超越情海的修煉人

【明慧網二零零八年七月二十七日】在《警示通言》一書中有個《莊子休鼓盒成大道》的故事。說莊子常常夢見自己是一隻大蝴蝶在飛，後來他的師父老子告訴了他夙世因由。莊子原是混沌初分時一個白蝴蝶，由於採百花之精奪日月之秀，得了氣候長生不死了，兩個翅膀大如車輪。後來遊於瑤池偷採蟠桃花蕊，被王母位下守花的青鶯啄死。死後便托生作了莊子。莊子悟性極高，聽完師父的講述就把世間一切看破了。只是對於夫妻之情難以割捨。他一共娶了三個妻子，第一個死了，第二個離了，第三個妻子很漂亮，兩個人恩愛有加。

有一天莊子去郊外遊玩，看見一個婦人邊哭邊用扇子扇墳。莊子好奇的去打聽，才知道這婦人和丈夫生前很恩愛，許諾一定會等丈夫的墳幹了才會改嫁。現在丈夫剛死，新墳甚麼時候才能幹？真是急人。莊子很感慨，就使用法術把墳子扇幹了。那婦人千恩萬謝的歡喜離去。莊子回到家中，試探妻子，妻子口口聲聲發誓為他守貞終生不再改嫁。過了幾天莊子死了，入了棺材。開始時他妻子痛哭流涕，足不出戶。但是後來來了一位英俊的王孫公子和老頭，莊子之妻便被迷住了，用盡一切辦法勾引王孫，想改嫁王孫。早把對莊子的信誓旦旦拋於腦後。終於王孫和她拜堂成親，成親之時王孫突然病倒，說有心痛病，需吃人腦。此時情況緊急，唯有劈棺用莊子之腦救眼前的新情人。莊子之妻拿起斧頭去劈棺材。莊子醒來，揭穿了他妻子的虛偽和移情別戀，並說王孫和老頭只是他變化的。他妻子羞的上吊自盡。莊子徹悟夫妻之情，敲著瓦盆唱道：「大塊無心兮，生我與伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既終兮，有合有離。人之無良兮，生死情移。真情既見兮，不死何為！伊生兮揀擇去取，伊死兮還返空虛。伊吊我兮，贈我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌詞。斧聲起兮我復活，歌聲發兮伊可知！噫嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是誰？」莊生歌罷，又吟詩四句：「你死我必埋，我死你必嫁。我若真個死，一場大笑話！」莊生大笑一聲，將瓦盆打碎，取火從草堂放起，屋宇俱焚，連棺木化為灰燼。後來就隨師成仙去了。

自古以來，情慾便是修煉者最大的魔障最強的執著。情滲透在三界之內，人就被它浸泡著，從小到大、從生至死都無法擺脫。迷在其中的常人為此神魂顛倒不能自拔。尤其在這末法亂世，道德低下的人更是把男女之情宣揚的鼎沸，完全違背了傳統的夫妻恩情。修煉人一步一步從情中走出來，昇華上去，洞察一切而不再為此動心。因為我們是在常人中修煉，對愛情、夫妻之情的看透很重要。像我這個年紀的人是看著言情小說長大的，修煉前對那種地久天長、至死不渝的愛情曾經看的很重，也為此很累很苦。其實人的貪婪、自私、佔有慾等等執著心也都是從情中派生出來的。這個情其實就是私的變化，自私自利的人怎麼能有那麼高尚無私的愛呢？那只是文藝作品的誇大而已。修煉人假如也陷在情中，迷在紅塵，是很難跳出三界的。「執著於親情，必為其所累、所纏、所魔，抓其情絲攪擾一生，年歲一過，悔已晚也」（《修者忌》）是師父用法理指導我擺脫了情魔，再也不用受盡情的痛苦折磨。

嚴格要求自己的修煉人，看清情的真面目之後是絕對應該擺脫情的糾纏。修出無私的真慈悲。對於人世間的這一切幻象了於心胸，覺悟於世外，最終達到「修得執著無一漏　苦去甘來是真福。」（《迷中修》）對愛情夫妻情很執著的原因還有一個，就是對美好生活的憧憬、嚮往和追求。其實這只是迷中人的一種奢求。自私的本性註定了不可能有美滿的結局。今天的有情人在不能滿足自私的慾望時，就是明天反目成仇恩斷義絕的路人。也許這話強烈了一點，其實你冷眼看看那一對對冤家，答案就出來了。尤其那些被黨文化污染了的變異了的人，道德更加低下，所作所為更加自私。

其實修煉人是很幸福的，舉一反三，也正因為看透了超脫了情的幻化的種種假相和痛苦，才有了超越世間私、名、利、妒嫉、顯示、追求等等無盡的煩惱，如雲自由自在。自在的定義在此不限於空間只表達心境。笑看階前花開花落，靜觀天上雲捲雲舒。無為而無所不為，無私而真正慈悲，表面平平淡淡的講真相救世人，實則神通大顯的救度了一個又一個的高層生命。其實修煉人是真正快樂的，因為有了一顆無私無慾無求的心。洞悉古今這台戲風流人物盡數大法，我們竟能幸遇。佛恩浩蕩的師父我們竟能幸遇。大浪淘沙後的今天我們沒有掉隊！前無古人後無來者的偉大時代也許即將翻過歷史的最後一頁，幸運的大法徒留在人間的日子裏，走正走好最後的路尤為關鍵，尤為重要。

富貴五更春夢，功名一片浮雲，眼前骨肉亦非真，恩愛翻成離恨。莫把金枷套頸，休將玉鎖纏身，清心寡慾脫凡塵，快樂風光本分。

層次有限，希望莊子的故事對仍在執著情的同修有所幫助，如有不妥敬請慈悲指正。