就揭露當地邪惡問題與大連同修切磋
師父發表對學員文章《向當地民眾揭露當地邪惡》（2003年11月15日）一文的評語已經兩年半了，這兩年半中，從明慧的報導中可以看到很多地區把當地邪惡揭露的非常可觀，大量的惡人被揭露出來，邪惡之徒大大收斂。有的地區甚至公安局、派出所所有的不法官員和警察的電話簿都被曝光了。
相比之下，大連的問題顯然的暴露出來了。揭露當地邪惡的工作做不好，其消極結果是很明顯的。首先，惡人會非常囂張。舉例說，多次從網上看到我們的報導中提到某個惡人迫害大法弟子時公開叫囂、一點也不怕人知道（比如文中提到宋××就在通知薛新凱的家屬按法律程序請律師之後，囂張的阻撓律師接這個案子，並且阻止律師按法律程序去看守所見委託人薛新凱。）而在與外地的同修交流中，得知很多地方惡人被揭露之後，再也不敢把迫害法輪功當作自己的「資本」和「政績」了，非常害怕別人知道自己參與迫害了。在大法弟子面前都是儘量推諉、為自己開脫，表明自己未參與迫害、或者是不得已應付差使，甚至很多官員和警察積極向大法弟子表示自己對大法的好感和支持。從中可以看到，只有把邪惡暴露在陽光之下，正的場才能強大，邪惡才會自知理虧。迫害者是大張旗鼓的把迫害大法當作光彩的事、還是偷偷摸摸膽戰心驚的被迫參與迫害，那是完全不一樣的。其次，揭露當地邪惡的工作做不好，也不利於我們救人。因為只有正的場強大了，常人才會感覺到，如果世人都把迫害大法者當作過街老鼠人人喊打，就等於站在了正義一邊，會給自己得救奠定了好基礎。而惡人的收斂也會使我們講真相做的更加得心應手。
那麼為甚麼我們地區在揭露邪惡問題上做的欠缺呢？問題出在哪裏呢？原因一定是多方面的，這裏想到幾點，與同修交流。
一、怕心
揭露發生在自己身上的邪惡迫害，揭露迫害自己的惡人，首先要突破怕心。師父在新經文《走出死關》中明確告訴我們「怕心會使人幹錯事，怕心也會使人失掉機緣，怕心是人走向神的死關。」
人間的理和宇宙的正法理很多是相反的，師父在《走出死關》中給走錯路的學員指明了出路「只有公開做錯的一切，才能擺脫特務的糾纏與要挾」。這和人的思維正好相反，如果按照人的理肯定會覺得隱瞞才安全、公開就不安全了，可師父破了這個迷，已經不需要我們悟了，告訴了我們與常人之理相反的宇宙的正法理。其實在揭露邪惡問題上也是這樣的。揭露邪惡其實是最安全的。
而我們以前固守的、被之牽制的都是在常人中形成的觀念，比如揭露邪惡會使惡人記恨，從而招來迫害等等。觀念是修煉中必須去除的，《論語》中師父就告訴我們了「就必須從根本上改變常人的觀念」，我們在修煉中也看到了，修煉就是去掉觀念、同化法，就是做不做、是按照人的觀念做還是按照法的要求做、同化不同化法的問題了。
克服怕心，揭露邪惡、柳暗花明的幾個例子。揭露邪惡，是每個人都應該做好的，如果發現自己障礙在怕心上了，就應該無條件克服了。以下僅舉幾例。
A、在一次遭受迫害之後，我知道了直接指使的就是和我平時關係還不錯的警察，到底讓不讓他知道我知道了事情的真相，我也猶豫過好一陣，一開始我還用很多推理方式左右權衡，想找出一個更安全的做法，但後來一下想到了師父講過「揭露邪惡」的法，師父說揭露邪惡對惡人起到的是「極大的震懾作用」，而沒有說揭露邪惡會讓惡人記恨或者會使惡人囂張。師父講的就是法，就是真理，我還用人的思維權衡甚麼呢？於是我在一次交談中暗示他我知道了那次迫害我就是他幹的（沒有直接點破是為了不至於使他太尷尬，給他悔改的餘地），他當時臉就紅了，很明顯，他的唯一反映就是受到了震懾和被曝光之後自覺理虧的尷尬，而記恨甚麼的根本就沒有。（我當時的心態也很好，除了慈悲之外沒有別的，還給他講了很多善惡有報的道理）
