講真相中，世人接受的是慈悲不是觀念
姪女說：你們甲同修在坐席（吃飯）時對一常人說：你入過黨、團、隊嗎？入過就要退出，退出才能保命。（真實情況怎樣不知道，她也是聽人說的。）常人一聽被嚇住了，認為甲同修在搞政治、恨邪黨。剛一聽，我心裏就抵觸。類似的談話以前有過，也是心裏有抵觸，有反感，談話沒法進行下去。
昨晚我強按情緒，冷靜聽她說話，慢慢的認識到自身存在許多問題，同時對救度眾生在法理上有了更深的認識。她說：大法好，為甚麼大陸這麼多人怕？我說是歷次運動把人搞怕了。她說就算是人被搞怕了，其它宗教也有挨整的，為甚麼還有人信呢？「真善忍」好，是真好，世人為甚麼這麼怕你講呢？我一下反映過來是我們沒做好。老是抱著與人鬥與惡黨鬥（我說的是內心的反映，自然的流露），能做好嗎？世人是不把我們當常人看的，他看的是一個修煉人的狀態。一群修煉人的狀態，以至更大一群人的狀態，像我一個人有這樣意識還不是大問題，如果普遍存在這不是大問題嗎？
姪女又說：我最反感看到你們說這裏鬧事、那裏鬧事，或說這是假的、那是假的，給我的感覺就是在搞政治。我知道我該怎麼說了。我說：這次師父講法說了，我們關注社會，社會動向，是因為我們要救人，基點在救人上。但是我以前是抱著觀念在做，現在才明白。我又給她講了《聖經啟示錄》關於大審判的事情，為甚麼抹去獸的印記才能保命。她說你這樣說我相信。這又說明了一個問題，在救人上要站在他人角度上去考慮他人的接受能力才能救了他。我和甲同修一樣想救人，想救更多的人，也想跟上師父的正法進程，但抱著觀念去做能做好嗎？決對做不好。
在社會中，我們是一群修煉人，如果都能按照法的要求，法的標準去做。常人看到的是一群好人，真正的好人。他們不接近你，親近你嗎？但是我們只注重自己的感受，只注重個人的修煉，沒考慮家裏人，社會上的人，也就是沒考慮他人，那麼別人能承認你嗎？他會說：看，好自私。記的有一同修的交流心得，我說給了姪女聽。我說：這同修在家煉功打坐，發正念，他媳婦就干擾，一會要他做這，一會要他做那，他就不聽還想，我做的是最正的，不允許來干擾。過一段時間後他悟到，我這不是太自私了嗎？為甚麼不能幫她做一做呢？他改變了自己，只要他媳婦喊，他馬上就去做，儘管打坐要結印了，他也不會拖一點時間，這樣一段時間過後，他媳婦由原來的反對到後來的理解、支持。我姪女說：那當然啦，她看到了一個好丈夫。這裏也說明了一個問題，同修做好了，是因為他放棄了自己的觀念、發揮了善的力量。
同修們，我們也知道越到最後越要修好自己，說起來容易，做起來難，難就難在放不下自己的人心，自己的觀念。但並不是我們不想放，是意識不到自己的人心，觀念。這方面同修交流文章很多，但總是觸及不到自己，認為與己無關，看了也就看了，不是不想修好自己，就是不知道遇事向內找。有時同修切磋時也意識不到自身存在的問題，你在說這，他在想那，不靜心聽同修所說，也就不可能去想自己的問題了，我發現身邊有這樣的人，我們地區有。那放大講，一地區，一市、省、乃至全國都有的話，這不是整體存在的問題嗎？（可能是我的想像吧，不一定是這樣）能做好三件事嗎？師父也講了捨棄就是得到的法，為甚麼就不能捨棄它呢！我們捨棄的是執著、是私，而得到的是功德，是圓滿，這個賬我們也應該算一算。當我們真正修出慈悲心去救人，講一個退一個，講十個退十個，不是很快就破開了不好講的局面嗎？
真心希望所有同修放下為私為我的觀念，去完成我們的史前大願，圓滿隨師還。
