從根本上改變人的觀念

【明慧網2006年1月21日】我一直認為自己對錢財、利益看的很淡，自小就生活在一個優越的家庭環境中，在六、七十年代人們生活最困難的時候，周圍的鄰居都是我們接濟的對像，從小也就養成在生活上愛幫助別人的習慣，從學生時代到成家立業後也都是這樣，自己生活很簡樸，給別人花錢很大方，學法後，對錢財、利益看的更淡了。

迫害開始後，由於進京上訪，單位停止了我的工作，家庭經濟收入減少了多一半，孩子面臨上大學，我也不在意，還拿出家裏存儲的一半錢用於資料點上，2001年我被迫流離失所，手裏只有幾百元錢，還負擔一個同修的生活，當時租房每月就得二百元左右，可我也沒有在意，總覺得不能執著於錢，錢總是會有的。在資料點的用錢上，自己也沒有犯過愁，有時第二天該進貨了，今天手裏還沒有錢，那時一個大資料點，每次進貨就得用近萬元，但是也沒著過急，會突然當天同修就拿錢來了，因為那時我相信法會圓容一切，師父都在看著呢。這樣走過來，我也就認為自己對錢財和利益上看的很淡。

然而最近由於邪惡的迫害，我與親人和過去的同修失去了聯繫，生活上出現困難，從而暴露了自己在這方面的執著，動了人心，陷在事中，失去了往日的平靜，學法、發正念、編真相材料時還在想著如何解決自己的經濟問題（因為邪惡的迫害，在特殊的環境下，目前我不具備找工作的條件），一會想這樣做，一會兒又想那麼辦，想來想去覺得還是沒有辦法，甚至還想外求來解決這個問題，自己當時正在做真相小冊子，心裏被這些東西扯的上來下去的，做出的小冊子讓明慧同修花費很多時間進行刪改，幸好最近一直在背法，還是把這些心抑制住了，我不能外求，遇到這個問題一定是要去自己甚麼心了，不能推給別人，不能陷在事中，為了解決問題而解決問題會產生新的執著，通過學法、向內找，我還是像以往那樣，放下這些心，相信師父，相信法，一切都能過去，結果沒過幾天，同修就給我來信，過問我的情況，在同修的幫助下，解決了我的難題，真是在「山重水複疑無路」的情況下，只要堅信師父，堅信法，就會「柳暗花明又一村」。

可是事情過後，還是覺得有些不大對勁，覺得我的實質問題並沒有解決，困難同修幫助解決了，在這個問題上我不感覺難了，可心裏有一種說不出來的難受，總覺得有一種東西我沒有抓住它，通過這件事可能是要清除它的，好像滑過去了，是甚麼呢？在這個問題上，我也放下那些執著了，這兩天我從新過濾這件事情，並結合以前去查找自己的問題，終於找到了它。

從以前的情況看，我對錢財不執著，能夠放淡，那是法在不同的層次上對我的不同要求，我的認識也符合那一層次的標準，所以遇到困難能夠過去，那時我能夠幫助別人，是幫了別人，自己也沒損失多少，拿出一半錢去建資料點，是還有一半，也能保證自己的生活，這裏不是要自己都拿出去，連自己的生活都不考慮了，這麼做也不在法上，我是指自己在那種情況下看淡錢財，是自己生活上還有保障的放下，就覺得自己在這方面沒有甚麼執著，可是到了你心性所在位置的時候，到了你該提高心性的時候，這個矛盾也就突出了，執著也就暴露出來了，在你生活沒有任何保障的情況下，你能不能放下，我發現過去能放下還隱藏著「只要放下這顆心，就一定能夠解決」，這裏邊有為了解決問題而放下的心，為了得到而放下，為了甚麼而做甚麼，其最終目地還是有要得到的心，還是在執著中破執著。完全不為甚麼，自己就應該那樣去做，這是法對自己的要求，這是標準。我看到自己主要的問題是，我感覺把錢財看的很淡，所以在修煉中我在這方面就沒有下過多大的功夫，其實我並沒有真正的放下利益之心，在這種特殊的情況下也就顯露出來了。擔心自己的生活保障問題，甚麼保障？就是人生活的基本條件和環境，當然作為正法時期的大法弟子，我是決不承認舊勢力的這種迫害，我也必須應該有一個基本的生活環境和條件的，但是我不能怕失去它，怕生活出現問題，實際還是怕吃苦受難。為甚麼不把它當作好事，當作修煉的好機會，為甚麼不能按照正理去修呢？自己卻顧慮重重，焦躁不安。

儘管自己一遍遍的學師父的經文《越最後越精進》，而且還背過兩遍，我還是沒有把這種觀念改變過來，甚至沒有發現它，這可以說是一個頑固的觀念，是個根本的問題，師父在《2005年舊金山講法》中講到，「我剛才還在講呢，修煉的人和常人的理是反的，人認為舒服那是好事，大法弟子認為人舒服對提高是壞事，不舒服對提高來講是好事。（鼓掌）這根本觀念你轉變過來沒有？」「大法弟子為甚麼要修煉、為甚麼要過關、為甚麼要正念強、為甚麼要吃苦？只有這樣才能算是修煉。其實修煉就是來吃苦來了，不是為了得到在人世間的保護來的。學大法有保護，修大法也要吃苦啊。」這麼多年走過來，不就是在放下人的東西嗎？不就是在從人中走出來嗎？不就是在捨盡一切嗎？在修煉的路上不就是在不斷的放棄人的一切執著乃至生死走過來的嗎？為甚麼到最後不能嚴格要求自己，放不下這些安逸、舒服，不能清醒的及時修正它呢。我們都知道，求「安逸之心」是最毀人的，甚麼時候想求安逸，甚麼時候就停滯不前，甚麼時候求安逸、甚至樂於安逸之中，甚麼時候就在走向人、退回人、在人中。師父在《正法時期大法弟子》告訴我們：「如果你們到現在還不清楚正法弟子是甚麼，就不能在當前的魔難中走出來，就會被人世的求安逸之心帶動而邪悟。師父一直很痛心那些掉下去的人，多數是被此心帶動而毀掉的。」

找到根本的問題，我心裏也豁亮了許多，由此也看到自己在有些問題上拿不準、有顧慮、患得患失的也是這種觀念造成的。我流離失所已近五年，雖然在形式上我失去了一切，在生活上我也儘量嚴格要求自己，無論是花自己的錢，還是花同修的錢，儘量節省，把生活費用壓到了最低點，可是只做到這些還遠遠不夠，關鍵是我必須去掉常人所執著的各種心，真正達到法要求的標準，從根本上改變常人的觀念，一思一念都用法來要求自己，必須把這個心扭轉過來，改變那種求安逸、求舒服、求好過、求名、求利等等這些常人之心，不被任何的執著所動，破除一切阻礙救度眾生、證實大法觀念，不畏艱難困苦，走出自己的路。