B、一同修曾被邪惡非法勞教，回家後，為營救別的同修再一次面對幾個曾經綁架她的警察時，認出他們之後，同修不禁脫口而出：那次不就是你們幾個綁架我的嗎？那些警察矢口否認，連忙說不是他們，他們從來不迫害大法弟子。
C、一警察多次迫害大法弟子，但沒人知道他的姓名、電話，後來一大法弟子與此警察成了熟人，對於是否曝光他的電話和姓名也曾猶豫過，因為警察周圍只有此同修一人修煉，如果用人的思維想，他被曝光了一定會猜到這個同修。但這個同修放棄了種種常人中的推理，而是直接按照師父的講法做──給曝光了，結果沒過多久，那個警察就再也不參與迫害大法弟子了，以後綁架大法弟子的事一次也沒幹過。事後，警察的親人也曾問過同修，是不是他把電話號上網了，同修說：「大法弟子中能人可多了，而且公安局內部也有很多人雖然嘴上不說、背地裏支持大法，要不然怎麼那麼多迫害內幕都能揭露出來呢？你就別再想是誰給你們上網了。要我看他現在不幹那些事其實是大好事，迫害大法弟子那是斷子絕孫的事啊，避開那個倒霉差使不是挺好嗎？」以後警察和他的家人再也沒提過這件事。
二、求安逸之心
我們大連大法弟子人數眾多，各個階層的都有，很多同修有方便的條件揭露邪惡的個人信息。但為甚麼很少有人做呢？很多同修是害怕自己安逸的環境受到觸動和衝擊，是為了保護自己的安逸環境（其實不符合法的做法並不能起到保護自己的作用，而揭露邪惡符合法，不會使我們失去甚麼）。所以除了怕心之外，求安逸心也是問題之一。
我們都知道應該珍惜師父賜給我們的一切，包括我們現在能擁有一個穩定的生活、工作環境，這些都是為了保證我們做好三件事，而不是為了別的。怎麼樣珍惜呢？除了恭敬的接受師父賜予的一切、不奢求太多、不在常人中過多追求、多用心在三件事上之外，能不能更好的利用我們的條件證實法也是珍惜。
修煉人只要有一個衣食不愁生活就可以了，為甚麼師父還安排我們有一定的社會階層呢？除了圓容法在常人社會的形式之外，也是讓我們救度不同階層的人。我們知道很多人的姓名、電話，這都是師父的安排，都是師父給的，就是讓我們在大法需要時揭露出來證實法，如果我們為了自己的私利沒聽師父話，就是錯用了這個環境，辜負了師父的苦心。
一切都是師父給的，我們應該知道師父給我們這些是為甚麼，該怎麼做才是作為弟子的本份。師父能給我們的一切，也同樣能收回去，為甚麼我們一錯再錯師父還沒有收回去呢？師父是在等著我們自己走回來啊。師父慈悲，總是原諒我們做錯的，如果在歷史的修煉中，我們曾經犯的任何一個錯誤可能都足以被逐出師門了。
而且我們曝光這些惡人是在救度他們，不讓他們繼續對大法行惡，不再繼續犯罪，這不是真正對他們好嗎？不是對他們最大的慈悲嗎？我們的慈悲之心在他們那裏不會有不好的反饋、只能解體他們不好的思想，他們生命明白的一面只會感謝我們。
三、「揭露邪惡會被迫害」的觀念不符合法
一些同修有「揭露邪惡會被迫害」的觀念，是因為曾經出現過這樣的事。為甚麼會出現這種假相呢？
