中共的最後一場政治運動

【明慧網2004年4月17日】在3月份的華府論壇上，有一位聽眾發表看法說「當然我們對法輪功，他們的言行，我表示欽佩。但我覺得法輪功用那種和平請願，那種忍讓這種行為來反抗政府、對抗政府，這是不可取的。我覺得應該把反動勢力和有礙自由民主的問題鏟除掉，然後我們才有自由的民主可言。」這位先生並表示：「這個事，我也覺得很痛苦，好的人都死去了，壞的人還這樣猖獗，比如說江澤民這個人，他還牢牢掌握政權，世界各國政府還和他打交道，這是事實，各國政府還看重利益，不管怎麼樣，這個政府還存在呀！我能怎麼辦？我覺得我對中國民主前途不抱任何希望，我年齡雖不大，我覺得到我死，我不會看到中國政府會本質上改變他這種體制的。」

我覺得這是一個很有意思的題目，因此特請朋友幫忙，把當時對這個問題的現場回答整理出來，並作了少許修改。補充的最後幾段希望能夠澄清一些關於「打倒共產黨」的誤會。以下是現場發言：

關於您這個想法，我也思考過，但是剛才我覺得給我規定的演講時間快到了，就沒有詳細去講。我舉個例子，就是江澤民鎮壓法輪功這個事情，您認為它越來越殘酷，越來越血腥，我可以給你談幾件事情。

一個事情就是在鎮壓法輪功剛剛開始的時候，當時是1999年9月份，有一個亞太經合會在新西蘭的奧克蘭舉行。當時剛剛鎮壓開始，不到兩個月的時間，有很多法輪功學員就到奧克蘭去，想向江澤民請願。當時法輪功學員打著橫幅向江澤民呼籲，意思就是不要鎮壓法輪功。那時江澤民甚麼表現呢？他的車隊大模大樣的就從法輪功隊伍面前過。過去之後，他們法輪功站在外面，江澤民給裏面那些外國元首一人一本小冊子，裏面全是誣蔑法輪功的謊言。就是說外面在呼籲停止鎮壓法輪功，裏面小冊子就往上遞。

這個事兒到2002年的時候就不一樣了。2002年春天，江澤民出訪德國的時候，也是有很多法輪功學員去抗議。江澤民怎麼辦？他告訴德國警察：「你一定要把法輪功學員隔離在我視線之外，我不能看見黃色，我不能看見藍色，你那個下水道的井蓋兒去給我焊死，我就怕他們從那兒鑽出來向我抗議。」你看到2002年，他就怕到這種程度。

後來秋天的時候，老江去了芝加哥，然後到休士頓，又去了布什農場。那時候我在芝加哥，我也去抗議。飛機降到機場後，江澤民那個車隊要進市區。芝加哥那個進市區的高速公路是分成兩半，中間隔離帶那兒修的是地鐵。當時有一批法輪功學員在地鐵站上。因為地鐵站挨著高速公路邊兒，相當於我現在的位置到那張桌子的距離，就這麼近。每一個地鐵站都有一些法輪功學員，沿路抗議。

我看見江澤民的車子過去了之後，地鐵就來了，我和那些抗議的法輪功學員就上了地鐵，到了市區。按道理講，江澤民坐著車子，有警察開路的，一路沒有紅綠燈阻擋，應該很快就到酒店了。我們坐的地鐵一站站停，有乘客一上一下的，應該很慢才對。結果我們到酒店前面，江澤民的車隊還沒來。我覺得很奇怪，怎麼還沒來呢？應該至少來了十五分鐘了？結果後來我們就找，說車隊哪兒去了？最後才知道那個車隊是從後門，酒店運垃圾的通道進去的。

你看1999年，江澤民是你法輪功抗議就抗議，我該發我的小冊子，我就照發不誤。到了2002年，他躲起來了，寧可走那個垃圾通道，也不願碰到法輪功。就是說你可以看到，我覺得他是越來越害怕。實際上，正義的力量越來越強大起來了，江澤民的氣燄是在一天一天的下去了。

為甚麼會這樣？就是說法輪功學員採取的辦法很正，我們看到的，不是那種很激烈的東西。我舉個例子，兩個人格鬥起來了，打快拳。誰打得快可能誰就贏。但是呢，那個太極拳，他打得慢，打得慢的那個人，他反而能贏。他是後發制人，以慢制快，以慢打快，他還有他的一些作法。

