讀師父評語的一點感悟

【明慧網二零一二年十二月二十五日】看完師父評語的明慧編輯部文章《你是修煉人嗎？》感受很多。我想從所謂的「先知」為何能迷惑同修的角度交流一下看到的問題。

人能得救的根本是甚麼？師父說「得救的人一定良知尚存」（《洪吟三》〈叫我傳真相的是神〉），師父還說「因為走向未來需要檢驗」（《洪吟三》〈善惡自選〉）。我悟到人心的向善、傳統理念的復甦，在紛亂的末法中能分清是非善惡，是人能得救的根本。對於執著預言、想通過預言、玄幻來震撼世人，這些想法和一味追求「三退」數字結果的同修有著一樣的漏洞：「不管採用甚麼辦法、甚麼原因只要退了就算救了人」的思想背後，體現的是不明白人能得救的根本原因，都是以為可以通過簡單取巧的「方法」就算救了人，就能救了人，這種以結果為導向的思維其實是站在人的基點上理解講真相這件事了。我悟到這種潛在的思想意識和思維邏輯，是「假先知」事件能出現的根本原因。

現今利益化的常人在權衡問題時有一種「站隊」的思想，在政治鬥爭、利益爭鬥中表現的尤其明顯，往往在角逐中以為自己「選」對了，站對位置了，就可以謀得更大的利益，就慶幸了。今天，世人都面臨選擇，每個修煉者也都在實修的路上不斷面對著真理與正悟的考驗和選擇。雖然我們是以救度眾生為己任，但是不等於可以帶著不純的心、不正的路讓世人去選擇，不等於知道有甚麼災難了才去選擇，相信了一個玄幻故事了才去選擇，我理解這不是選擇，這是常人的「站隊」，是有漏的。師父說過，「我們的路很窄，走偏一點就會出現問題。」（《甚麼是大法弟子》）我個人悟到，走偏一點路就不正了、就不是未來的需要和參照的路。如果帶著這樣不純的潛意識來理解今天世人要做的「選擇」，把師父讓我們做的講清真相救人這件神聖的事，這件需要用「正法理」來歸正人心的神聖的事，用人心摻雜了「站隊」式的人中的理，就大錯特錯了。

那個假「先知」和很多在迫害中「邪悟」的人一樣，在根子上沒有能夠看到大法中、法理中「選擇」的真正內涵，沒有跳出人的理。從而在舊勢力的所謂考驗中走錯路，用人心來揣度法，看待正法和正法的形勢，其實師父早就說過，「站在常人這個層次、這個角度、這個思想境界中，理解不了真正的東西。」（《轉法輪》）

明慧編輯部文章中指出：「把自我放不下的人中的東西當作衡量一切的標準了」。雖然假「先知」的某些文章看上去華麗，能滿足人獵奇的心理需要，表面上看似大法書沒少看，理論知道的比新學員還多，但問題的根本在於他的選擇中是背離師父的，所起的作用是被舊勢力利用，成了迷惑新學員、迷惑和暴露根本執著沒放的同修的工具。其最後撕掉偽裝，真正以邪悟者身份跳出來表演，詆毀明慧網的作用看，從其言論的表面，站在法理上看其思想的本源，可能連他自己（還有中共邪黨那些研究大法的人）都看不清骨子裏是甚麼動機和因素促使他們看不到大法的真正內涵，促使他們以為這樣就可以擾亂大法，殊不知正在斷送自己的未來……

從師父的評語中我感受到師父的慈悲，還在給所有走錯路的人改正的機會。

明慧網是大法弟子交流的平台，在重大事情上明慧編輯部發出的是大法的聲音，雖然起草文章的人是個人，但作為編輯部發出的聲音就不代表個人的認識，這是得到師父承認和肯定的。這和我們每個修煉個體在自己所在層次的認識中做講清真相項目時意見的不一致，以及在交流心得時遇到不同想法時的情況，不能等同認知的。

我們在做項目和交流對法的認識上，由於層次的不同，看問題角度的不同會有一些認識上的差異，甚至爭論，但基點都是把明慧網當作大法的平台，不可能把明慧網推到對立面去。「假先知」魔化至此，實在不知對這樣的生命說甚麼好。

師父在評語中說：「有一點我要告訴大家，對明慧網採取不同手段攻擊的不止是邪惡，學員的人心不去就會起不好的作用。」我悟到有些同修在證實法、講真相的項目上，不能用正念看待明慧網的作用，不理解明慧網為何否定一些自己認為並沒有錯的做法，這是因為沒有站在大法的角度看問題，帶著不同成度的人情、人心在想問題造成的。更有甚者自心生魔，內心不平氣恨到了極點。

