就「用錢營救」問題與大連同修交流
第一，我們大法弟子做事情應該先考慮對方。如果站在接受錢的一方的角度考慮，不論我們過程中有沒有給他講真相，單就他接受了大法弟子的錢，從最表面上說，他收了不義之財得失去多大的德？而他收了這個時候大法弟子本應該用在救人上的錢，而且是大筆的錢，那他在這件事情上是不是又對大法犯了罪呢？那在這件事上，我們不但沒幫他，是不是還推了他一把呢？
第二，過去我們自身的修煉境界所致，使我們在很多法理上不明，營救同修上也採取了人的辦法，但隨著正法修煉的成熟，不斷的歸正，很多同修都悟到了：營救同修只是我們去講真相的一個契機，目地是讓相關人員明辨是非從而得救。過程中我們應該抱著無所求的心態，完全是為了眾生不要對大法犯罪。同修能否出來就聽師父的安排，而我們不用去考慮，更不應該執著。（對此基點的理解可以參看明慧交流文章《也談「徹底否定舊勢力的安排」》和《營救同修的過程就是徹底否定舊勢力的過程》）
如果擺正了這一基點，再來看看上邊用錢的問題。我們營救的過程中只為眾生能得救，那麼怎麼樣才能真正使其得救？只有我們帶著無私的慈悲用心講出的真相才能使其得救，而用錢是絕對不可能達到這樣效果的。那麼仔細想想給這些人送錢的目地到底是甚麼？是不是還是把它看成了人對人的迫害？是不是想讓親人同修快點出來嗎？這裏面是不是有情？這是不是應該修去的執著？一邊是對大法犯了罪面臨淘汰危險急需挽救的眾生，一邊是我們的親人同修暫時能否脫離這種迫害形式的問題，在我們的心裏到底把哪個看的最重？我們有沒有想到也許那些犯了罪的人還可救，他們也是師父的親人，他們的生命可能也是有來頭的，他們代表的龐大天體現在正岌岌可危？我們不應該放下自己的一切私心首先想到去救度他們嗎？
而且我們應該明白，同修最後能否出來，不是哪個人說了算的，而是師父說了算。如果我們真正能放下私心，首先想到救度眾生，就符合了新宇宙法理對我們的要求，師父就能為我們做主。而如果我們抱著私心不放（即使不用錢），講真相的效果就會大打折扣，在舊宇宙為私為我的理中也否定不了舊勢力的安排。
用錢疏通的方式，本身就是人中不正的方法，是社會上的變異行為。師父多次告誡我們大法弟子在證實法中走過的路，是留給未來生命的參照。我們採取這樣不正的行為怎麼能達到證實法、救眾生的目地嗎？這是我們的路能不能走正的問題啊。
師父在《走正路》中說：「正法時期的大法弟子就是要證實真善忍、成就新宇宙的大法為根本的，怎麼能去傳、去證實那些不屬於真善忍新宇宙的東西呢？不要為達到目地就不考慮大法弟子為甚麼而存在。其實救度眾生中包括著個人修煉提高的因素。無論是救度眾生、個人提高、反迫害都是在證實法，走正你們的路才是證實法。」
用錢營救同修的事情即使暫時成功了，但其中帶有把同修肉身救出來當成唯一目標這樣不正的因素，這能是師父給我們安排的路嗎？我們是不是在執著的帶動下走了舊勢力安排的路呢？在這個空間是參與迫害的人收了錢，其實在另外空間就是我們在給邪惡輸送能量。有的同修從監獄回來後說：當他正念正行時，證實法的環境開創的比較好，而當親人為了營救我給監獄裏的某人送了錢後，那人對我卻表現的非常惡。還有的同修被用錢營救出來後不久，就遭到多次騷擾甚至又一次被非法關押。這些教訓應該讓我們清醒了。
很多同修也認識到了用錢營救是不正的行為，但只停留在知道它不對了，我不會這樣做，有機會會找當事人交流的想法上。但如果站在維護大法的基點上，我們應該發出強大的正念解體放大同修執著而出現這一現象的一切邪惡因素，使同修能儘早認識到，不給我們證實法帶來損失。
隨著正法進程到了最後的最後，法對我們的要求也是越來越高的。我們到底能不能放下私心，完全以證實法、救度眾生為大，從而達到新宇宙無私無我的標準，是正法弟子在任何事情甚至一思一念中都要面臨的考驗。對待很多長期存在的問題我們到底能不能在法上來認識，都應該深入的思考一下了。因為這些問題的背後很可能隱藏著我們的根本執著。希望我們都能以法為師，冷靜理性的看我們身邊出現的問題，及時歸正我們的思想，走好走正我們證實法的路。
