從一思一念中否定邪惡的安排

【明慧網2005年7月9日】師父要我們全盤否定舊勢力的安排，我們為甚麼有時還會受到邪惡的迫害和干擾呢？我們往往在大的環境中能夠把握自己，在一般的情況下就容易放鬆自己，尤其對自己的一思一念容易讓它滑過去，我們如果注意一下自己的一思一念，會發現很多是不正的，只是有些我們還意識不到。想一想這一天我們在與人的交往中、所遇到的事務中，會動很多念，如果我們法學的好，用修煉人的標準嚴格要求自己，動的就是正念，否則就是邪念。一念出善惡，一念之差有不同的後果，不要小看了這一思一念，不要放鬆了這一思一念，不要不歸正這一思一念。這一思一念牽扯著無數的生命存與滅，我們要成就那麼多的生命，承擔起那麼大的責任，我們所遇到的任何事中都蘊藏著無數的生命，頭腦中出現的各種思維也都是生命，放鬆了自己，就是荒廢了生命，所以要抓住一思一念。

長期這樣堅持下去，自己開始感覺也是很累，不放鬆一思一念，尤其對那些不正的，捕捉一思一念不正的根源，總還是感覺還有那麼多的不正，甚至沒有喘息的時間，一批生命歸正了，還沒等體會鬆一口氣，新的內容又開始了，總感覺那麼不純淨，做的事那麼不盡人意，總也不滿意自己，總是在不斷修正自己。時間長了，這種向內找修正一思一念的機制會越來越強，有時不用有意去找，說過的話，做過的事，頭腦中思念，在很短時間內很快就自動過濾一遍，不正的東西就被篩濾出來了。要修正自己一思一念，首先要分清哪些思念是來自於自己真念，符合法的是自己，除此之外都別把它當作自己，能救度的就救度，該清除的就清除。

那麼，在實踐中，在證實法中，在救度眾生中，當觸動自己根本的執著時，在與人發生矛盾時，當碰撞各種觀念時，是面對還是滑過，是固守還是放下，是用法來衡量還是複合著自己觀念；是堅定在法上，還是隨著邪勁走；是救度歸正那無數的生命，還是為邪惡迫害找理由和藉口；是放棄自我，還是維護自我；是以自己堅定法的心不動制約萬動，還是隨著外界環境的變動而牽動。怎麼樣選擇，全靠自己。

有些心修過去了，不是萬事大吉了，在不同層次上還有它，還得修正它。就拿自己來說吧，那個自我時常在表現，修過一層，沒同化法的生命還有自我的表現，最近又突出了，那種自以為是又表現出來了，由於這段主念不強，不精神，加長這層的修煉過程，心裏使勁抑制著它，嘴上說自己是普通的一員，自己人的一面甚麼也不是，做的好的是法的展現、法的威力，做的不好的就是那個自我，可是細心體察，說出的話那麼缺乏底氣，那麼勉強，那麼沒有力量，是理上明白，並沒有想實實在在做到，換句話說，就是心裏還放不下它，這種明知故犯，思想上的麻木、放鬆，就在隨著它走，一次次的在用它，讓它表演，甚至被它操控，把它當作了自己，加強了它，它又怎能下去呢？悟到做不到，是主意識不強，不精神，這時應該多學法，用自己的真念去清除它，歸正他。比如，這個困，許多學員都被它干擾，有些學員長期處於魔難當中，如果我們一思一念都不符合它，它就不起作用，是邪靈就清除它，睏勁上來了就順著它走，就開始迷糊，就無可奈何，就躺下大睡，一點毅力都沒有，它就一直控制著你。我有時採取人的辦法，站起來溜達會，洗把臉，過一會還困；有時跟它對著來，從一思一念上否定它，你讓我困，我就一宿不睡，或者連續幾天很晚再睡，就突破出來了。我們現在都體會到，越睡的少越精神，越睡的多越睏。為甚麼？睡少了就犯睏，不是身體受不了，是自己的觀念造成的、你認為還缺幾小時的覺，還想要補上，是先有了這種思維觀念，符合了它，它就讓你睏。

有些思維是變異的自己都意識不到，尤其是大家普遍存在的問題，在正法中就是一種干擾。

比如，與同修幾天聯繫不上了，無論自己怎麼否定、抑制，不好的念頭全出來了，它就往不好處想，是不是出事了，被抓了等等，想像聯翩。這是邪惡多年來搞運動，搞鎮壓給中國人造成的恐怖心理，不主動清除這些黨文化的思維，不就是在符合、承認它嗎？不是我們都不能否定，有時我們主念很強，這種念頭一出立刻就否定了它，有時就意識不到，就隨著它走一段，還有意無意的告訴別人，擴大這種思維氛圍。

