假如一個人落水了,我們呼救的時候應該告訴別人落水者現在在甚麼地方,現在情況如何,是如何落水的。我們不會首先告訴別人落水者在十年前做了哪些事情,在過去的十年做了哪些事情,最後才提到落水者在哪裏。
可是有的同修在寫某位大法弟子遭迫害的文章時,往往從他甚麼時候修煉開始寫起,接著寫九九年他到北京上訪遭到迫害,一直談到二零零九年,最後才告訴讀者當事人於二零零九年三月被惡警綁架,請大家營救。
請大家知道,寫文章就是告訴讀者一件事情,就如同和別人說話一樣。我們每個人都知道如何和別人說話,所以我們每個人也都會寫文章,唯一的區別就是在遣詞造句時正式一些。請大家不要被學校裏灌輸的寫作文的觀念所障礙,那些觀念很多是黨文化的走形式、假大空,是我們應該去掉的。
在寫揭露迫害的文章時,請同修開門見山直接告訴讀者當事人最近遭到迫害的情況,使讀者讀了第一段就知道了事情的大概。
接下來可以補充此次迫害的更多的前因後果。
再接下來可以提到當事人在此前曾經遭受的迫害。但也不要從九九年談起。請先談近期的迫害,或者是此前比較嚴重的迫害,如此前曾被非法勞教、非法判刑,或曾被酷刑逼供、酷刑致殘等。
然後可以談九九年以來遭迫害的更多情況。
最後可以談談該同修何時開始修煉,修煉後受益的情況,同時譴責惡黨迫害這樣的好人等等。
除了從頭談起的流水賬,另一個極端就是「書接上回」的沒頭沒腦。比如文章上來就說,某某某同修的案子上訴到哪個法院,家人去探視被拒絕,如何如何。但是該同修何時被綁架的,因為甚麼被綁架的,何時被非法判刑的,判了幾年,等等,完全不告訴讀者。作者是假設讀者一直在跟蹤該同修被迫害的情況,以為讀者是營救小組的成員,這顯然是忘記了起碼的常識。大多數讀者是對此事一無所知的陌生人,我們會把這個事情這樣告訴一個陌生人嗎?
還有的同修送來的短消息說,某某村的同修被如何迫害,以為讀者是本村或者本城鎮的人。明慧的讀者在全世界都有,絕大多數讀者都不知道某個村在哪個省、市、縣、鎮。
最後,再次請同修設身處地的想想,當我們告訴一個陌生人一件事情時,而對方的時間和耐心都有限,隨時可能離去,我們應該怎麼告訴他這件事?我們告訴他這件事的方式也就是我們寫文章的方式。