看到許多同修勸三退文章中總有一個環節就是:給你起個名字,我幫你三退了吧!對方點頭或默許,同修就幫他三退了。每次看到同修如此做三退,我都在心中不認同,我覺得對方自己主動說「要三退」這才合格。可我很少碰到自己說要三退的人,儘管每次我都講的方方面面,頭頭是道,可就差他們主動說一句要三退。我對自己很失望,同時也安慰自己說這是人自己的選擇,不退算了,我已仁至義盡。後來,乾脆不再勸三退了,只給人講「自焚」是騙局這方面的真相。
可是靜下來時,我還是不斷的思考:自己與同修做法的不同點,到底我勸三退和同修差在哪裏?多次向內找原因。有天我豁然明白了,終於找到自己的一個心,那就是:我從沒有在骨子裏真正的為眾生負責任過。這才是我不會勸三退的根本原因。
如果真正的為一個生命負責時,我想我必然會不在意他的任何表面的顯現,我會想盡各種辦法去救度他真正的生命,這種辦法不行,就換另一種,這種做法行不通,就換做法,這種說法不行,就換另一種更好接受的方法……。可當他不主動說「退出」時,我為甚麼不主動說出幫他聲明呢?我為甚麼不朝前邁一步呢?為甚麼非要一個常人(一個等待救度的人)朝前邁這一步呢?想想自己勸三退時的表現:總是執拗在非要等到他自己主動說出三退。其實真正為這個生命負責時,自然就會站到他的角度思考,就會關注他們的種種顧忌。想想一個常人,不認識我,他怎麼好開口說:你幫忙給退了吧!
表面看,我和同修差別在是否主動說幫別人聲明,實質我是在幹事、不是度人,實質上是在敷衍。只有為眾生的生命真正負責,才會有更大的慈悲和容量去救人講真相勸三退。
認識到這個問題不久,我也做到了為一個陌生人取名三退了,他本人很樂意。終於明白了「慈悲」還包涵著為眾生的生命真正的負責這層涵義。看來在很多難解的問題上,我都該問一問:自己是否做到了真正為別人負責,為眾生負責,為法負責?
近期所悟,不當處,請同修慈悲指正。
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