在大法中提煉昇華
我剛剛從監獄回來不到兩個月，邪惡迫害使我失去三年的自由。在監獄裏，那些刻骨銘心的經歷不堪回首，怕心的阻礙，人心的放棄，跌倒爬起的勇氣，一幕幕刻在記憶裏；過程中我懂得了很多大法的法理及內涵；師父的呵護，使我明白了「你碰到了好事、壞事，只要你修了大法，都是好事」（《二零零五年舊金山法會講法》）的法理。我明白了凡事只要站在自己個人的角度上去考慮問題，都是為私為我的動機與目地。修煉者要修出一個博大的胸懷及寬厚待人、能原諒別人的過失、體諒別人的難處的心，昇華到高境界取代寬容的就是慈悲的境界。
思想中發出的第一念是為他的還是為私的，自己是最清楚不過的了。在中國大陸生活的這幾十年裏，接受的是邪黨洗腦的「教育」，每當問題一出現，腦海裏反映出來的大多數是整人治人的念頭，「他這樣，我就怎麼怎麼樣……」還覺的自己對。其實人世間的事對與錯都不重要，對於一個大法修煉者來講修的是心，是對世間一切有形無形物質的捨棄。
人世間的事對錯都是人的事，抓住不放就在心的是非攪擾中，痛苦難捨、糾纏不清。乾乾淨淨捨棄的時候，心靈是輕鬆的、愉悅的、快樂的，儘管關難還在，但已不在其中，是非曲直已經打動不了修煉人的心了。自己在關難中，在別人的指責、埋怨、挑剔中動不動心，自己是清楚的。這一點一滴的長進，無時無刻不在大法的熔煉中昇華、提高。
我多次經歷心性上的過關，來自家人的、同修的，方方面面的，不勝枚舉。其中有過的好的，坦然面對的，也有沒過去的，也有表面上過的去，但內心沒完全放下的。過不去或沒完全過去，都覺的自己很傻、很傻，修煉中的傻子，執著於自己，執著於自我的感受，看重自己的意見，強調自己的認識，甚至不查自己的過錯、有甚麼執著心。而對別人指手畫腳，潛意識裏把自己居於同修之上的人心一度很重。排斥別人的意見，願意聽好聽的話、順耳的話，讓自己的心感覺舒服的話……如此一堆的人心，不修去捨盡怎麼能行呢？其實，三界的理跟高層的理是反的，而自己卻經常把這束縛自己提高的反理看的比甚麼都重要，當我為甚麼事過不去的時候，我總是看重這些反理，忽視正法理，每一個人心都是一道道的枷鎖，捆著自己不能甩掉包袱昇華。是的，學會放棄也是需要一個過程的。這其中的磨礪剜心透骨。經過魔煉，真的不再被常人心帶動的時候，心靈又是如此的輕鬆，不再為其所纏所擾，冰清玉潔，原來，修煉是如此的美妙，妙不可言。
當別人幫助我們提高的時候，我想一定不要錯過這樣的機會，不管對方的做法怎樣刻薄，不盡情理，我們在事件當中提高心性是第一位的，真得謝謝人家，發自內心的謝謝人家，真的是每一次機會在修煉中都不會再有。回過頭來看看自己走過的路，留下的遺憾越少越好。在過關中，在難中，自己的難過、失意、失落、怨和氣……等等等等，其實甚麼也不是，只能阻礙自己提升的步伐。放棄這些，去理解別人，關心別人，給對方以溫暖，煉出大法弟子能包容一切的胸懷，難也不難。問題是我們把甚麼事情看的更重要。超越人心的羈絆，就能了斷是非的糾纏，心靈就是一片清靜的天空。
修煉中有我們能夠意識到的執著，也有我們自己意識不到的人心，隱藏的意識不到但又埋藏很深的執著，我們總是加以掩蓋。內心深處不願丟下，不讓碰，並且有時還加以維護，給自己找藉口、理由予以保留。那麼這時就真的不是我們自己先天的本性了，那真的不是我們真正的自己。修煉的嚴肅性使我們更加清醒的明白自己的一思一念的來源，哪一個是真正的自己，那麼外來的強加的思想意識就一定要區分開。真的，人這點東西，真正放下的時候，並沒有甚麼難的，難的是我們自己願意當人，在人中嚮往、執迷於人的所謂幸福和安逸，在人世中沉浮，保留私心，不願割捨這些本來就不屬於我們自己的東西。
我每當遇到棘手的事情，經常有把握不好的時候，我就多問問自己：師父會怎麼看待這個問題？師父最希望弟子甚麼樣？當我難過關的時候，我就站在師父的立場上去思考問題，查一查自己的基點對不對，符不符合正法理的要求，就會得到答案了，就知道應該怎麼去做了。對於一個修煉人來講，思想中的求安逸與身體上的求安逸一樣可怕，哪一個求安逸之心都足以使自己修不成，後果太嚴重了！目前我還在調整之中，我不希望自己是師父的一個不爭氣的弟子，我必須以最快的速度修煉前行，不能叫師父失望。
在師父僅有的唯一的一次宇宙正法中，大法弟子在魔難中錘煉的越來越成熟，修好自己這是一種本份。作為弟子，唯一的選擇就是人心的捨盡、放下。當我們為了甚麼抓住不放、強調個人的感受得失的時候，一定是我們自己錯了。這麼大的宇宙大法造就的弟子，沒有甚麼能夠擋住我們的。無論怎樣，我們都必須從人心中走出來，以最快的速度走出來。因為人世間不是我們的久留之地。做好師父交待的三件事，嚴格要求自己，聽師父的話，就是對師父最好的報答，也是對眾生及自己最後好的交待。
