向迫害單位打電話的一些心得
我知道許多同修都有心想要打電話幫助被迫害的大陸學員，但卻又覺得這件事很難，始終走不出來。其實這種困難怎能和大陸同修冒著生命危險、在嚴冬酷暑中走過一村又一村講真相的困難相提並論？更不要說和被迫害的大陸同修承受的苦相比了！而且這些所謂的困難，在打電話的過程中，我才看清都是自己放不下的執著。
怕心、沒信心
打電話不難，難的是放不下常人之心。我就淺談一下所謂怕心，大多數同修一開始是怕對方兇狠的態度，怕被罵，有些同修天生膽子很小，向陌生人問路都很困難，其實膽小、怕心不正是我們應該去掉的執著嗎？不要說沒有膽小的覺者，就是常人中也沒有膽小的君子，而且我們正念足怎會有怕心？所謂「理直氣壯」，當然邪惡會鑽我們怕心的空子，你有一分怕心，他會加強擴大到不可思議的成度（這也是講真相前要發正念的作用之一：去除邪惡的干擾）。
但是仔細分析一下，我們這怕心裏面是不是也存在著不願意聽到不好聽的呢？師父在《2004年芝加哥法會講法》中說：「作為修煉的人你也在常人中，你就得聽那些不好聽的，你就得能聽那些不好聽的，（鼓掌）否則這個最基本的修煉問題你都沒解決，自己還說自己是大法弟子。」這是多麼嚴重啊，這些只是最基本的修煉而已！
還有一部份原因是怕自己說不好，沒有信心。大多數同修因為怕說不好，怕有損大法的尊嚴，而無法突破自己的障礙，師父曾說：「你就是慈悲的去跟人講清真象，你就是維護大法的尊嚴」（《在大紐約地區法會的講法和解法》）。當然這裏面有很深的內涵，而且也體現出不同的修煉狀態。我們經常耽誤在擔心自己說的內容不好，或者對方提出的問題我們反應不過來。我的體悟是如果我們真的達到了慈悲，就算是這樣，我們實話實說，告訴對方自己不知道該怎麼回答，也不會損及大法的尊嚴，反而是言詞咄咄逼人而又善念不足的狀態下，反倒會起不好的作用。
有的同修雖沒甚麼常人中的知識成度，講不出甚麼大道理，但是本身發出的善念和親身的實例就可以證實法。有一位新學員（上了年紀的女同修），學大法一年不到，就打電話給大陸公安，她有次和我們談到她是如何打電話的。她說的內容很簡單，就是告知對方她怎樣從大法中受益，但是由於善的力量，公安沒掛她電話，一直讓她把話說完，也沒反問她甚麼，更沒罵她。甚至我聽了之後認為她的電話會給那位公安留下很深的印象，當時我突然體悟出甚麼是救度眾生。
嫌麻煩、沒耐心
或許我們仍會擔心，我還沒修到那一步那怎麼辦？當然該做的還是要做，師父不是說我們的圓滿就在學法、講真相與發正念三件事中嗎？修煉是個過程，在還沒達到那種慈悲的狀態，我們可以用常人的方法解決一些問題。常人所謂「藝高人膽大」、「有恃無恐」，所謂信心，其實大都是來自自身的充實，因此事前的準備是必須的，也就是說要收集、閱讀、整合一些資料。
但是這些資料幾乎都是從網路上取得，所謂「工欲善其事必先利其器」，有人有電腦，但沒有列表機，資料如果不列印下來，讀、取都不太方便，電腦看久了，也會吃力，一吃力就不想看，而且打電話時再從電腦上讀取資料也非常不方便，這些「不方便」都會形成打電話的障礙。人總是怕麻煩，這個事嫌麻煩，那個事也嫌麻煩，最後甚麼也做不成，我看到有些同修勤於參加講真相的交流會，但就是甚麼事也動不了。這種情況下還看不到自己這顆「嫌麻煩」的心嗎？我們的大法不正是直指人心、指出那顆心，針對那顆心去掉它！
也有同修突破了上述的障礙拿起了電話，但是又被「沒耐心」給絆住了：沒耐心撥一堆空號；沒耐心一直被掛電話；沒耐心聽對方講一些黑白顛倒的話；沒耐心和對方建立好的互動等等。「沒耐心」還談得上修煉嗎？
也有些同修因為打電話這件事情，表面上一時看來沒有甚麼效率而放棄了（電話不是空號就是對方根本不聽，或是一接就掛斷），然而這可從幾方面看：（一）是大法弟子的心可以造成我們的環境，也許我們的意識希望對方不在，也許我們帶有敵意，也許我們帶著非得讓對方接受的心……（二）我們不能因為這樣就不打電話了，不抑制邪惡了，該做的還要做，只是我們要檢討哪裏做的不好，以及需要如何改善。（三）修煉本身就是一個不斷去掉執著心的過程，顯然我們還不想去掉我們的一些執著。（四）這就是我們建立威德的機會，如果等哪天大夥都和顏悅色的等著我們說真相，那是正法洪勢的作用，而不是我們在證實法了！
去掉執著心 定時打電話
從打電話的念頭一出，到真正打出電話，這個過程就是個去掉一些執著心的過程。我在實踐中體會了去掉執著心的難度及必要性，初期面臨對方扭曲事實的歪理，有時也會血脈賁張，面對酷刑的案例，許多蟄伏的心，例如：敵對的心、焦慮的心、嗔心，爭鬥心也膨脹起來，師父在個人修煉中的切身問題上就說過：「在親朋好友遭受痛苦時，你動不動心，你怎麼樣去衡量，作為一個煉功人就這麼難！」（《轉法輪》）但難也要做啊！師父也曾說：「看到問題就去改，看到不足呢就去克服。……能做的你要不做你就不是修煉的人」（《2004年紐約國際法會講法》）。