為甚麼會這樣？我只是打個比方，你覺得法輪功學員他們沒有採取暴力的那種抗爭去爭取自己的權利，這種辦法不行。但是這就有點像太極拳的感覺。就是說你覺得他比較慢，你覺得他比較笨，實際上他是一種「內功」。（聽眾笑）

為甚麼說他是「內功」呢？法輪功他們有一個非常重要的步驟叫「講真相」。江澤民恨那個「講真相」，恨得不行。為甚麼呢？就說這個國家，他壟斷起來是靠著兩樣東西，我覺得你們可能都懂。那麼這兩樣東西，叫筆桿子跟槍桿子，這兩個東西缺一不可。列寧講啊，就是無產階級專政國家的統治需要兩樣東西，一個叫恐怖主義，一個叫意識形態。甚麼叫恐怖主義？就是我要打你，我要讓你害怕。甚麼叫意識形態？就是我要騙你。

這兩個東西相輔相成。如果沒有意識形態支持恐怖主義的話，恐怖主義是不會長久的，你光打人還不行。那麼，如果沒有恐怖主義去支持意識形態的話，這個意識形態也騙不了人。所以這兩個方法，任何一個被砍掉了，另外一個都是支持不住的。所以說對法輪功的迫害也有這兩種手段，一方面他是拼命打你，打死你，你不服它不行。還有一方面是騙你，在大陸鎮壓開始的時候，還沒有那麼殘酷，對人的刑罰沒有那麼嚴厲，酷刑沒有那麼殘酷，採用一種方法就是騙你。它給法輪功造了很多謠，那個時候如果你在中國大陸的話，一天２４小時，各種各樣的謠言不停，你不信這個，你也得信那個，肯定有一個謠言給你聽了之後，你會覺得可能對，讓你覺得法輪功該鎮壓，就是這樣給你造成一個錯覺。

法輪功採取一個辦法，就是通過講真相的方法去告訴老百姓，政府在給我們造謠。你可以想像一下，越來越多老百姓知道真相的話，這個鎮壓就可能進行不下去了。就說有很多惡警，他們在勞教所、拘留所把法輪功學員給打死了。他為了獎金，為了職位，他去做這件事情，實際上是昧著良心做的。但是他也知道他幹了件壞事，對外是不敢說的。但法輪功學員把這個事情抖摟出來，甚麼時候在哪裏打死甚麼人，具體狀況、作案細節都知道，全部都知道。再有惡警的電話，他的親朋好友的電話、鄰居電話，都打出來了放在互聯網上。大家都看見了，就會有一些正義人士，包括法輪功學員，海外有很多法輪功學員呢，都會往國內打電話，給他親戚打電話，給她先生、他太太打電話，給他鄰居打電話，說那個人他怎麼了，幹了甚麼。

這個時候你想，他覺得我們家電話連海外都知道了，這事肯定對我們以後不是甚麼好事了。而且他們知道法輪功在海外一直在追究這些人的血債。就是說，他們「法網恢恢」網站把這些作案人的細節全部都記錄下來，那將來一定是要依法懲辦的。

所以這些惡警的親戚朋友一害怕，就會勸他說你別再打了，你再打會怎麼樣怎麼樣。或者說這些親戚會罵這個惡警，會說你怎麼那麼兇狠，像個野獸一樣凶殘。這其中就會給他無形的壓力。那麼這個時候，這個人，他可能就不敢再做了，或者說不能再這樣肆無忌憚去做這樣的事情，對他來講，就是一種震懾。

社會上如果大面積的知道法輪功被迫害的真相，知道政府給法輪功造謠，那麼也許鎮壓的事情就完結了。

關於鎮壓這件事最終的前景呢？我舉個例子，因為我是個有神論者，我講個故事，就是希臘神話《荷馬史詩》，那個伊利亞特和奧德賽的故事。伊利亞特的故事就講特洛伊人和希臘人之間的戰爭。表面上這是幾千年前，那些英雄之間，甚麼赫克托爾，阿克琉斯互相之間打來打去的。在人間的這種戰爭，就是士兵和士兵之間打。實際上呢，是奧林匹斯山上的希臘眾神之神宙斯在那裏。宙斯之後，眾神分成兩半，一部份幫助特洛伊人這邊的神，像戰神、恐怖之神呢，還有阿波羅等等；另一部份是幫助希臘人的神，像雅典娜啊等等。

