我們只有真正想師父之所想,做師父之所要,才是做好了三件事,才是在法上悟法,才能得到真正的提高,師父才會給開示更高的法理,而更高的法理開示給你不是為了讓你自己長多高功為目地的,而是為了讓你利用高層法理指導修煉,救度眾生的。
對於師父所講的法,我們要無條件的,不打折扣的,不管自己理不理解的全盤接受。只有對照法,修去自己不符合法的觀念、想法的份,而沒有按照自己的理解和觀念從法中找符合自己口味的聽,不願意的就不做的份,表面上看是在做著三件事,實質上卻是打了折扣的,是最不好的從法中索取卻不為法付出的最壞的行為。
到一定時期,感覺壓力大了、法理悟不到了、干擾多了、身體難受了等等現象的出現,其實都是由於自己做的事情,與師父所急需的、在當前要大法弟子做的事情相比,脫節了造成的。解決的辦法只有一個,就是完全回到法中去,站在師父的角度,想整個正法的進程,看當前師父最急需我們做的是甚麼事情,這樣你的想法和師父合拍了,那麼師父自然會把法理展現給你,你自然會知道如何去做了。
師父對我們沒有任何的心,不求我們的任何回報,只有為我們好。那麼同樣的,我們對待眾生就應該像師父對待我們一樣,不求眾生的任何回報、只是為他們好,佛恩浩蕩於眾生。這顆心扭轉過來後,在正法中就不會被宇宙中任何因素帶動了,人說我好說我壞都不要緊,我們就是要救人,我們與師父簽約而來就是為了做這件事的,沒有其他。
正法中遇到問題時,是因為有邪惡利用了我們人的執著,而師父又利用邪惡的這種表演要我們提高心性,證實法,同時清理邪惡,提高上去,一舉數得。所以我們應該不被問題表象所迷,一方面不管自己的執著找沒找到,想沒想透,都要堅決的發正念鏟除附在此處的邪惡,同時認真的向內找自己還有漏的地方,將它彌補上。回過頭來再去處理在人間的這個表象,不過,這時可能這個問題都不用你去處理了,它沒有了存在的價值,自然也就煙消雲散了。
有時還會出現:雖然明白了該做甚麼、怎麼做,但是在實際中,心還是老不穩,左右晃的狀態。今天才明白是因為沒有真正的扎進法中去造成的。心一會兒在法中,一會兒出來了,表現在人這就是一時明白、一時糊塗;一時精進,一時偷懶。師父說「真正去西藏求法的人,一去可能紮在那兒不出來了,這是真修的人。」(《轉法輪》)我們也要真正扎到法中去真修啊。
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