一、找甚麼?就是找自己的心性。
首先應該做到的是「打不還手,罵不還口」(《轉法輪》),不止是表面上做到,根本就是不動心。一些同修家庭關過不去,其實就是這一點沒有做到。遇到事情首先找自己是否動心了,而不是就事論事陷入事中去找。比如家人會指責我們地沒有拖乾淨,飯做的不可口,冰箱沒有關門,做飯的時候火太大了,浪費煤氣,錢掙的少了,沒有能力,或者劈頭蓋臉給我們罵一通。如果陷入事中去找,真是沒完沒了。比如我家人就曾經因為我早上只炒了一盤菜而大發脾氣,嫌少,把我大罵一通,摔門出去。有的同修讓我把飯菜做的再豐富一些,其實不是這個情況,我家庭條件一般,早上炒一個菜足夠家人吃飽了,這個時候就是看我動不動心。我沒有動心,還是照樣這樣做,對他慈悲對待,也不聽他的那一套,後來就好了。
我看到有的同修與家人爭辯、解釋,有的還憤憤不平,有的還說這是舊勢力在迫害干擾。其實不管是自己的個人修煉的關,還是舊勢力迫害,出現了,我們都把它當作提高心性的好機會就行了。只要不動心,就算過關了。有的同修找的很熱鬧,找出一大堆心,可是人心浮動的很厲害,這是修煉嗎?心如浮萍,找出多少執著心也不等於真正修自己了呀。如果真能做到心不動,其實就足以過關了。「作為弟子,當魔難來時,真能達到坦然不動或能把心放到符合不同層次對你的不同要求,就足以過關了。」(《精進要旨》〈道法〉)
二、不動心應該體現在方方面面。我們向內找,就是找自己執著心去沒去掉,沒有去掉,肯定會動心,去掉了,真的就不會動心了。比如面對親情,愛情,友情,動不動心,切身利益動不動心,接近圓滿的時候,真是坦然不動了。有的同修說自己有仇恨心,有情,有這個心,那個心,其實不都是動心了嗎?師父講過只有放下對情的執著,慈悲心才能出來。
達到羅漢果位,都是不會被任何常人的東西帶動的。我們心動的時候,不就是執著心反映出來了嗎?我悟到我們如果遇到任何事情都能夠不動心,心性也算是達到標準了。執著心反映出現的時候,首先要分清它,然後清除它。同時在修煉中就是要堅持多學法,比如我們哪裏有問題了,只要我們有想提高的願望,學法時能夠靜下心來,自然法就能夠點醒我們。學法的本身就是我們提高的過程,學法是最重要的。
三、真正能夠心不動,魔難還是沒完沒了,這個時候要看看自己是不是哪裏被鑽了空子,或者哪裏法理不清,或者哪個地方觀念不對,可以看看自己哪裏有問題了。師父也講過這方面的法。
個人體會,層次有限,不足之處請同修慈悲指正。
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