孔子評論說:「這樣看來,祁奚確實是個能推舉人才的人,稱讚他的仇人,不是諂媚;安排他的兒子,不是營私;舉薦他的副手,也不是結黨。《尚書》說『不偏不黨,王道蕩蕩』大概說的就是祁奚吧。解狐能被舉薦,祁午能被重用,羊舌赤能有職位,設置了軍尉一官,而成就了三件美事,這是因為祁奚能夠推舉賢人的緣故啊。唯獨有德行的人,才能推舉類似他的人。因此《詩經》中說:『正因為具有美德,推舉的人才能和他相似。』祁奚就是這樣的人。」
後來,在魯襄公二十一年的晉國欒氏之亂中,叔向受到他弟弟的牽連被抓。樂王鮒去見叔向,對他說:「我為你去請求赦免吧。」叔向不回答,樂王鮒離去時,叔向也沒有拜送。別人都責備叔向,叔向說:「樂王鮒是個老奸巨猾的人,甚麼都順從國君,怎麼能辦這樣的事呢?祁奚外舉不記仇,內舉不避親,難道獨獨會不管我嗎?《詩經》說:『有正直的德行,四方的國家都會歸順他』,祁奚就是一個正直的人呀。」叔向說:「一定要讓祁奚為我講情才行。」
晉平公向樂王鮒詢問叔向的罪過,樂王鮒因為叔向拒絕他的幫助,心裏惱火,於是回答說:「叔向很可能也是參與叛亂的人。」祁奚此時已經告老還鄉了,聽說這些情況後,迅速趕到國都,去拜見卿士,說:「《書經》中說:『智慧的人有謀略有訓誨,子孫才能得到安寧和保護。』說到謀劃而少有過錯,教育別人而不知疲倦,叔向都是具備的,他是國家的柱石。即使他的子孫有過錯,還是要加以赦免,以此來勉勵有能力的人。如今他自己一被牽連,晉國就要拋棄這樣的社稷之臣,這不會使人困惑嗎?
「過去鯀被誅戮,而他的兒子大禹照樣興起;伊尹曾經放逐過太甲,後來又做了太甲的宰相,太甲始終沒有怨恨的樣子;管叔、蔡叔被誅戮,而他們的弟弟周公仍然能輔佐成王。為甚麼僅僅因為叔向的弟弟有過錯,而置國家的利益於不顧呢?你如果親自做好事,誰敢不努力效法,又何必多殺人呢?」
卿士聽了,非常高興,就與祁奚共乘一輛車子,進見晉平公,請求赦免叔向。事後,祁奚沒有見叔向就回去了,叔向也不向祁奚報告自己得到赦免的情況就去上朝了。
(出自《春秋左傳》)
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