循序漸進勸三退
以前在勸退的時候，我遇到不退的人往往是對「天滅中共」這個說法不敢接受，怕自己會被牽連，百般辯白。我想主要是因為對邪黨的怕，這時再勸，總是怎麼說也不退。第三百三十期的《明慧週刊》中《勸退因人而異講真相》這篇文章給我啟發很大，我改變了勸退的方法，不直接說「天滅中共」了。跟陌生人搭話時，我說：「二零零八年簡直成災難年了，真是多災多難啊，我有一個信佛的朋友告訴我，災難中，有神佛保祐的人就能平安。神佛是最慈悲的，只要是個真正善良的人，哪怕不燒香不拜佛甚至不是很信佛的人（此句只針對那些說自己不是信佛的人），只要平常真正做一個好人，他都會保祐的。可是那些壞人，你看那些貪官，一面做壞事，一面燒香拜佛的，佛根本不會理他的。」說到這，常人都是很認同的。
接著說：「我朋友說我們身上如果有一樣東西就很不好，災難來時，神佛就很難保祐，要去掉才行。」這時多數人都會問是甚麼？然後說：「你知道佛是不許殺生的，殺動物都不行，更別說殺人；還有一個人不信佛不算是罪，可是如果對佛不敬，褻瀆佛，那就是罪了。你看共產（邪）黨在歷史上的文革、土改等各種運動中殺了很多人，血債累累；文革破四舊時，砸寺廟、毀佛像、殺和尚，你說它做的這些事佛能容它，能喜歡嗎？我們讀書時不都入了少先隊、共青團還有共產黨的，身上都有共產黨的東西。如果不去掉，災難來時佛就不能保祐了，就很難平安。怎麼去呢？很簡單，給自己取個名字，對神佛許個願，說我退出來就可以了。三尺頭上有神靈，神佛最慈悲於人了。只要我們退了，身上原有的共產（邪）黨的東西，神佛就幫我們抹掉了，我們就算神管的人了，災難來時就可以平安了。」說到這，問他姓甚麼，或者名字最後一個字是甚麼，跟他說：「那就叫某某，你也許個願，點個頭，就算數了。」有人會點頭答應。可是有的人則沒甚麼表示，那麼就這麼說：「將來你保平安時，可得記著我，是我告訴你的。」這時都會說好或點頭了。然後再讓他把這個事告訴親朋好友，並把張貼申明退黨的方式告訴他。
接下來一定要講大法真相。可以這樣接下去：這個共產（邪）黨的確沒少做壞事，說謊騙人的事就更多了……。我一般先講大法在國外的洪傳情況，說我朋友在香港旅遊的見聞等等，然後說大法是教人做好人的，時間允許或者聽者還有疑惑，就講天安門自焚假案。
我覺的這樣勸退有個好處，就像民間常人中流傳個甚麼消災避難的方法。輕鬆講，輕鬆接受，而且把「避災」的講法變成「求保祐」，更易被人接受。
有時也會遇到說這是「法輪功」說的，這是可以很坦然的說：「你也知道這個事？我這個朋友就是煉法輪功的。」接著就可以講大法真相，然後再勸三退。心態坦然，平穩最重要。
原以為這個辦法不適合於文化成度較高的人，後來發現也是可以的，但是要有一些時間說別的做鋪墊，如說中國傳統文化中信神敬天的歷史；說中醫氣功、周易等的神奇；說歷代名人學士的天命觀，然後再引入正題就容易被人接受了。
還有一個勸學生三退的方法，如果是高年級的學生，可以和他們談國內外教育體制的不同，國外學生一年級就開始收集資料寫論文，培養獨立思考能力。國內學生聽老師的，老師聽共產（邪）黨的，不讓人有獨立思考的能力，為甚麼？然後講書本上的謊言，如假抗日等，接著講天安門自焚假案。
當然，勸退的方法不是根本，學好法，時時在法上，向內修，發好正念，純淨自己空間場才是關鍵所在。
