古人教子理念：重德修身（三）

【明慧網二零一一年三月二日】（接前文）

唐太宗重視教子

唐太宗李世民

唐太宗非常重視對子女的教育培養，親自撰寫《帝范》十二篇賜予太子李治，即包括君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文等為君應當遵守的十二條準則，指出：「此十二條者，帝王之大綱也。安危興廢，咸在茲焉」、「修身治國，備在其中」，諄諄告誡李治：效法堯、舜、禹、商湯、周文王等古代聖哲賢王，「非威德無以致遠，非慈厚無以懷人」，「傾己勤勞，以行德義」。《帝范》也被歷代帝王奉為家教聖經。唐太宗還寫了《誡吳王恪書》、《戒皇屬》等經典名篇，教導子女「人之立身，所貴者惟在德行」，指出修養德行的重要性，多做善事、美德充盈才能福澤綿延；教導子女「夫帝子親王，先須克己」，要自勉自制，嚴於律己，他講述了自己數年「外絕遊觀之樂，內卻聲色之娛」，把時間放在勤勉朝政上；教導子女「每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念之耕夫」，每穿一件衣服、吃一頓飯，都不要忘記蠶婦農夫的辛勤，要培養節儉樸素的品德。

唐太宗給幾個兒子選擇的老師都是德高望重、學問淵博的人，如房玄齡、李綱、張玄素、李百藥、魏徵等，並專門下詔書規定了對待老師的禮儀。他一方面教誡子女要尊師重教，「見師如見父」，要「宜加尊敬，不得懈怠」。一方面支持老師嚴格管教，鼓勵老師對太子及諸王的過失極言切諫。老師們都能夠堅定地履行職責，與唐太宗的理解、支持和鼓勵是分不開的。

唐太宗非常注意以小見大、深入淺出地進行道德教育，遇事必誨，使子女在日常生活中逐漸培養良好的品質。如有一次，他看到李治在一棵彎曲的樹下休息，就教誨他說：「這樹雖然彎曲，打上墨線就可以取直成材。做君主的即使本身並不高明，但是能接受別人的規諫，也可以變得聖明。」唐太宗還注意結合史實進行教育，他讓魏徵編錄了《自古諸侯善惡錄》，分賜諸子，要他們把書「置於座右，用為立身之本」，從前人善者成、惡者敗的事例中汲取經驗教訓，得到鼓勵，從而更加重視自己的德行修養，做正人君子和愛護百姓的人。

（待續）