在助師正法中錘煉
一、在巨難中闖關、摔摔打打，跟上正法進程
走上天安門
回想十年的正法修煉過程，有過幾次比較艱難的過程。第一次是一九九九年七二零邪惡的鎮壓開始後的一年，邪惡的鎮壓鋪天蓋地的時期。對於中共的邪惡我還是比較了解的，文革中搞階級鬥爭，劃成份、鬥地主，整死人的事都親眼所見，六四坦克鎮壓學生也歷歷在目。中共的流氓本性、殘暴本質那是擺著的事實，面對這樣一個鎮壓我們的流氓集團和邪惡政權，我們怎麼做才好呢？如果說邪惡要考驗我修煉的意志，我覺的是徒勞的。通過幾年的修煉，在法理中我早已明白了，沒有任何無緣無故的事情，一切都只是針對心性的考驗，而且對於修煉來講，「只要你提高心性，就能過的去，就怕你自己不想過，想過就能過的去」（《轉法輪》），所以雖然在迫害，我內心不時的背著師父的法理「轉動法輪乾坤正」（《洪吟》），對大法的正信給了我前行的力量，我照樣在家放九天的講法錄像，社區發了幾次交書、清查的通知也沒理它，都不了了之。
明慧網上每天都有大量報導同修進京上訪，有的被抓、被判刑，我一邊跟周圍的人講著真相，一邊在思考上訪的問題。當時給人講真相，感覺有點杯水車薪。到處是謊言、人們對中共的政治運動很恐懼，加上人們被邪黨洗腦後沒有是非觀，也不用善惡來衡量問題，都是邪黨政治統治的那一套，還沒有悟到講真相就是最有力的，周圍的同修有刷標語的、有發傳單的等，但是怎麼制止這場邪惡，路在何方？看到上訪的同修被判刑我很難過，在想：跟中共講道理，能解決這場迫害嗎？文革中不乏正義的知識份子，他們的道理講的很好，最終被打成右派、反革命；六四學生運動中，中共對學生的請願視而不見，最終用坦克鎮壓。在這種迷惑的狀態中思考了很久，最後我才下定決心，走出去。不管邪黨能不能聽取我們的陳述和勸善，但是面對這場迫害，作為一名大法弟子應該理直氣壯的說「不」！當走到天安門廣場的時候，我感到異常的輕鬆，人世間的一切好像都離我遠去了，雖然我不知道以後會發生甚麼、怎麼面對，但是這一步應該走，這也是一個久遠的夙願，最後我帶著印好的橫幅走上了天安門城樓，面對著廣場一邊展開橫幅一邊高喊「法輪大法好！」，便衣很快將我撲倒在地，綁架走了。
苦苦思索
邪惡的鎮壓也是一波一波的。它們對當地所有的大法弟子都造了一個名冊，開始了分批次的辦洗腦班迫害，每期三十人、五十人不等，一～三個月，轉化了的就放回來，不放棄信仰的就送勞教或判刑。在很危險的情況下我來到了另一城市。否定迫害、不叫邪惡之徒掌握自己的行蹤是不是反迫害的一部份呢？獨自一人的苦處表現在生活上、工作上、精神上等方方面面，一切都要靠自己去面對。對於修煉上，倒也清靜了許多，沒有邪惡的騷擾，沒有鄰居、社區的監視跟蹤，我可以不受干擾的思考大法的真相是甚麼，怎麼樣向人們講清大法的真相，以及如何揭開邪惡製造的種種謊言。工作中給同事講，生活中給能接觸到的人講，周圍的環境漸漸的好了起來。
剛開始發生的一件事給了我很大的鼓勵。我去應聘一外企的職位，主管是中國人，他問我為甚麼到這裏來應聘？我告訴他當地發生的對法輪功修煉人的迫害，他聽後有些恐懼，但還是問了我關於「自焚」等一些問題，我一一做了解答，最後他非常高興，同意錄取我，並叫來人事主管按照我的要求辦理手續（不叫邪惡能查到我的去處）。一年多以後，我發現不善言辭的我，竟然也能很有條理的向人講述大法修煉、洪傳及被中共迫害的真相了。
再度闖關：
