不同的人生生世世有著不同的境遇會產生不同的觀念執著從而形成不同的自我。宇宙中一切敗壞的因素和舊勢力恰恰利用我們的觀念執著和自我,在正法修煉中給我們製造障礙繼而達到禍亂正法毀滅眾生的目地。多年來那個自我在努力「助師正法」的同時也相應的出現太多的混亂。這個混亂有時表現在同修內部;有時表現在惡黨對我們的迫害;也表現在我們對應著的不同的層層宇宙天體中。我們唯有識別和清除自我,才能「修內而安外」(《精進要旨》),才能達到真正意義上的助師正法。
這個自我就像一棵年久的根植很深的大樹,而所有的觀念執著喜好追求等等都像生在樹上的枝枝葉葉,使其枝繁葉茂。修煉中我們時常有一種經歷:某個階段我們發現一個執著,抑或很多執著,我們將這些執著像葉子一樣從樹上摘掉了;有時我們將某些大的執著甚至根本執著像樹的枝幹一樣將其砍掉了,可是不知甚麼時候起,大樹又枝葉繁茂了。我們苦苦的重複著這種經歷,是因為我們把那個自我當成了自己。只要我們要它,它就會生根發芽,迅速瘋長成大樹。
我們戴著神的光環下走輪迴轉生的過程,也是被觀念埋沒和形成自我的過程;在助師正法中逐漸修去自我的過程,也是神性復甦覺醒被師父成就為全新生命的過程。
這個假我在三界私的境界中產生,億萬年來它孤苦寂寞無依,在宇宙中是個沒有根的東西,他靠我們對它的認可承認而存在於我們的空間場。我們的主念稍有放鬆它便裝扮成我來主宰身體,操縱著觀念執著幹壞事。它也積極的「助師正法」,但根本上是在索取、是在與法做交易,是借助師父正法要得到它要得到的東西。在修煉中表現為自私自大自負:「我」要助師正法、「我」要做資料、「我」要提高、「我」要修自己、「我」要包攬這個項目負責這些人、「我」要多救人、「我」要如何如何;當它以病業方式迷惑同修時,它在病灶部位做手腳的同時往大腦上反映:「我」的病又犯了?「我」都這麼大歲數了,能一點兒毛病沒有嗎?身邊的人都更年期了、眼都花了、一些人相繼離開人世了、哎,「我」也老了……
當昨夜內找發正念徹底認清它並由我主宰自己時,生命感到從未有過的清涼、平靜、莊嚴、智慧、洞悉一切;不會為甚麼而歡欣也不會為甚麼而惱怒;那種感受不是悲憫也不是人的善良。就像雪後的清晨,簡潔、乾淨、明瞭、自然而然。
現時的感悟與認識,不足處望指正。