這種思維還表現在：看到同修一時不好狀態、一些執著表現出來了，或出現病業狀態，就開始為他擔心，往不好處想，覺得他危險了，就不願意和他一起配合做事，怕出現問題，他能行嗎？師父早就告訴我們，不要擔心這個不安全，考慮那個是不是可靠，還給我們講了關於「特務」的理，我們能夠寬容、慈悲，才能救了人。不要看重同修的執著，往不好處去想他，給他以負的、反的因素，我們應該給他正的因素，先肯定他好的、正的方面，認為他一定能行的，會好起來的，鼓勵他樹立正信，善意指出他的問題，這是正法的需要，因為：「正法中也不承認這種負的、反的因素的。」（《在2005年加拿大法會上講法 》）其實同修一時不好狀態、一些執著表現出來了，並沒有甚麼了不起的，大家善意的幫助他很快就會過去，如果大家都有不正的想法，形成了一個場，才會真的給他帶來麻煩。

還有的學員對於身邊的同修因講真象、發資料遭迫害，大家都能夠積極配合營救同修，發正念清除邪惡，而在私下又在想或議論同修他是不是不該這麼去講，不該那麼去發，太執著吧！這種思維首先否定了同修講真象的正念所為，你否定或疑惑他的不應該，因而才遭這種迫害，那不就給邪惡迫害找藉口嗎？儘管在立掌除惡，也是在認同迫害的情況下做的。不是不能這樣想，是出於甚麼心，首先是要肯定講真象是絕對對的，否定邪惡強加給同修的迫害，它不配考驗大法弟子。遇到魔難我們要找自己的原因，保不住同修做事的心態有些問題，找出來大家引以為誡，但絕不是給邪惡迫害找理由。一些學員存在著不正的思維邏輯和行為，只要同修一遭受迫害，就開始埋怨了，很多話就上來了，「我早就看到他不對勁了」，「他學法少」、「有怕心」、「做事心」等等，完全否定同修的正念所為，其實說這話的人本身就有問題了，看到他有問題為甚麼不幫他呢？我們是一個整體呀，他的事不就是你的事嗎？他有問題不就說明自己有問題了嗎？怎麼就分了家了，像個旁觀者呢？

師父《在元宵節講法》中，有一個學員問：「有個別海外學員去中國大陸而被抓起來，是不是沒有按師父要求做？ 」

師父說：「不能這樣說。大法弟子都在想辦法為大法儘量的去做。不能說學員這樣做不對、那樣做對。每個人都在走自己的路，我們不能用自己的觀念強加於別人。有了問題呢不要去說誰對和誰不對，問題出現大家要互相幫助，想辦法解決。」

還有一些人的想法也在邪惡的思維之中，在前些日子所謂的邪惡大搜捕中，有多少學員在藏大法書、藏資料，家裏不敢放了，甚至有的學員也藏一藏、躲一躲，停止了大法工作。我們都很清楚常人社會發生的一切都是我們大法弟子的心促成的，「一個心不動，能制萬動」（《去掉最後的執著》），為甚麼聽到「大搜捕」就動了心了，這不是人心嗎？這種「藏」，不已經承認一定會到家來搜捕嗎？人心不去能從根本上否定它嗎？有一個同修和我講，我把大法書和真象資料都藏好，警察來了搜不出東西來，他們抓不到把柄，就不能把我怎麼樣！我說，如果搜出大法書和大法資料，你就認為抓到把柄，承認它的迫害麼？甚麼把柄？作為大法弟子大法書肯定會隨身帶的，肯定會講真象有大法資料的，我們學大法，講真象，救度世人怎麼成為邪惡迫害我們的把柄，我們為甚麼自己就先心虛了呢？一次邪惡迫害我，從家中抄走大法書、光盤、軟盤和未發出去的信件、真象資料，一個警察拉了一個單子讓我簽字，他說：這回抓住你的把柄了，你無話可說了吧，少說也得判你幾年。我說：我不簽，這是我的東西，你們非法抄走，讓我承認你們的行為嗎？我做這些沒有錯。在我的心裏你抄出一車來和沒抄出東西是一樣的，你的心不動它是沒有招的，但是從這件事上，也確實看到自己的馬馬虎虎的習慣。我們是應該把大法書和資料收拾好，不只是為防迫害而收，平時就養成好的作風習慣，做事嚴謹，敬重大法書，珍惜大法資料，不要隨便扔放。不給邪惡破壞找到藉口。

全盤否定舊勢力的安排，從根本上不承認這種強加給我們的迫害，修正自己的一思一念 ，在一思一念上下功夫，在一思一念修正自己，在一思一念上去否定，使自己一思一念都在法上。有了這堅實的基礎，對師父對法的堅定正信，遇到甚麼問題，在任何環境、情況下心都不會動，不會受到任何干擾，會理智、清醒的做好我們應該做的。

以上個人所悟，不妥之處請指正。