師父說：「當你心裏為甚麼事過不去的時候那不是執著心造成的嗎？我們的學員不要自己覺的不在其中啊！」（《精進要旨》<再去執著>）師父讓我們遇事向內找，發生的任何矛盾，特別是有人和明慧網（是明慧網，不是指學員的交流文章）觀點不一致的時候，更應找找自己在哪方面存在人情人心的認識，一定是因為有漏或考慮問題不全面，沒能全站在法上造成的。這和項目組內部對一個問題的討論和爭論是截然不同的，也和個人修煉在面對關、難的態度不同。師父在《瑞士法會講法》中說：「任何事情你們都要知道是我參加了這件事情，你們就要站在我的角度上去考慮這個問題。這是你們以往忽視的問題。說給我製造了麻煩，那就是針對這個法的破壞。所以這和你們過關是完全不同的。這絕不是師父在修煉，或師父在過關，而是真正針對法和宇宙的破壞，所以是不能夠等同的，這一點一定要清楚。」我悟到明慧網的作用要從師父正法的角度來認識，而非個人修煉，大家不妨靜心溫習體會一下《瑞士法會講法》中的這一段全文。

在我這個層次中悟到，正法的「選擇」是看人心的，如果真如所謂的「先知」講的那樣，大法弟子還用冒著危險苦口婆心的順著常人能理解的去講清真相、喚醒世人嗎？

不一直有這樣的人嗎？骨子裏不信大法，在找大法的所謂不足和空子，以否定大法為目地。實際是想破壞大法。用政治的眼光、用歷史宗教的眼光在批判的了解大法的所有著作，對待當前出現的局面，而大法的真善忍內涵如何向這樣的人展現呢？研究也是白研究呀，枉費了算計，斷送了自己，辜負了師父對一切眾生的慈悲和救度！

我悟到師父讓我們做「好」講真相這件事不能留於表面和形式，這和學法要入心是一個道理，需要我們真正理解好法的內涵，看到法理的真實體現才能做好講清真相這件事，使之落在實處。

師父在《二十年講法》中說：「其實到最後救度的、從組的一切不是我要的或達不到標準，做完了也白做，也都得毀。」

我悟到人能得救是有標準的，不是可以隨隨便便就過關的，只是舊勢力給大陸的中國人得救設置了太高的坎，這個坎如果我們不充份運用智慧和能力，我們就真的不能使更多的世人得救，就辜負了我們來時發下的挽救眾生的大願。擺在我們面前的真的是如何一步步、一點點啟悟世人良知的重任，這個重任使我深知時間的緊迫與救人的艱難，深知與明慧網配合好、讓各個救人項目切實達到救人效果的重要。

在講清真相的十幾年中，我們從最初的澄清邪黨的謊言、揭示迫害真相，到今天我們全面講清真相。十幾年的風雨，使我們對法的認識更加成熟，如何做好「講真相」這件事，值得我們進一步在法上思考。師父說：「為了打破舊勢力的干擾，就要出現一些能夠使他們恢復記憶、能夠點醒他們、能夠叫醒他們、能夠給他們講出歷史和當今世界真相的人。」（《甚麼是大法弟子》）「共產黨的出現與中共的真正目地是叫人仇視神佛、宣揚無神論思想、灌輸鬥爭哲學，從而毀掉人類。這就是為甚麼大法弟子要講真相，目地是解除邪惡的謊言，看清共產黨的真面目，清除人對神佛犯下的罪惡，從而救度世人。」（《講真相的根本目地》）

如果我們對法理的認識上沒有達到應有的正悟，想問題如果用的是人的理，我們怎麼救的了人？就會使我們在很多做法上不那麼純正。

如今北京的正法局面像破冰一樣，正是大力講清真相的好時刻、關鍵時刻。在做項目和各種真相資料時，我常常思考在北京面臨的種種困境和現實中常人表現出來的人心迷惑的誤區，常常思考採取甚麼樣對症的「藥」才能有效的喚醒世人的良知，例如如何救度那些政治和文化觀念重的北京白領。

在通過明慧和同修一起交流、合作和反饋北京面臨的困境和解決之道時，在溝通的過程中發現我們要克服想當然、一廂情願、主觀等諸多不足，還有對法沒能真正理解的地方造成的錯誤做法和走的彎路，還有在個人修煉中沒能真正修出的善，從而造成救人的項目實質的效果並不理想這個問題，真相資料的設計和內容選題還有很大的改善空間等等，我常為此苦思方法，也常去了解世人的心結，找尋解決的辦法。有時因為大陸迫害的環境中的不便，更覺的舊勢力造成的今天的迫害局面，給整體配合，給講清真相帶來的困難。

師父在《甚麼是大法弟子》中說：「但是大法弟子在兌現著自己的承諾，就是要把人叫醒。」在這裏，我和所有同修共勉，別在表面上理解講真相，別一味的為了做而做，要在法上理解了甚麼是講真相，針對不同的世人解決他們的心結，才能真正講的清真相；在這裏也和北京的同修共勉，希望我們發精進心，發大勇猛，理性、智慧的講清真相，這樣在師父回北京的那一天，我們才能無愧的面對師父，說自己配的上大法弟子的稱號，做了在北京該做的事！

以上是個人層次所悟，不對的地方請同修慈悲指正。