回來後我思考了這句話,才想到在我講真相的過程中,還真遇到不少人是抱著這樣想法的,我突然警覺到這樣一句話代表的意思是多麼的可怕。打個比方:一個強盜殺了好人,知道真相的人站出來告訴旁邊在圍觀的人一同來阻止強盜殺人,結果圍觀的人在知道真相之後,卻說:「如果我是強盜,我也會殺人。」這不就是認同強盜殺人是對的嗎?認同強盜殺人,不就是壞人嗎?
師父說:「最後神要救度人的時候,雖然不直接衡量人道德的尺度,但是你自己道德敗壞造成底線的崩潰,使你不能認同法、不能認識法,那不也就是你不能得度、不能得救了的原因嗎?」(《二零零七年紐約法會講法》)
前陣子有中共的官員到台灣來,台灣的同修很快的召開了新聞發布會,許多同修以和平理性的集體煉功的方式對社會大眾表達了「結束迫害」、「解體中共」的訴求,但是我也發現仍有部份同修對於這樣表達意見的方式,認為是在「參與政治」而產生抵觸的想法。我們想想,若由前面所說的強盜殺人的例子來看,至少在這個問題上有這樣想法的人,不也是將自己和那些明白真相卻說:「如果我是強盜,我也會殺人」的人畫上了等號了嗎?
師父在《轉法輪》中說:「你看到殺人放火那要不管就是心性問題,要不怎麼體現出好人來?殺人放火你都不管,你管甚麼呀?」
我體會師父賦予我們救度眾生的使命,如果我們分辨不了救度眾生和中共邪黨灌輸給人的「搞政治」有甚麼不同,將我們的心性標準放到跟常人一樣,甚至還不如一般的常人,這樣的思想能讓我們救的了眾生嗎?
以上是個人所在層次的認識,不足之處請慈悲指正。
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