第一個方面是承認了舊勢力的安排,每次舊勢力瘋狂一下,就使我們證實法的行動遲緩一下,雖然舊勢力能量有限,不能連續瘋狂,但它們每次都看到效果,認為它們這個方法好用,就導致它們積蓄力量進行下一次的瘋狂。從這個角度說,邪惡的瘋狂是我們求來的。我們應該不承認這場迫害,無論所謂形勢鬆緊,我們都應該平穩的做好三件事,形勢好時心不要浮起,不要好大喜功;形勢壓力大時,我們還按部就班的做我們應該做的(已明確知道被邪惡盯上的不在此範圍),讓邪惡知道它們的所作所為沒有甚麼效果,就像它們的能量打出,被我們的法輪吸入,打成原始之氣一樣。它們每次的瘋狂,都成為暴露邪惡位置,供我們正念滅除,我們要抓住每次邪惡的瘋狂,揭露它們,曝光它們,清除它們,讓它們每次的發動邪惡瘋狂時都戰戰兢兢猶猶豫豫,不敢落到實處。
第二個方面這說明我們的怕心還很重,同時是為私的舊宇宙特性的具體體現,為了圓滿,威德所做的一切,和常人做好事求得福報有何區別?如果我們換個角度想,新宇宙是在為他為公基礎上的,我們的這些根本基點都不對,能圓滿到新宇宙中嗎?就算師尊將我們這些執著都消去,讓我們同化到新宇宙中去,那也是師父的洪大慈悲,這樣我們自己的威德何在?慈悲何在?我們是在做好三件事中提高自己,修去自己的私、修出自己的慈悲。修煉過程中境界的提高又使我們做三件事更加如意。直到我們發自內心的要做好三件事,而不是因為師父說了而不得不做。這樣我們就是真正的被法同化了,可以算一個真正的正法時期大法弟子了。
既然時間不會太長了,我們還有這根本上的漏,我們不趕快修去,難道有值得消極等待的資本嗎?那麼多眾生還在被銷毀的邊緣,我們就木然的看著,不去拉他們一把嗎?別忘了,我們是眾生得救唯一的希望。
讓我們的慈悲消去怕心、私心吧,我們還有許多事情要做的。合十。