否定舊勢力的安排從一思一念做起
看了《明慧週刊》文章〈主動破除舊勢力安排，不在其安排中沉淪與升起〉很受震動，結合我們本地情況，近期的消沉麻木與鬆懈狀態時好時壞，始終得不到根本扭轉，隨之而來的求安逸心、做事心等人心也越來越突出，但也越來越不被同修重視，也就不知不覺的在修煉中加入了人的東西，從而不易覺察的一步步走入了舊勢力安排的怪圈中，表現上是三件事我們也都在做，但就是不入心，精進幾天，過後就又進入了這種鬆懈狀態中，並且同修都知道這種狀態不對，可就是突破不了這種狀態，在其中反覆的沉淪與升起，苦苦掙扎錯失了許多救度眾生的機會，也造成了許多損失和遺憾。
根據本地情況，從以下幾個方面分析問題所在：
一、協調方面
首先，協調人不能完全站在整體的基點上，想師父所想，圓容師父所要的，而是偏重於個人或本地的角度，缺乏整體和全局感，其次，協調人之間的配合也缺乏整體意識。目前有各自為政的現象，自己認為不重要或認識不到的事，表現上不積極配合，有時相互推諉，沒有在一定成度上圓容好整體。再次，協調人比較執著自己的觀點和認識，將自己的認識強加給別人，缺乏從法理上啟悟同修正念，未能有效的給同修創造出一個安全穩定的證實法修煉環境，在某些問題上反應遲鈍，如在同修的被迫害與干擾上，沒有及時的把同修被迫害或干擾之事傳送給全縣同修，沒把同修的事當成自己的事，當成是對整體的迫害或干擾，從而使全縣同修都能從中提高認識，形成有機整體，更充份的認清否定舊勢力的安排和反迫害的修煉形勢，都是我們證實大法救度眾生的一部份。
所以協調人就顯的尤為關鍵，你的一點人心與不純都可能使整體產生很大的波動，造成的損失就不僅僅是你個人的損失而是整體。所以師父在《精進要旨》中告誡我們「負責人首先是學法帶頭人」。只有在學法上我們是帶頭人，才能在協調和證實大法中做帶頭人。
二、法會
隨著修煉環境的逐漸寬鬆法會也開的比較頻了，但法會卻越來越流於形式。我地一直以來開法會，都是由幾個協調人或悟的好的同修講，當然不是不對，但調動不起整體的積極性。我們一定要分清的是法會和一般的切磋交流是不一樣的。「法會是大法弟子的盛會，是互相提高的好機會，是學好法的印證」（《致澳洲法會》），為調動起整體的積極性，都能參與進來，真正達到互相提高的目地，我們還是參照「七﹒二零」以前的法會形式，莊嚴、神聖使人肅然起敬，很少有負面的東西，並建議在法會上發言的儘量都使用發言稿，並經過各自學法小組審定、推薦。發言稿提倡人人都寫，不會寫的可以讓人代筆，不論文化高低，篇幅大小，甚至是三言二語一件小事自己悟明了、做好了，走正了，都可以寫出來與大家分享。
三、學法
學法小組雖然各地也都成立起來了，但大多也流於了形式，沒有真正用正念維護我們的學法環境，沒有擺正學法時的心態，無條件同化大法，把學法也當成了事來幹。意識中非常清楚我們得多學法，因為師父講了學法的重要性，所以，知道不學法就會受干擾，鑽空子、受迫害等等，慢慢的學法就成了為不受迫害而學法。有的干擾出現了，才想起了學法，把學法當作解決干擾的方法了。
再一個在學法中存在的普遍問題就是學法不入心，沒有擺正學法時基點與心態，說白了沒有把學法當成是修煉，只知道學好法才能做好證實法、救度眾生的事，卻忘了學法本身就是修煉，大法弟子以甚麼心態與基點去學法就直接決定著大法對你的展現成度和能否真正入心學法，如學法時是有求而學，還是無求而自得，是無條件同化，還是為了自己的提高等等，都直接影響著你學法的質量。
