師父在《轉法輪》〈第九講〉中講:「我們真正指的悟,就是我們在煉功過程中師父講的法,道家師父講的道,在修煉過程中自己遇到的魔難,能不能悟到自己是個修煉人,能不能理解,能不能接受,在修煉過程中能不能遵照這個法去做。」
舉例子說,師父的新經文《大法弟子必須學法》中講:「人在世間上,他只是享受著生命過程,我過去說人很可憐,人在這個世間上他只享受著生活過程中給人帶來的感受。我這個說法比較準確了。甚麼意思呢?人覺的自己在主宰自己、我想幹甚麼,其實是在後天養成的一種喜好中的習慣與執著,在追求感受,僅此而已;而真正起作用要幹甚麼的背後因素,就利用著人的習慣、執著、觀念、慾望這些東西在起作用。真正的人體就是這樣,只享受著生活過程中帶來的感受,給你甜的你知道甜,給你苦的你知道苦,給你辣的你知道辣,給你來個痛苦你知道難受,給你來個幸福你知道高興。」看完這段講法,上述那位同修對照自己的一思一念一找,看到自己的問題:哦,歇一會,看看外邊還下不下雨,吃點花生挺不錯。他認為這些都是人的習慣、執著、觀念、慾望,放過去沒有修。人生生世世都被這些東西控制著。如果一直隨著它們下去了,身體就歸它管了,真可憐啊。借用同修這個例子,想說明的是,提高悟性,每件事都努力按照法的要求做,才是精進。
那麼怎麼悟呢?我體會「悟」不是誇誇其談、從理論到理論、從知識到知識,神神叨叨,玄之又玄,也不是禪宗鑽牛角尖。根本問題都歸結於:在這件事上我怎麼才是真正按照法的要求做了?在這個想法上我怎麼才是真正按照法的要求做了?如果非要劃分為具體步驟說,真想按法的要求做,那麼每次遇到事情、遇到矛盾、遇到選擇,首先要想到自己是個大法弟子,馬上想起在這個問題上師父是怎麼講的,問自己對師父講的能不能理解、是不是真的能接受。如能接受,這件事應該怎麼做才是遵照師父的法做了;如不能接受,馬上看自己為甚麼不接受,找出自己那顆心,去掉它(不願向內找、不去掉那個心,就是在這件事上選擇了不修)。就這麼簡單。這樣就不會出現不向內找,也不會出現一說向內找,思想就變的茫茫然,結果總是甚麼也找不到、不得要領。
點到為止,至少把問題談出來了。希望對有關同修起到提醒和幫助作用。
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