理性的分析修煉中的不足
1、多學法。學好法是我們做好三件事的基礎。在被非法關押中沒有大法書看，只能靠背法，被非法關押在同一房間的還有幾位同修，學好法這一基礎紮不紮實就分明的顯示出來了。師父說「以法為師」，修煉人一思一念，一言一行怎樣把握，只有靠法來明辨是非，善惡正邪，怎樣走好每一步只有靠法來指導。師父講的法句句是真理，句句字字有神威，能給予我們力量，能給予我們正念，能讓我們堅強。當向邪惡妥協放棄修煉時，離開了師父和大法，那種恐懼感，那種沒有依靠的不踏實感，真吃不下、喝不下、睡不著、渾身無力，那是最痛苦的時刻。同修們讓我們牢記師尊的叮囑多學法，學好法，不要再因執著常人中的名利情而忽略了學法修煉啊！
2、重視發正念。發正念方面的不足體現在幾個方面，1）發正念次數少，時間短。2）發正念質量差，走形式。有的同修發正念時走神，思想不集中但手不變形，別人看不出來。3）發正念手變形。有這種情況的同修發正念時犯睏、走神、迷糊。其實造成這幾個方面的根本原因就是主意識不強，對發正念重視程度不夠，使發正念走了形式，沒有起到應有的效果，導致空間場不純淨，有了邪惡可乘之機。
3、安全問題要引起重視。雖然關於安全問題，同修們在網上有過多次交流，但是這方面還是應該引起人們重視的。自己家的大門你要注意插好，尤其在農村一部份人經常有不插大門的習慣，不管是農村還是城裏，發現是不認識的人一定不要輕易的開門，這方面連不修煉的家人都要提高警惕，不管敲門的是男士女士，都要引起注意。在手機、座機的安全方面也要注意，講真相時不帶手機或卸下電池，在家裏手機和座機儘量單獨放在一個地方，在煉功或交流時儘量遠離手機和座機以防被監聽。家裏的大法書籍及證實法用的物品要放好，而且要加一個正念：這是證實法救度眾生的，任何生命都不准對這裏動邪念，請師父加持，用大法神通給這裏下一個安全罩。
4、以法為師。有時做夢情景真切歷歷在目或別人說的某句話觸動了自己的心，就認同了夢中的事或別人說的話，順其表面想下去，這樣容易自心生魔，導致事情的真正結果，並不是夢中的結果或別人說的結果，應該反過來查找自己有甚麼該去的人心，例如：被非法關押時有段時間經常夢到自己回家了，有時聽到別人說的某句話也聯想到自己要回家了，其實那時自己求出來、求回家的心非常強烈，舊勢力就借助學員的執著心在給演化假相，從而更加放大執著心，而等來的卻是巨關巨難，修煉人只能認同大法，以法為師。
5、關於營救。大法弟子被綁架，家人們都會努力去營救，或者採取修煉人的辦法，或者採取常人的辦法。一方面被非法關押的大法弟子不能指望別人，另一方面對於參與營救的人大法弟子要有一個在法上的認識。我們經過切磋是這樣認識的：所有有能力的家人親朋都加入營救，在真善忍宇宙大法中擺放好自己的位置，也是給自己積德積福選擇美好的未來。關於花錢，邪惡綁架大法弟子本身就是犯罪，若再給惡警送錢就是讓他們罪上加罪，實質是在害他們，為了眾生著想不能讓他們再造業，我們發出一念營救過程中一分錢不花，正念中加上一念，「清除干擾眾生得救、干擾師父正法的一切邪惡生命與因素，加持所有與此事有關的家人親朋及工作人員的正念，讓他們在真善忍宇宙大法中從新擺放自己的位置，選擇自己美好的未來」。在這個問題上正念堅定時，家人們真的就是沒有花錢或花很少的錢，而正念不堅定或動了花錢的念頭，求出來時，家人就花很多錢，真是「相由心生」啊。
6、如何否定舊勢力的安排。在出事前，師父對弟子都多次給予點悟，或在夢中或借用常人的嘴等等，多數沒有引起足夠的重視，沒往心裏去，只是嘴上說不承認它，對於舊勢力的安排不是說一句不承認它就能否定了，既然是人心招來的鬼上門，只有「了卻人心惡自敗」（《洪吟二》〈別哀〉），面對這種情況只能是靜下心來，學法向內找，發正念去人心，沒有了人心，這個黑色物質業力場那個「病」的靈體也就沒有市場了。出事前，同修多數是執著人中的東西，放鬆了修煉，法學的少，有的沒有學法小組，沒有集體學法切磋的環境，煉功跟不上，經常不煉功，三件事做的少；有的忙於做事之中，沒有時間靜心學法；有的同修看似修得很精進，卻隱藏著長期不去的心，如覺得自己修得好等等。