宙斯手裏拿著一個天平。天平往哪個方向傾斜，那邊就兵敗如山倒。天平往特洛伊人方向傾斜，特洛伊人就輸，往希臘人方向傾斜，希臘人就兵敗如山倒。我講這個是甚麼意思呢？我還是說柏拉圖講的「看得見的是看不見的所投下的影子」。

我們看到這個空間的力量強弱對比，而實際上真正的較量，我認為是發生在精神層面，在良知的層面。在捷克斯洛伐克還有「天鵝絨革命」，沒有經過暴力流血。但是就是說把共產黨推翻了。捷克革命後的第一位總統是哈維爾，他講了這麼一句話，我講的不是他的原話，他大概意思就是說：「真正的較量是發生在精神領域。關鍵的時候，一句真話可以解除一個師的武裝。」真話的力量就是那麼大。

哈維爾曾經寫過一篇文章叫「無權者的權力」。這個「權」是power的那個權，不是human rights的那個rights。那麼無權者的權力是甚麼呢？就是人人講真話！因為整個專制，這種迫害，都是建立在重重鐵幕封閉之下，如果這樣講呢，把這鐵幕被撕開之後，當陽光透射進來的時候，因為我今天覺得人的本性還是有善良的一面，還是應該會照善良那一面去做。

所以法輪功講真相的話，是從社會良知和道德層面去解決這個問題，從良知去喚醒老百姓。而且法輪功的講真相和一般的有甚麼不同呢？就是他的草根性。他在中國有那麼大的團體，其實法輪功自己是沒有名冊，按照共產黨講，在鎮壓之前調查說在大陸有一億人。那麼鎮壓之後，為了轉移國際社會的注意力，不能說一億人了，說一億人之後，老百姓會想：「怎麼那麼多人煉法輪功呢？法輪功不錯呀！」是吧？他就把法輪功說成二百三十萬人，這是中共自己講的。

這麼大一個團體，二百多萬人的團體，你想想，一個人告訴兩個人，兩個人告訴四個人。這個真相傳播的速度非常的快。我想當真相被民眾認知的時候，做為一個政府不論是考慮民意，還是不考慮民意，你這些老百姓民心已變。這個時候，很多事情都水到渠成。就是說，你所看到這個事情，你要從武力去推翻他，可能是你提出的一個解決方案。但是很多法輪功學員他們是有他們的想法，爭取他們的信仰自由呢，也許還有其他的解決方案，解決鎮壓法輪功的問題。當然這事情能否解決，我想歷史會去驗證的。不管您是悲觀，還是樂觀，我覺得是很樂觀。

我也認為呢，鎮壓法輪功將是中共的最後一場政治運動了。因為您也看到了，法輪功在追究所有迫害他們的人的血債，也就是說在國際範圍內，把那些打死人的，打傷人的，和那些幕後指使的等等這些犯了罪的人告上法庭。我相信等鎮壓停止，真相揭露出來之後，老百姓會看到江澤民的這個集團幹的是多麼殘暴、愚蠢、血腥的事，簡直是喪盡天良！

法輪功沒有想打倒你共產黨，可是江澤民非得要迫害法輪功。在這個過程中，在這場政治運動中，被江澤民利用的中共會失盡民心。那也就是它走到末路上去了。

這裏我得區分兩個概念，就是共產黨和共產黨員。法輪功沒有追究你共產黨的責任，也並不是因為誰是共產黨員就追究誰的責任，他們追究的是即使按照中國法律也犯了罪的那些人。其實，他們對不迫害他們的人還是很寬容的，像溫家寶訪美，胡錦濤訪問法國，這是現在中國的國家領導人了，法輪功還對他們表示歡迎。也就是說，法輪功不看你的身份地位，就看你犯沒犯罪，更沒有甚麼「打倒共產黨」的政治主張。

但是話反過來講呢，就好比一個殺人犯最後被判處死刑了，槍決了。那可不是被害人家屬的控告造成了殺人犯被處死，而是殺人犯自己殺了人、惡貫滿盈被槍斃了。映射到現實的生活中，共產黨即使完蛋了，也算不到法輪功的頭上，是江澤民讓共產黨民心喪盡。要叫我說，共產黨即使被打倒也是被江澤民打倒的。我覺得那個時候，可能很多人看到江澤民和共產黨的下場時，可能都會想到一個成語，壞事兒都做到這個份兒上了，就是「天理難容」。