放下笨辦法舊觀念 走大道

【明慧網二零零七年七月十七日】一九九九年「七二零」以前，一些學員曾以一天打坐多少小時為樂。「七二零」之後這些年，對於上天安門被抓上警車、堅持修煉被關進勞教所、在勞教所和監獄絕食，大陸同修有很多討論。比如很多學員曾認為，被抓上警車才能圓滿，被關入勞教所才提高的快、才能修的高，絕食才能體現出堅強的意志及破除迫害。同修們看到的那些提高與清除迫害的效果的確存在，但我認為，能提高和清除迫害的根本原因，並不在於一天打坐幾個小時，不在於被帶上了警車，或者被關押後採取了絕食抗議的形式。之所以那麼看重是否應該絕食、被抓，還是過於被肉眼所能看到的表象侷限了，也許思想中仍很看重歷史上小道修煉的形式，而沒有理解好大法之大、大法修煉的無比威力。

一九九五年一月師父在北京《轉法輪》首發式上講法時說：「越往中間大道、大法修煉就越簡單，抓住中心去修就比較快。我們帶人帶的比較快，為甚麼快呢？有些學員改變起來，功長起來簡直不可思議。不得法，你一生你可能走不出氣這個層次。」（《轉法輪法解》）我們很多學員當初都有體會，一修大法，馬上就出三界了，比坐火箭還快。那根本不可能是在苦中磨出來、熬出來的，而是順乎了大法至簡至易的要求──提高心性。抓住「提高心性」這個根本去修，在學法和向內找的過程中，心性提高的瞬間，身邊的環境馬上會隨之變化，自身在另外空間的變化更是翻天覆地。這是宇宙中有目共睹的，只有世間的人眼看不見，人不懂也不知道。

修煉的確需要消業，消業就需要吃苦、遭罪，但學法中、正常的煉功打坐中、正常的心性摩擦中、為別人著想中、洪揚大法中，都在吃苦和消業，這些都是可以主動的、明明白白的做好的，不需要人為的不符合常人生活狀態的長時間打坐、長時間學法，更不需要被動的讓邪惡關押、奴役和折磨，甚至被迫害到不能做三件事的地步！

師父說：「這功長的確實不可思議。因為我們抓到了根本去修的，抓住人這顆心去修，這才是關鍵的，所以就非常快。在山裏修的和一些出家人，他們在漫長的歲月去修，吃了很多苦，他就認為他是吃苦才修上來的。實質上是在漫長的歲月中，慢慢的磨去了他常人中執著的那顆心，他才長上來的。我們現在一上來就針對人那顆心去修，你的執著心，妒嫉心，歡喜心，各種心，我們就抓住這些東西去修，都給你把這些東西修下去，所以它就快。」（《轉法輪法解》）

同修一天打坐六七個小時甚至更長，感覺打坐能提高心性，可心性的提高並不是靠打坐那麼長時間才完成的。同修在絕食中吃了巨大的苦，消業很多，但並不是因為吃苦大、承受力強，才重獲人身自由的。心性的提高就在一念之中，也就是在一瞬之中，不是「馬拉松」。「馬拉松」是常人心放不下、觀念放不下、抱著名利情不肯放才造成的。現代人都很變異，修煉中的大法弟子沒同化法的部份也存在變異。很多變異是本質上的，自己察覺不到的，所以改起來的確很難。對此，舊勢力採取了各種惡毒的手段，所謂非要把學員的正念「打出來」。其實，即便大法弟子自己長期認識不到自己的變異，被抓了，也只有按照大法師父講的大法大道去做，才是最有效、最快的。

那麼，師父教給我們的是甚麼呢？師父說：「少息自省添正念　明析不足再精進」（《理智醒覺》），師父給我們的是《轉法輪》這部上天的天梯、這部包含著整個宇宙的大法，師父給我們的是師父自己的兩個正法口訣，師父讓我們「用正念反制惡人」（《正念制止行惡》）。

既然大道至簡至易，那我們就應該直奔中間的大道去修，即便悟性不到，也應該按照師父明示給我們的去做。不要總堅持按照自己在人中養成的固有觀念和舊勢力安排的東西，走那些笨路、慢路、彎路。既然學大法了，就按大法的要求做，大法書中的字面意思大家都能看到，不存在不知道的問題（除非沒按師父的要求反覆學法）。既然知道師父的要求，只要對師父對大法有足夠的信念，就敢照著做，放的下就能做的到，做到才能體會到大法的殊勝超常，做到才能證實大法的殊勝超常，做到才能轉變更多眾生的舊觀念，才能救度更多的世人，才能從法中看也真正提高的快（而不只是從人中看覺的快）。

正法修煉時期，我們做甚麼都關係到個人的修煉提高，也更關係到眾生的明真相與獲救。試想，如果堅持修煉就要被抓被酷刑折磨，如果都要進到地獄般的勞教所、都要絕食幾十天被折磨的死去活來才能提高層次，常人有幾個敢來好奇大法、學大法的呢？如果學了大法都身心健康，一派正氣，萬邪不侵，坦蕩理性，世人很容易仰慕大法和希望理解大法弟子。我們自己可以掂量一下，怎樣做證實法的效果才更好呢？無論身處何種境地，如何才能更體現出大法法正天地、法正乾坤的境界與法力呢？

結束迫害靠大法弟子。大法弟子在法上認識法、在法中修，才能立即結束迫害。精進做事的大法弟子更加在法中精進，才能圓容彌補不精進的弟子給整體造成的不足與缺憾。