還有一個原因就是正法進程已經走到了最後階段，正法對大法弟子的要求和標準也越來越高了，越嚴格。原先有的執著現在不能再有了，原先有的人心現在不能再有了，為甚麼？因為你要成神，要上天，你得達到標準，這就是師父講過的達到正法對你不同層次的要求。現在正法對我們要求是：你必須三件事同時做好，你才能提高，缺少哪一件也不行。特別是講真相，師父在《2007年紐約法會講法》中講：「目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的眾生」。所以我建議大家在學法不入心時感覺不到提高時，想想是否應該走出來去多講真相，證實大法救度眾生？不要再抱著原先的觀念：我學法不入心，狀態不好別去講真相，講也效果不好，等到我把狀態調整好了再去講。到現在你還有這種想法就錯了，就跟不上正法對你現在的要求了。因為救度眾生已擺在了最重要的位置，雖然你的心態不一定好，但你走出來了，講清真相去喚醒眾生、去救度你發誓要救度的眾生，去兌現你史前的偉大誓約。這是師父要的，正法要的，這是宇宙中最正的行為，師父的法身和所有助法的正神都會保護你的，並且你在救眾生中你那些不好的思想，不好的觀念，師父就會一點一點的給你拿掉，神的正念就會越來越強，這時你那些不好的狀態也得到了最快最有效的調整，再去學法你就又會體會到那種字字入心的大自在美妙境界。
四、幹事心
隨著這些保證我們整體提高的外在環境越來越流於一種形式，使我們同修也出現了真的把三件事當事來幹，越來越忽視了實修，忽視了自身修煉，做三件事中沒有用修煉人的心態去做，而是有一種完成任務的心──幹事心。處處都能體現出來，如發資料發完了事，講真相聽不聽由你，反正我給你講了給你選擇機會了，表面上看沒有錯，其實我們失掉了修煉人根本的東西──慈悲，也就是自身的修煉，使我們做的很多事情越來越表面化、形式化，忽視了事情的內涵，也就越來越感覺不到我們所做的偉大與殊勝，感覺不到自身的提高。從法上提高不上來，就越不悟，從而做三件事中出現的不正確狀態，就越覺的無能為力達到最完美，也就出現了我們一部份同修在麻木的做著三件事。
五、求安逸心
在證實法修煉中帶著這些人心和觀念，麻木的做著三件事，越修越看不到提高，越修好像還不如當初，加上在這種迫害形勢下時間的拉長，再加上同修不同成度對正法結束時間的執著。有的認為春天會結束，到時沒有；有的認為秋天會結束，到時也沒有，心裏失落落的。用人心去推測正法結束的時間，使有些同修自認為，我們還有時間，證實法還得慢慢來，還是先把我的家庭日子搞好吧。從而不知不覺的你心裏那份精進的意志慢慢的削弱了，卻又被不正確的後天觀念輕易的就找到了藉口「最大限度的符合常人狀態」，久而久之消磨了我們如當初得法時的那種精進意志，求安逸之心日益膨脹，這就造成了當前這種鬆懈麻木狀態。
綜上所述，凡是我們沒有在法上的時候，沒有按師父的要求去做的時候都是走了舊勢力的安排，正如一位同修所說的「舊勢力存在於我們的一思一念中」，我們平時的一言一行、一思一念都能體現出你是走舊勢力，還是走師父安排的道路。守住我們的一思一念，不給舊勢力任何空子可鑽，時刻擺正心態與基點，每做一件事每出一思一念都要以「是否是修煉的心態，是否是站在正法的基點」上衡量一下。讓我們都來嚴肅對待正法修煉，嚴格要求自己，時時處處以修煉人的心態，站在正法的基點去歸正我們的一思一念。舊勢力就會不攻自破，這場迫害也將無法維持。在這正法修煉瞬間即逝的短暫修煉時間內勇猛精進，走正走好我們最後的證實法之路，救度更多的眾生。
個人認識，不當之處難免，請同修指正補充。
