抓緊時間利用冬閒去農村救人

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【明慧網二零零七年一月二十八日】全國大中城市大法弟子去農村救度眾生,自去年九月《明慧週刊》發表《城市大法弟子也應重視為農村製作和發放真相資料》(以下簡稱《農村》)以來,各地大法弟子將到農村講真相被動的、零星幾個功友去郊區農村,轉變為主動的、全面的深入偏遠農村,盡力救度所有的有緣人,不辜負師父的期望。幾個月來,明慧網登出了許多農村講真相的經驗交流文章,從中我們看到,大法弟子克服了重重困難,有的甚至被邪黨綁架迫害,但一直在努力將向農村講真相做的更深更廣。

如今已進入寒冷冬季,農村正是農閒時期,我市大法弟子正念正行,繼續整夜的去農村發放真相資料,去農村講真相做的一次比一次更成熟有效,現總結出來,供同修們參考。

一、製作農村版小冊子既要全面,又要多樣化

頭兩個月去農村,只準備了兩個版本,夾入一些《明慧週報》,後來增加到每次帶七、八個版本間隔著發,最多的一次在一個村莊發了十二個版本,以後也許會增加到二十個版本。農民之間互相往來頻繁,他們會互相交換傳看,如此,這個真相信息量就相當豐富了。版本的編輯參照了《農村》一文的經驗,每個版本都有護身符的故事與「三退」內容。其中,很多內容是不同的,但是「天安門自焚真相」與「三退」的方法、破網方法必須重複編入所有版本內,方便農民交換傳看,也不會遺漏應該知道的自焚真相與「三退」方法。這些版本都突出了某一個主題,又兼顧了其它要點。大部份主題是《天賜洪福》,也有「三退」為主題的(如《抹獸印》後面補編護身符的故事)或預言為主題的、惡報為主題的。

在從新排版過程中,同修們基本上都同意使用三毫米大的文字(如同地方小冊子文字),如像大陸報紙的文字確實太小了,不適合於農村。下面簡介一下排版經驗。

《明慧網》所有文章都有一個編輯版和打印版。下載編輯版本如《天賜洪福》,在Word屏上點「編輯」一欄中的「全選」項(表示對全文再排版),再點擊屏上的「格式」一欄中的字體「字符間距」(用鍵盤打入110%),則所有文字會壓扁一點點,從而擠出很多空間來。再從新點「格式」欄中的「下拉段落」,調整其中的「行距」,點擊「最小值」或「固定值」,就會稍微縮小每一行之間距離。注意點擊「字形」加粗。這樣又可擠出一些空間,但看起來字跡仍比較大而清晰。

對封面上的佛像可以縮小一點,打上護身符卡片後的詩句。至於目錄「一頁可以全部刪去,正文中的一些插圖可以酌情刪去一些;每一篇文章的標題字很大,可縮小一些。」這樣一來,原本二十四個小版面(三張A4紙)的《天賜洪福》就變成了十八至二十個小版面,空出來的四、五個版面就可以粘貼「三退」文章了,像在地方版小冊子上加入護身符故事、方法一樣。

注意一點,有些小冊子文章是一、二年前發表的,上面的一些數據現在已發生了很大變化,必須根據上下文修改。個別《天賜洪福》的文字原本就是三毫米大,就不需再縮小了,可刪去一、二篇文章,補粘「三退」內容。

順便也講一講,部份協調人和技術功友,因為沒去過農村,對於為農村製作全面而豐富的資料仍未重視。有的是太忙了,隨便取一些資料就送農村去了;有的則乾脆說「明慧網編好了《天賜洪福》農村版,還要你去改動幹甚麼?!」從而拒絕從新排版。我們覺的,《明慧網》是一個巨大的資料館,各種資料都有不同的救度作用,所以我們專門針對農村這個特殊環境,選材合編還是必要的。如果沒有必要,那《明慧網》還專門為每個小冊子制一個「編輯版」幹甚麼呢?有一次,同修給去農村的功友送三百份資料,半路上竟從摩托車後座上掉下去,被常人撿走了。該同修在痛責自己的心性漏洞後,最後也發現一個問題:這三百份資料是未從新排版的。其中的《天賜洪福》沒有「三退」內容,地方小冊子中又沒有護身符的故事。捫心想一下,這二個內容對農民都至關重要,收到小冊子的農民少知道了一半,他明白的那一面不會怨我們嗎?為此,有功友主張送兩種小冊子給每一個農民,但這和合編到一起有何區別呢?並且我們也沒有那麼多錢送啊!