那麼在魔難中怎樣否定舊勢力的安排呢？其實師父每次講法都在告訴我們，那就是做好三件事，向內找去人心就能否定舊勢力的安排，就能證實法救度眾生，在被非法關押中思想時刻在法上，不再去想常人中的事情，甚至連眼前的高牆、鐵門、鐵網、沒有油水的飯菜都不去動念。在講真相方面，一般不長時間就能把周圍的犯人和接觸到的工作人員講通，所以大部份時間就是背法，發正念向內找，只要有提高的心，發出真念求師父點悟，師父就把該去的人心該悟到的法理點悟給弟子，悟到做到正念正行，那一層次的法理就實實在在的展現在眼前這個物質環境中。
下面舉兩例。1）被非法關押的第二天，管教在門外喊提審。交流時我們意識到，對犯人用提審這個詞，對我們不能用，因為我們不是犯人，是救人的，明天就找他們去說這個事，少讓他們造業。結果第二天上午沒等我們說，這個管教就自動的不用提審這個詞了，而是喊：「出來有事」。2）回家的那天上午，家人們去見我時，對我哭哭啼啼，甚至以離婚威脅，說只要我不煉功了，過幾天就托人保出來，家人們見我不說那句話，帶著不滿意、不放心哭著回去了。我與同修切磋，是相信師父給弟子打的保票，還是相信常人給打的保票？脫離師父，指望常人，就是在舊勢力的安排中，等來的只能是巨關巨難，這樣的經歷我體會過，常人連自己的人生道路都左右不了，還能左右別人嗎？常人有能力安排自己或別人的人生道路嗎？回想這些年來走過的修煉道路，精進在法中時師父給展現的一次次神跡。我再一次堅定在法中，師父就在身邊，求師父點悟我還有甚麼該去的人心，所有的人心我都不要，我要百分之百的信師信法，百分之百的正念，專一在大法中，不要腳踩兩隻船，即指望常人又指望師父。法理清晰了，念正了，我們堂堂正正的整點發正念，下午正在背法時，管教打開房門叫我收拾東西回家，就像做夢一樣，同修幫我收拾了東西，我一邊走一邊定了定神，我不知道前方的路是甚麼（同修有一次經歷，出門後等待的是送勞教的警車），腦子中甚麼都沒有，只有一念：「我是李洪志師父的弟子，只聽師父的安排，其它的安排都不要。」穿過一道道鐵門，見到了接我的家人，沒有驚喜，沒有反應，就抱著這一念一直回到家中。
在魔難中一定要在法理上認識清，在行為上做正了。有時一句話、一件小事都想讓你承認自己是犯人，想把你圈在舊勢力安排的框框中，要擺正我們與眾生的關係。我們是來證實法救度眾生來的，與眾生是救度與被救度的關係。這些年來從表面上看大法弟子在遭受迫害，反迫害，這是低層次中的理；救度眾生這個事是超越常人的，反迫害、救人要站在為他的角度。師父讓我們成就的就是無私無我，先他後我的大法正覺，遇事站在為他的角度考慮就不會激起對方的負面因素，求師父把該去的人心點悟給自己，去掉一切為私的人心，修出為他的慈悲心，與這裏的眾生不是對立關係，而是善待他們，告訴他們真相救他們。專門針對犯人的所有規定我們都不能遵守，如不穿號服，不背監規，不幹活等等，而做到這一步並不一定要經歷肉體上的痛苦，法是有威力的，在法上認識到了，心堅定在法上，那一層的法自然就實實在在的展現在這個環境中。
按照師父的要求做，我們就是師父的弟子。大法弟子無論在哪裏都是在證實法，救度眾生。同修們，修煉可不是兒戲，我們一定要嚴肅地對待啊！一思一念及時在法中歸正，因為每一次魔難對救度眾生都帶來一定的負面影響，一些常人或修煉不深的人看到大法弟子遭受魔難對大法修煉望而止步。
以上有不符合法的地方，請同修慈悲指正。
