在台灣赤崁樓景點講真相的心得
關於投訴問題，香港景點之前也時常發生。香港同修會和來的警察說，那些人是特務。說實在的，當時的我並不是很認同香港同修的說法，那時我想，真的都是特務嗎？所以，當我發現赤崁樓也有人投訴時，我開始注意這個問題，我曾到赤崁樓周圍的商家徵簽，我也詢問那些來到赤崁樓的台灣遊客的反應，針對支持者，我請他們做正面投訴，幫我們說話。我發現，台灣民眾普遍支持我們，當然也有中立者，也有極少數負面者。但是，不管他們持甚麼態度，很少有人態度強烈到真的想去投訴。關於這一點，我的理解是：一般常人，多一事不如少一事，除非真的犯到他頭上，否則他不想和警察打交道。
我們都知道，台灣的特務幾十萬，其中針對大法來的肯定最多，因為中共最怕的就是法輪功，尤其我們的退黨中心，那是它的眼中釘、肉中刺。所以針對「投訴」這個問題，我想我們可以向警局詢問投訴人是誰，那些留有姓名和地址者，我們可以找上門告訴他真相，至於那些無名無姓者，我們除了向內找出可能的不足，我們也要告訴警察真相，讓警察了解那些人的可能背景。
關於很少同修支持景點這件事，事實上，有部份台南同修一直覺的景點的布置不美觀，所以提出了一個改良方案，可是，參與景點的同修認為該方案不可行，易遭破壞，由於雙方都覺的自己的方案比較好，所以長期以來台南同修無法形成一個整體。
我曾經埋怨那些不參與景點卻堅持改變景點的同修，認為他們不但沒支持景點還給景點負面能量，終於有一天我發現原來這一切都是我的心促成的。美其名是覺的新方案不可行，美其名是認為自己的方案對眾生最好，可是我們從法中理解，方法好壞不關鍵，關鍵是大家心齊嗎？我越執著新方案的缺點，同修就越看不到該缺點，我這邊還在想，同修怎麼就認識不到呢？他們當然認識不到，因為我從來沒有發自內心感謝他們提出新方案，不管新方案可行性如何，同修們付出了，他們想讓景點更美好的用心是應該被肯定的，應該被珍惜的，況且我認為的缺點或許也只是我所在層次的認識。修煉呀修煉，同修為何這樣，為何那樣，這麼簡單的道理，同修怎麼就不懂呢？不是這樣呀！同修之所以不懂只因為我的心性還沒有到位！難怪同修一直不放棄他們的構想，只因為他們一提構想我就動氣。
事實上，當我認為這樣做才行，那樣做不行的時候，我真的以為那件事情是我做的，是我的辦法讓它成功的，其實只是我們有這顆心去做了，真正事情的成功是靠大法的力量。說甚麼慈悲眾生，甚至認為自己的堅持是對中國人最好的。就算我所堅持的方案真的比較好，但我和同修無法形成一個整體，導致景點長期人手不足，甚至干擾不斷，我這真是對眾生好嗎？
不參與景點的同修當然可以提意見，可以批評，因為我是在修煉，修煉就是修自己。師父說：「必須做到誰說都行，有就改無就注意，」（《洛杉磯市法會講法》）我只能要求自己多做事少批評，我不能這樣要求別人。每個人的認識不同，自己所在層次的認識是用來指導自己修煉的，我怎麼可以把它拿來要求別人呢？
說到講真相，我理解在台灣景點講真相，中國人和台灣人同等重要。台灣人雖然沒有參與迫害大法，沒有加入惡黨，但是不少人對這場迫害的原因和嚴重程度不了解，我們需要讓他們多了解。所以最近每當我看到台灣遊客，我就舉著展板說：「迫害十年了，我們需要大家的支持，請支持我們。」果真每個人都有反應，很多人就會說，支持，我支持你們。這話一出口，或許他就屬於未來，不屬於過去了。我理解我們和世人的互動是很重要的。曾經有位開天目的同修看到世人和我們的展板隔著一層薄膜，當我們告訴他展板內容時，薄膜消失了，對方就會有反應。
關於勸退中國人，我理解一個人是否得救，不光看他是否退了，而是看他是否發自內心退，發自內心退，他體內的毒素才能被清理掉。而要讓對方發自內心退，我理解我們必須真心為他們好，所以我們要考慮他們的接受能力，而不是一味的講。
如果對方說只愛自己的，只愛錢的，我就說，愛自己很好呀！愛自己就要趕快退黨保平安；愛錢也很好呀，沒有共產黨，你能賺更多錢。先說的讓他不抵觸，然後再細緻講真相。
說「中國和以前不同，現在多好」，我就說那是因為你好，老百姓好，不是黨好，你看現在惡黨多腐敗呀，而腐敗這點他們都很認同。說「惡黨給我錢，讓我出國玩」，我就說沒有共產黨，你早就出國了，憑你的勤勞，到哪裏都能賺更多錢。是你在工作，你在繳稅，是你養活黨，不是黨養活你。
問我哪個黨執政好，我就說不能一黨專政，老百姓沒有保障，要多黨輪政，老百姓才能真正的當家做主。
說自己喜歡某某某的，我就說那很好呀，等共產黨垮台了，中國民主了，老百姓有投票權了，你就可以投票選他當領導人，你愛選誰就選誰，這多好呀！
如果他說自己愛惡黨，我就笑著說，不是啦，你是愛中國，對不對？中國人當然是愛中國，共產黨根本不珍惜中國人，我們不要愛它，幫你取個名字「愛國」退黨﹝或愛華﹝愛中華﹞、錦華﹝錦繡中華﹞、美華﹝美麗中華﹞等等﹞，要記的我們是中華兒女，炎黃子孫，不是馬列子孫喔！
總而言之，就是儘量順著他們的執著，不要和他們爭辯。真的甚麼都聽不進去的，我們也不要動心，不要灰心，更不能對他產生不好的念頭，我們的一思一念是有強大能量的，我們只能救人，不能推人下地獄。
說到推人下地獄，我想到了導遊。有時候，我發現我對導遊的好並不單純，是有目地的，我並沒有發自內心的想救他，只因為他會影響中國人得救，我才對他好的。我發現自己有分別心，就像一個母親較疼愛某個孩子，如果其他孩子欺負了這個孩子，我就不幹了。事實上，如果我在講真相過程中碰到干擾而不高興，我的慈悲心並沒有出來，因為真正的慈悲是沒有分別心的。
最後謹恭錄師父在《二零零五年舊金山法會講法》的一段法和同修共勉：
「人的思想來源很複雜，而且有許多人是觀念在講話，不是自己的真念、不是自己真正的人在講話，所以說出的話往往是似是而非、言不由衷的，他講過了啥他自己馬上就忘了。他自己都不重視他講的話，你為甚麼重視呢？別管他講啥，你講的話對他來講每一句話都是噹噹響的炸雷。」
層次有限，不妥之處還請同修慈悲指正。