《在2002年波士頓法會上的講法》中師父說：「講真象救度眾生，舊勢力是不敢反對的，關鍵是做事時的心態別叫其鑽空子。」
揭露邪惡也是講真相救度眾生，舊勢力也是不敢反對的，就是說，出問題不是出在我們揭露邪惡上了，而是出在了我們的心態上。比如我們是不是以慈悲心在做這件事、有沒有怨恨和爭鬥之心？再比如我們真的法理清楚了嗎？有沒有一邊揭露一邊心裏膽膽突突害怕被迫害？我們都知道怕就是求，你求就能求來。
如果我們法理非常清楚，明白揭露邪惡只會震懾惡人，而不會招致迫害，理直氣壯、心態光明磊落、同時以慈悲祥和的心態揭露邪惡，那麼邪惡就沒法鑽我們心態上的空子。也就不會出現那些假相了。
四、是不是廣大同修都重視揭露邪惡了、都盡自己一份力了、達到法要求的標準了？
一個地區如果在某一點上出現了問題，很可能是大面積的同修在這一點上沒跟上、沒做好。我們就問一問自己，自己對揭露邪惡的法理解的怎麼樣？是不是重視了？做的怎麼樣？有沒有盡全力？有的同修不知道甚麼惡人的信息，也打聽不到，但最起碼我們還可以發正念。明慧上有文章提到：揭露當地邪惡時有一個主要惡人的信息很長時間也沒找到，於是大家針對這件事發正念，很快就從一個意外的渠道得到了惡人的信息。可見整體參與、每個人都用心是多麼重要。
師父要求我們做的做不到，很明顯就是自己還有沒同化法的地方。每次努力做好師父要我們做的事情中，我們都能體會到多方面的昇華和自己不符合法的方面的歸正；能體會到：不是我們在為師父做甚麼、在為別人做甚麼，師父讓我們做的一切都是在為我們自己。師父在《在2004年美國西部法會上的講法》中說：「現在就是大法弟子在圓滿你們最後的東西、你們所需要的那一切。看上去像是在為大法做甚麼，也有的人可能在想，『我在為師父做甚麼，因為師父叫我做的，』（笑）其實不是的，我叫你做也是為你自己做的。」每次師父要求我們做好的、需要我們修正的都是與我們自己的提高、自己的圓滿息息相關的，沒做好的、落下的不僅會影響救度眾生，也是自己實實在在的損失，在任何一個問題上達不到標準都是不行的。
師父在《2003年加拿大溫哥華法會講法》中說「作為修煉人來講呢，提高對你心性的要求，對你執著心的放下，這一點是不能含糊的，是絕不能夠降低標準的，因為那是對未來、對將來的宇宙、將來眾生要負責的。很多大法弟子將來要成就很大的生命的，要包容很多眾生的，甚至於是無量眾生，所以你的標準的降低，那層宇宙就不會時間長，那層穹體就不會時間長，所以一定要達到標準。」師父在《排除干擾》中講：「我不希望一個學員掉下去，但我也絕不要不夠格的弟子。」
希望更多同修能參與討論，在明慧上發表自己的見解，分析我們存在問題的原因，探討解決我們地區問題的辦法。讓我們大連弟子能在揭露邪惡問題上形成一個整體向內找、整體提高、整體昇華的大環境，互相配合，彌補我們以前沒做好的、落後於正法進程的這一項，從而突破我們講真相中的瓶頸，開創更好的證實法局面。
最後，重溫師父對《向當地民眾揭露當地邪惡》的評語與同修共勉：「揭露惡警壞人，在社會上公布其人的惡行，此做法對於那些沒有理性的惡人起到了極大的震懾作用，同時也是在對當地講清真象中引起民眾對邪惡迫害最直接的揭露與認識，同時也是救度被謊言毒害、欺騙的民眾的一種好辦法。希望大陸全體大法弟子與新學員都來做好此事。」（《師父對學員文章評語》）
