我說：「一人發一個屯吧。因為農村屯與屯之間距離比較遠，在一起發肯定走不完。」協調人不同意，可我還要堅持。協調人說：「那你就往西屯去吧，西邊這屯路好走，距離還近，頂屬你歲數大，照顧照顧你。」我說：「我去哪個屯都行。」有個同修說：「那你就去吧，協調人已經說了好幾遍了，要照顧你。」開始我沒往心裏去，我都走挺遠了，她還在喊：「照顧照顧你。」這時我心裏想：我也沒給你幹，用你照顧我幹甚麼呀？這個村是我的老家，哪個屯遠近我還能不知道嗎，就我去這個屯遠，還說近、照顧我。心裏就不平衡了。但很快意識到：這不是我，我不要這壞思想。可它還往出返，發資料心也不靜。
發完資料後，回家吃完晚飯，我妹妹（常人）來取真相幣，我清楚的記得早上走時，把鑰匙放在背包裏了，可現在怎麼也找不到了，把剩的光盤和真相資料都倒出來了也沒有，衣服兜都找遍了也沒有，我知道是發光盤的時候帶出去了。
向內找，我知道自己錯了，師父說：「需要大家共同配合起作用的那件事情沒起作用。千萬不要這樣，一定要修煉好自己，真正像個大法弟子一樣，用大法弟子看問題的角度來處理問題，互相配合，才能做好。」[2]
師父還說：「碰到矛盾了，不管我對我錯，會想自己：這件事情我有甚麼不對的地方？是不是真的我出現甚麼不對了？都在這樣思考，第一念思考自己、想問題，誰不是這樣你就不是一個真正的大法修煉人。這是修煉的法寶，這是我們大法弟子修煉的一個特點。碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫「向內找」。」[3]
要想助師正法，救度眾生，必須真正像個大法弟子樣。我就想：要是人怎樣處理這件事呢？那一定是保護自己，不能暴露自己對她人不滿的心，得掩蓋起來，這就是人。如是神會怎麼做呢？神一定是為他的，無私無我的，絕不堅持自己的意見是對的，默默地給予幫助，圓容整體把事情做好。把這些人心都暴露出來，神會這樣做。那我就像神一樣，修去這些人心，怎麼修？我要當正法時期大法弟子，必須放下自我，清楚自己肩負的歷史責任。找同修道歉去。結果我去了，同修很高興，我們在法理上敞開心扉的切磋，都找到了自己的不足，除去了間隔，心性昇華上來了，整體得到了提高，才能救度更多的眾生。
回到家還得找鑰匙，又找一遍也沒找到。心裏求師父：師父幫我把鑰匙找回來吧，這個鐵櫃就兩把鑰匙，那把都丟一年多了，這把再丟了怎麼辦哪，我所有的法器都在鐵櫃裏鎖著呢，別說做資料，那都拿不出來了，怎麼救人哪。
再著急，這麼晚了也沒辦法，明天再說吧。第二天收拾完，心想：還得去救人，連帶找鑰匙。拿過羽絨服一摸兜，鑰匙在兜呢，兩把！以前丟的那把師父也給我找回來了！昨天把兜底都翻過來了也沒有，今天師父把兩把都給我找回來了。當時的心情很複雜，有感激、高興、痛悔等等心情，由於自己不精進，讓師父操盡心。
感恩師父使我真正醒悟了：我是來證實法的，救度眾生的，我是有使命在身的。弟子唯有精進多救人來回報師恩。弟子要謹記師父的教誨： 「你們救度世人想要叫他們醒過來、救度他們，你們自己也得醒啊、也得醒悟。事情做多了就忘記了自己的修煉，這也不行啊。你們是修煉人，這句話不是說你過去、曾經、或者是你的表現，這句話是說你的本質、你的生命的意義、你肩負的責任、你歷史的使命，這樣你才是真正的大法弟子。」[4]
如有不在法上的地方，敬請同修給予指正。雙手合十。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈大法弟子必須學法〉
[3] 李洪志師父經文：《甚麼是大法弟子》
[4] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈甚麼是大法弟子〉
