修出慈悲心的體會

【明慧網2006年8月24日】師父說：「當我們慈悲心出來的時候，可能看到眾生都苦，看誰都苦，會出現這個問題的。」－《轉法輪》第七講。通過十多年的修煉，我真正體會到了慈悲心修出來的感覺。

當大法遭迫害之後，眾生被謊言所迷，誤解大法，仇視大法。這些帶著對大法仇視觀念的人都將被惡黨拖入深淵。這就是眾生面臨的巨大危險。此時如果你修出了慈悲心，看執迷不悟的眾生將淘汰，你能無動於衷嗎？所以不是強為，自然就要做救度眾生的事。講真相，把謊言揭穿，眾生明白上當了，知道大法好，並能三退，他們就得救了。

那麼回顧一下自己的修煉過程，慈悲心是怎樣修出來的呢？首先是學法，學法時不求進度，如看一段法自己感覺沒入心，那就再看幾遍。只有靜下心來學法，才能「學法得法」。為甚麼背法人都嘗到了甜頭。因為背的過程就是法入心田的過程。背著背著對這句話就有了更深刻的認識。如一句法你沒有新認識之前，你是在這層的法上。如你對一句法有了新的理解，你就站在高一層的法上了。我理解這就是在法上認識法。

那麼有時你怎麼看都沒有新認識時，你就應該想一想，你在日常生活、工作中注重沒注重心性的修煉。尤其現在正值救度眾生之際，見死不救就是心性問題。如果你沒有做，或只做了幾個，不堅持經常做，心性沒有提高，宇宙特性也不能往上托你，你當然也就看不到同一句法的另一層法以至更高更高層法的內涵了。

我理解講真相勸三退，相當於師父給我們出的一道大題，你做的好自然分就高。而在日常生活中的行為舉止、為人處事，遇到的矛盾煩惱，自己是怎麼看待，怎麼對待的，這就相當於一道道小題，遇到一件事就能暴露出你的一顆心，能體現出你人的觀念。如我給姑娘看小孩，有個大法弟子問：你看孩子不鬧心嗎？因我已修去了那個鬧心，所以她一出口問我，我就知道她還沒有意識到她自己的一顆心，我回答說：咱們修的就是這個鬧心。其實問我的大法弟子雖然沒看小孩，看別人看，就暴露出了她自己的鬧心。如果她說完這句話能意識到在這方面也有她要修的東西，通過這件事發現了她的一顆該去的心，那在這個問題上就是提高。如果真給她一個小孩讓她看一看，她真能達到不鬧心時，就把這顆心磨掉了。而自己沒看，看別人看都在鬧心，這個心不得去一去嗎！大法弟子看小孩的也很多，各家都有具體情況。當然能不看，多做大法事更好，但既然看了，也能通過孩子磨煉磨煉去一去我們的常人之心。

在修煉過程中，針對這些生活中所遇到的大事小事我都不放過，一個問題一出現，就把自己產生的人的觀念是甚麼找出來，用法衡量應該怎麼看，剖析的越透徹，自己的心去的越徹底，以後舉一反三，當自己話一出口的時候，有時就能意識到是受觀念影響說出來的常人話。只要意識到就好辦，就怕毫無知覺，下次再遇到同類事，還照樣受觀念支配說常人話。

所以同修們千萬不要忽視這些生活中碰到的一些事你所冒出的想法。如忽視了就等於一個個小題都沒有答，該去的觀念沒去掉，所以人的這層殼（觀念）還局部的包圍著你的本性的一面，你先天的自我就不能大面積的顯露出來，當天象帶動下出現大事的時候，你也會用人的觀念去思考理解，因你的那個物質沒去掉，以至出現反復，甚至懷疑大法。由於觀念修去的慢，你的慈悲心也就產生不出來，所以到眾生急需慈悲苦度之時，你的慈悲心不夠，就不能有效的救度眾生。同時你的人的觀念越多，正念就足不起來。你想不承認舊勢力對你的安排，但你那個物質在，舊勢力就有機可乘，就像238期明慧週刊中《走出怕的桎梏》一文中他們家孩子告訴他的話「你光靠發正念不行，得真正把那顆心放下。」所以歸根結底要想做好三件事必須在深刻悟到法理的同時，在個人心性上多下工夫。

我們遇到的壞事、好事都是好事。因為都能暴露各種人心，自己要意識到，然後摒棄它，不要這種物質。「修在自己，功在師父」，師父把這些物質拿掉，你就在這個問題上真正提高上來了。

我認為精進不精進從哪裏體現，就是在三件事都全力以赴去做的基礎上，對出現的大事小事都別放過，有些根深蒂固的觀念真象鍋巴一樣難鏟除，不下一番決心和苦其心志的歷煉過程，那個觀念也不是那麼輕易就去掉的。當觀念一層層扒掉時，你的基點就能站到法上了，慈悲之心就會油然而生。最後能達到從善如流的救度眾生。

個人所悟，不當之處請慈悲指正