《九評》的發表把我往前推了一大步，這之前我給人講真相揭露迫害，基本上都是針對具體的事情，解除人的疑惑與惡念，但是在講清真相的情況下邪黨就是要做惡的話，我們怎麼辦呢？在法理中我大致的明白，它會在迫害中自我解體，但是我們是否應該主動的去揭露它解體它呢？《九評》使我在這個問題上態度明朗了，一切干擾、迫害大法與大法弟子、阻礙世人得救的邪惡因素都應該被解體、清除。在宇宙正法的關鍵時期，正法的需要與救度眾生是第一位的，我們做的是解體邪惡、救度世人、助師正法，而不是在針對人間的政黨、政權做甚麼；如果是其它的政權或團體這樣對大法進行迫害，那麼同樣要清除它，這是維護宇宙的法理，而不是常人的政治鬥爭。我把《九評》給了一些同事閱讀，特別是黨員的要他們多讀幾遍，有空的話和他們一起探討，勸他們三退。很多人都看了，但是退出的並不多。有些人知道中共不好，但就是不退。向內找我知道是自己在很多問題上沒講清，比如對中共的歷史並不了解、對中華民族的歷史文化更不了解，對於帶著無神論和黨文化的思維提出的問題也感覺很難回答，很多人根本沒有了是非觀念，基本沒有了正義感，甚至很少有同情心，又不相信神的存在，他們常這樣反問我：中共是壞，但是憑你們能把它怎麼樣呢？它的天下是打出來的！面對這樣的人如何去救度呢？無論有多難，我堅信師父一定有我們要走的路。
我開始查閱一些史書、留意新唐人對一些事情的分析、分析常人的各種觀點，反覆看《九評》、《解體黨文化》和《漫談黨文化》，細心閱讀明慧上同修講真相三退的文章，漸漸的破除了自己思想中無神論和黨文化的殼，思維方式也發生了改變，回到了正統的中華神傳文化思維中，心態穩定、平和了。在學習《轉法輪》時，我經常在想：我從小在中國大陸受了這麼深的毒害，在修煉的這條路上，師父是怎麼一步一步的幫我解除它的呢？在學法中，我看到了師父為啟悟我們的正念，針對一件事情講法的不同角度、不同層次不同狀態下的思維方式，怎麼樣講神、怎麼樣講氣功與修煉、怎麼樣講人類的歷史，站在正統的思維上怎麼講、用現代科學的思維方式怎麼講，深深的體會到了師父說的：「作為一個修煉大法弟子、正法時期的大法弟子，你應該做甚麼，從《轉法輪》中你就能夠認識到，從法理上你能夠知道。不但能認識到這一步，具體怎麼做、能夠怎麼樣做好，你再繼續看書下一步的事你還能夠看的到，還能點給你。還不止這些哪，到最後一步還能點給你呢。」（《大紐約地區法會講法》）
師父怎麼樣把我們正過來的，我們就怎麼樣去幫助其它的人。即使在被迫害的時候，也這樣持續不斷的跟周圍的人講真相，每天都在常人心、常人觀念的碰撞中，然後用大法的法理和常人中所學解開它。幾個月後，我驚奇的發現周圍的人真的明白了，他們沒有問題可問了。當人們發自內心的說「法輪大法真好，我以後要找你學法輪功」的時候，我掉下了眼淚。這時候，從不關心中共及社會上各種事情的我，《九評》、《解體黨文化》幾乎能背下來了，對中國傳統文化、中國五千年歷史以及近代史也都能在講真相中隨意所用了。講真相這條路付出很多心血，有的人被中共的政治宣傳所欺騙寄希望於中共的所謂政治改革，就得講清中共的所謂政治；有的寄希望於中共的法制健全，就得講清中共的所謂法律，以及馬列邪說的根本；有的寄希望於中共的經濟，就得講清中共的所謂經濟和當今正常社會的市場經濟；有的雖然不相信中共，但卻相信中共的暴力，就得破除人對暴力的恐懼，等等。
十年來在助師正法的路上，艱辛的事還有許許多多。這期間有迷惑，是大法的法理開啟了我的智慧；有挫折和血的教訓，是師父的慈悲和偉大法力力挽狂瀾，我才能繼續走在修煉的路上。師父，您辛苦了！