二、包裝要喚起農民注意力

包裝袋有紅色小塑料袋、自封袋、利是封等,經過數十次的經驗,我們認為自己做紅紙包封是最佳、最省錢的辦法。

買現成的紅包封,小的要三、四分錢一個,放不進去三張A4紙;大些的要七、八分錢一個,太划不來了。要知道多印一張A4紙傳單也只要七、八分錢成本,不如把錢用在這上面。

自封袋適合於小鎮上塞入店鋪的門縫內去,因其薄而光滑。有同修在小鎮上親眼看到天亮時就有清潔工從店門口一路掃過去,所以傳單不能放在店門口的地上,必須塞入卷閘門縫內。

紅塑料袋適合於農村懸掛在樹枝、菜地圍欄上,又能防雨水。

為甚麼以自制紅紙包封為主呢?以前初去農村時,我們正念不夠,大部份傳單懸掛在樹枝上、莊稼上。現在正念很強了,大部份傳單都送到了農戶門口,極少數地方才懸掛。以前是輕手輕腳走到門口放好傳單,一晚上發不了二百份;現在要加快速度,就快速從農戶門前地坪上走過去,一揮手要將傳單扔出幾米或十多米,正好扔到其門口。自封袋與紅色塑料袋會扔不了很遠,而且容易被農民當作小孩廢棄的學習用品忽略過去,而紅紙包封則是農民公認的「彩禮」,男女老少都會注意撿看。而且能扔出去好幾米遠。一張紅紙可做30個紅包,只有一分錢一個。具體辦法是:先把真相小冊子豎著對折一下變成了15公分長,5公分寬。依此尺寸,可切成大約十七公分長,15公分寬的紅紙片,豎折一下,用膠水或訂書機封住兩邊,留一下口子,塞進傳單後再訂一下,即成了農村典型的長條形紅紙包封。只是下雨天時一定要扔到農戶屋簷下去,天晴時到處可以放,即使放到路上,也會有人撿著的。

另外,可以一次性切10張大紅紙。將10張紙重疊好,四個角上各釘一個釘書釘固定好,再用長木條或長條形三合板卡住,用刀片劃開。一個人一天可以做數百個紅包。

三、充份利用交通工具

以前,主要是步行。現在部份女同修與老年同修仍以步行為主,但年青功友充份利用交通工具,作用更大了。有一次開小型法會,有一男同修說騎摩托車帶一個功友,在農村一個晚上走了幾百里,發了一千份傳單。於是另外十幾個男同修就在摩托車修理店買了一部二手摩托車,一、兩週學會、騎熟摩托車了,就經常去農村,如果帶一個手腳快的男同修,確實一晚可以發七、八百至一千份;帶一個女同修也可以發五百份左右。他們的經驗是:摩托車慢行時,後座上的功友揮手將「紅包」扔到農戶門口或門前地坪裏,扔不到的農戶,就下車去放。不用熄火,發動機聲音可以蓋住腳步聲,一個箭步衝去擲到門口,再飛跑回車上,只須幾秒鐘至一分鐘。

但二手摩托車一定要檢修好,最好換上新發動機、內外胎及新鏈條(有同修晚上在農村裏車鏈條斷了,二人只好推著摩托車走了幾十里才走出來)。

騎摩托車的缺點是很多小道上進不去,目前無法廣泛使用。

另一種是單車,一個男同修帶一輛摺疊式單車上汽車沒問題。但是女同修幾乎全是二人結伴,如果各帶一輛單車,就很難同時上汽車,而且背不動。所以最好是二人合帶一輛自己改裝的摺疊式單車(《明慧網》上有文章介紹),就是將女式單車斜槓鋸斷,在斷口處各焊一塊鋼板,穿上螺絲固定好。上車時鬆開螺絲,卸下後剎車線,即可二人可持一半,用一個輪子推著走,搬上汽車時不會佔地方。一些菜販都這樣改裝上車,司機一般不會阻攔。到晚上發資料時,路面好走時單車可以搭人走;路爛時,一個人騎車進入鄉間小道上發放,另一個可以在主公路兩邊步行發放,二人用手電遠遠打信號,匯合後再搭伴前行。相對於二個人同時步行而言,這種方法可以省力並擴大發放面積。

四、天氣寒冷,阻攔不了大法弟子救度農村眾生

相對於熱天與秋天,天寒地凍的在農村走一整夜,困難就大的多。可是大法弟子到今天,走過了無數的生死考驗,神的一面已經非常強大了,寒冷算不了甚麼。入冬以來,我市大法弟子一直未停止去農村救人,以至有的農村派出所惡警氣急敗壞的說:「農村被法輪功到處撒上了傳單。」元旦假期裏,市區各單位列為敏感日,我市仍有幾名大法弟子各帶了近千份資料,去鄰市所轄的偏遠鄉村發資料,因為鄰市的大法弟子較少,又轄有五、六個縣的農村面積,該市的協調人可能還沒有重視整體協調去農村救人,於是我市大法弟子帶上地圖、指南針,選了他們市區偏遠的一個縣去發放真相資料,來回有幾百公里。提前幾天我們就每次發半小時的正念,其中一位同修看到那個縣的上空出現一個巨大的法輪,不一會,馬、恩、列、斯、毛這些邪教頭子竟一個一個走了出來,他悟到是法輪把那個縣的共產邪靈清理出來了,於是立掌發正念一個個消滅了它們。到那裏才知道那個縣是邪教頭目毛××搞過殺人「革命」的老區。幾名同修分散各去一鄉,其中一女同修雙腳踩到水坑裏,凍得骨頭都痛了,天黑後下雨了,同修們異地同聲的請師父加持,很快雨停了,間或落下幾次短暫的小毛雨,到天亮時他們全部發完,趕到約定地點後,才下起了大雨,一直下了大半天。

今年是暖冬,對邪惡共黨來說,是一種天災警告;但對大法弟子來說,卻成了救度農村眾生的好天氣,我們要抓緊做好三件事。

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