人的執著心可多了，好逸惡勞的心又常隨伺左右，當初我為了防止自己不能堅持打電話（似乎有充足的理由說服自己不選擇這種方式說真相），我請求師父加持，讓我堅持下去。因此每當我掙扎著要打還是不打的時候，由於師父慈悲加持，最後我還是會拿起話筒，不管結果如何，每次打完後就覺得坦然無比。
打電話半年之後，我的心還是會起起伏伏，有時天氣好，想出去走走或是找理由去辦一些可辦可不辦的雜事（我沒有上班），我發現自己這顆逃避打電話的心始終還沒有去掉，這是我的慈悲心不足之故，但是我深刻的認知打電話是我的責任，因此我決定讓自己沒有選擇的餘地。
打了半年之後，我規定自己除星期假日外每天下午固定打電話說真相，（修煉還沒到位，只好仍藉由常人的方法來約束自己，就像有人盤腿盤不上就用繩子綁著），以前是有空則打電話，因此會找理由讓自己沒空，現在是自己規定的，這顆心也就放下了，打電話已是必行之事。在這期間如果遇到挫折、受干擾，就隨時找打電話的同修交流、切磋、互相鼓勵，因為打電話的同修很少，堅持下去的人更少，我必須要堅持做下去！
急於求成之心
我因為個性很急，初期經常打電話都是迫不及待，也沒有發正念，因此有時起的作用也不好，我們的修煉狀態會直接體現在對方接電話的反應上，我有個經驗：曾經看到一個嚴重迫害的案例，那是一個臭名昭著的勞教所黑窩，我曾經往這裏打過幾次電話，但不是被對方破口大罵後掛掉就是根本沒人接聽，看完這個案例我義無反顧的立刻就要打電話去遏止迫害，但是我看到該案例文章最下面寫道：請有便利條件的同修冷靜、穩定、心存善念、慈悲去講真相，我的眼睛停留在這一行字上，我當時的情緒顯然是脫離這種狀態的，但是同修的提醒，我驚覺到自己不合乎法的要求，於是平靜下來調整自己達到這一種狀態。
之後我撥了電話，異於往常的，竟有人接聽，而且很友善，還聽了一些真相，看著她明白的一面，我覺得必須要告訴她更多內容使她得救，因此我產生了一些急迫感，但卻讓她感到了壓力，她把電話掛了，我望著被掛的電話，對她感到很深的歉意，因為我沒有修到真正修煉人的狀態，使她錯過了這次的機緣。
師父說：「善它不是裝出來的，也不是表面上維持的一個狀態，善是真正發自內心的，那是通過修煉才能得到的、才能體現出來的。在眾生面前，你的話一出口，你的念一動，就能使不好的因素解體，就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好東西解體，那麼人就明白了，你就能救了他。你沒有真善的強大力量的作用，你就不能使它解體，你在講清真象中就起不到作用。」（《在2004年美國西部法會上的講法》）
初期打電話時，我常會因為對方的態度而起了想救或不想救對方的分別心，這都是「情」的執著。之前也因為有一種救度眾生的使命感，而產生一種非得讓對方接受的執著，但是當我去掉這個執著的時候，我說的也自然，對方聽的也沒有壓力，反而更能講清真相。
提高心性 實修同化法
因為修煉者的心性和狀態會直接反映在接聽電話者的態度上，是自己看得見的，這使我由律己不嚴改為正視日常的一言一行，並要求在生活中體諒別人、為他人著想，做到先他後我，並保持著慈悲祥和的心態，因為這才是善的根本。只有在實踐中才能真正同化法，而以往我卻把學法重點放在看書，並沒有嚴謹的實修。
修煉最重要的還是自我要求，我們必須嚴格的要求自己，才是對法負責、對自己負責。為了怕忘記，我把自己看得見的各種執著心（衍生出來的行為）列舉下來寫在一張紙上，壓在書桌的玻璃板下，以便時常的提醒自己：快快去掉它！
其實打迫害案例的電話對一般人來說時間上也不是很大的問題，白天、晚上、假日都有不同的對像可以打，是不是我們只是被某種心障礙到了呢？最後我以師父針對常人的好逸惡勞，逃避矛盾心態的講法與同修共勉之。師父說：「修煉的人是反過來看問題的，把這些魔難、痛苦都視為提高的好機會，都是好事，讓它多來、快來，自己好提高的快。有些修煉人就是往出推：你別來，來了就認為對自己有看法，就是不能叫別人說。你就是要好過一點，那是修煉嗎？那能修煉嗎？到今天這個觀念還不能轉過來，我這個當師父的都不知道你怎麼樣能夠走向圓滿。」（《2005年舊金山講法》）
個人體會層次有限，請同修不吝指正。
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