二、聚之成形、化之為粒，在各種環境中磨煉、做好三件事
師父講「全面講清真相，正念清除邪惡，救度眾生，堅定的維護法」（《精進要旨二》〈大法堅不可摧〉）。「全面」我想就應該包括各個領域、各種環境、各種人、各種問題等，不能有遺漏。把真相講清，是我們大法弟子要面對的；世人選擇甚麼那得看他們自己。我們是在講清真相、勸善、幫助他們做出正確的選擇，但最終得看他們自己。
這場迫害持續十年了，我的環境也是幾經變換。互相配合做講真相的項目，是修煉形式的聚之成形，獨自一人時開闢各種方式講真相，是修煉形式的化之為粒。每一種形式都是嚴肅的，都有我們修煉中需要突破的因素，不注意時都會出現人心的膨脹，都會出現邪惡的干擾，甚至出現危險。
做資料、技術工作除技術上的提高外，心性上的提高、把握是根本。在邪惡的壓力中，怕心、疑心、顧慮心等阻礙著我們的路；一旦突破之後，在新的狀態下又容易生出幹事心、歡喜心、顯示心等等。真正的能夠做到心態平和、清靜，只為證實法、為眾生得度負責而做，需要嚴肅的對待自己心性的修煉。
面對面講真相看似簡單，但在大陸的環境和黨文化的氛圍下，要真正的講清真相並不容易。在各種環境中都會觸及到自己的人心，人們帶著黨文化的各種疑問都需要我們靜心學法，用正念和智慧去破除它。
無神論對很多人來說是一個巨大的障礙。起初講真相時，我努力在破除這個觀念，從進化論、唯物論的謬誤講起，講出許許多多東西來，再講天滅中共、三退保平安，要求人三退，發現特別費力、效果不是太好。後來我想，能不能就按照他們的觀念來講「天滅中共、三退保平安」呢？《轉法輪》給了我很多啟示。如果我們把「天滅中共」說成「共產黨的末日就要到了」他們容易接受些，共產邪惡主義教義的破產、共產邪黨徹底的變成了腐敗的利益集團、各級官員都在為自己準備後路，這些都是他們能夠看到的事實；從事物的發展都要經過發生、發展、滅亡幾個階段來看共產邪黨的歷史，它是不是正處在滅亡時期呢？這樣再勸他們退就容易些。把「善惡有報」的道理用「種瓜得瓜、種豆得豆」來補充解釋一下，人們的抵觸會少些。對於各種事物的解釋，如果從神傳文化的角度他們不理解，那就從物理表現上去講，這樣就符合了他們的科學觀念，他們就容易接受些。比如天災人禍，我們都知道這是神在懲罰人，這是末世的徵兆。我們可以用他們能理解的方式去講，說這是人在自食其果。各種天災不是人破壞自然的結果嗎？各種人禍不是人道德淪喪後的結果嗎？而這一切的根源就是共產邪黨及其邪說對人類的毒害。神看世界，一切都是生命，一切也都是生命所為，宇宙的法理制約著這一切；無神論者看世界，只是從表面的物理現象來看問題，對事務的描述也是物理現象的描述，沒有不同層次、不同空間的因素，沒有宇宙法的規範、制約性，對事物的發生認為是偶然的。
暴力是共產邪黨極力鼓吹的，很多人都被毛魔頭的一句話障礙著：槍桿子裏面出政權。這句非常邪惡的話，打掉了被無神論洗腦後的中國人的最後一點良知、善惡，很多人因此認為現實就是槍桿子創造的，道理是蒼白無力的，把中共的暴力等同於歷史上的各種武力。如朝代的更替中，成湯伐桀、武王伐紂，他們興師動武都有前提，那就是前朝失道、氣數已盡，現在要替天行道，而武力只是順天理、行天意的手段，成天理第一、行武力第二，信仰的是天道；而共產黨是吹崇暴力、消去了支撐武力的一切善惡因素，成了地地道道的「誰拳頭硬誰就是老大」的黑社會理論，把暴力當成了信仰。其實，共產邪黨對暴力的信心也沒那麼足，它鼓吹暴力的其中一個原因是恐嚇民眾，進而利用恐懼心控制民眾。試想，共產黨為甚麼要搞網絡封鎖呢？為甚麼要搞新聞造假呢？為甚麼要掩蓋歷史呢？也就是說，它也非常清楚思想的力量，清楚「筆桿子」的力量，非常恐懼「水可以載舟也可覆舟」的道理，所以才搞中宣部、控制思想、扼殺人的良知。它的天下不只是靠槍桿子得到的，幾大戰役中對陣的都是黃浦的同窗，其軍事指揮才能相差多少呢？關鍵原因是共產黨的謊言欺騙了人心。
安全問題在某些具體問題中也容易使人混淆不清。比如一談到注意安全好像怕心就出來了，一談到不怕、堂堂正正好像就無所顧忌了。很長一段時間我陷在其中混淆不清，後來不斷的學法向內找，我發現根本的問題是，自己發出那一念的基點是為私的還是為他的、是證實自己還是證實法的問題。如果我們考慮的是對方的思想狀況、社會環境、接受能力，我們就會根據具體情況選擇合適的方式和語言去做。如果考慮的是自己如何如何，就容易做出不合對方口味、跟環境不協調的事情來，甚至出現危險。這些方面教訓非常多，我們地區有許多遭迫害的都是幾年來一直做的比較好的，為甚麼他們遭迫害了呢？除整體狀態、周圍同修的原因外，主要原因是他們的思想基點發生了變化而自己還不自知。剛開始的時候一般思想都比較純，真的是抱著救人的一念，每遇到事情也都能夠紮紮實實的修自己，根據對方的情況做好講真相的事。隨著講真相的事不斷的成功，漸漸的就開始重視自己的經驗，甚至起了顯示心、歡喜心等人心，開始按照自己的經驗做，而不是根據對方的情況和現實環境做，一談到安全就認為是有怕心，變的不那麼理智，最終招來麻煩。
大法弟子講真相和常人講真相的區別在哪裏？講真相效果的好壞有哪些因素呢？同樣一件事情大法弟子做和常人做效果是不一樣的，大法弟子做的事、講的話是和自己的修煉境界聯繫在一起的，修的越好，做的事、講的話越是純淨純正，就越能體現出大法的力量來，就能解體邪惡，加上表面的道理講清楚，就能夠改變人，就能使人得救，所以自身的修煉是基礎，不能夠脫離修煉去做證實法的事，升起幹事的心。失去了法的力量，就等於是常人在做大法的事情，而不是大法弟子在慈悲救人。
三、大道無形、平平淡淡才是我們的路
繁忙的工作、人類社會敗壞的現實給我們做好三件事帶來了很大的難度。經常無條件的加班加點，工作中勾心鬥角的事極其突出，看到很多同修能夠集中精力的做好三件事，我心裏很疑惑：是不是我的路走的不對？是不是我修的太差？很多同修三件事做的很好，而我忙忙碌碌的，很多時候學法只是在公汽上聽聽錄音，心裏經常想這個職業是不是不好？要不斷的學習，跟人打交道很少，開口講真相顯得更難。通過不斷的學習師父的講法，我最終下定了決心，無論多大的困難，我的路沒有錯，我都要走過去。加班時我就利用加班時間不像正常上班時間那樣嚴肅的特點，在辦公場所講真相；午餐食堂吃飯時，就有意的跟不同的人坐在一起講真相；出差時就跟一起出差的人講真相；招待客戶時就和客戶講真相；招聘時就和應聘的人講真相；做設計工作不跟人接觸時，就在網絡上講真相；獨處休息時，就用電話講真相，等等；我體會到，只要我們有救人的心，時時處處也都有我們要走的路。每開闢一種講真相的方式都要衝破很多東西，心性上的提高、技術上的突破等，很不容易。講真相的事看上去平平淡淡，跟常人的事沒有甚麼太大的差別，也沒有甚麼轟轟烈烈的表現，但是在我們的思想境界中卻是很大的變化，在我的精神承付中卻是用的擎天的偉力。冷靜下來才明白了，大道無形，人類社會各個行業各個環境都是我們的煉功場，講真相這些不起眼的舉動就是我們修煉的路。
修煉中的一些個人認識，謝謝師父！謝謝同修！
