從情談到精神迫害
比較突出的情的問題就是感情問題。比如說未婚弟子結不結婚的問題。從個人角度講怎麼做都行，只要放下它就可以，法中也沒有強制地要求如何做，沒有主張不結婚、也沒有主張結婚，只是講了有關的法理。我也認為我們修煉人必須清楚：我們發出不結婚的那一念的時候，究竟是否帶有「自我執著」在裏面？在修煉中的人好像很難看到這些吧。如果有這種執著，那這麼做是在隱藏執著不放的心。如果沒有，我認為也不應這樣做為好，因為我們是在常人中修煉，也要最大限度符合常人。我們也是在矛盾中去執著心，這樣是最紮實的，不像在深山老林裏修煉，完全避開了塵世的情。（因為也牽扯到大法未來的走向，不能因為我們一時頭腦一熱想怎麼做都行。）
而我們時時刻刻都在常人中，也就是在情中，又處在正法時期，世人在造謠宣傳下又對我們有許多不好的想法、變異的觀念，尤其在這方面尤為突出。我們稍微有一些不符合她們/他們的觀念的時候，這些人就會傳，現在有句話叫「好事不出門，壞事傳千里」。再加上舊勢力有意這麼安排，以去這方面執著心為目的，來起反面作用。
舉個例子：比如說，我們有不結婚的或者年歲很大了沒結婚，在國外還好說點，可在國內親屬不理解，其他人也不理解，說是我們學了法輪功甚麼都不要了，學傻了或者說「癡迷」。到底出於甚麼動機目的常人根本不會理會的，常人就是看表相的。一般的常人有很多不結婚或結不了婚，或者離異等等，不管如何不好了，常人可能也不在意，但我們不一樣，我們不是要講真相麼，我們不是要和他說麼，如果我們表現得不好（不是真的不好，而是在這些方面不符合她的想法），這些人內心就會有抵觸情緒（我們說我們好，但在他的觀念中不是這樣認為的），可能表面上不說，但心裏不對勁也可能去傳去說。這就可能給我們講清真相帶來難度或損失，也許會花更大力氣去彌補這方面的事。舊勢力可能也會利用這點對我們進行攻擊，從而對世人造成迫害，因為世人認為我們不好了，不符合他（她）的觀念，那世人不是被迫害了麼。
再有，我們在其它方面的教訓我想有很多了吧。比如說我們有的人該去掉的一部份「情」沒去，舊勢力就會製造麻煩。比如說：在勞教所或派出所中，家屬去勸著妥協，哭天喊地，如果我們單一的認為這是在過「情」關，那我們就上當了。我們決不能默認這些東西，因為這是迫害的方式，舊勢力在利用我們情未去為藉口幹壞事。為甚麼哪，世間有這個情，人也都認同這個情了，如果這件事發生了傳出去了，世人就會說我們如何「六親不認」或者「無情無義」（因為現在世間的觀念發生了變異，好壞不分，是非不分了），惡人也會利用這點對我們進行攻擊，給我們帶來損失。當然了，決不能被「轉化」，那是原則問題。還有在家庭中也存在這類問題。如果我們這種執著心長時間不去，那可能就會帶來更大的麻煩，比如說離婚、第三者插足等等，我們也不能認同這些，但是在心理上而不是在行動上，我們必須明確我們的婚姻必須是符合神給定的標準的，而且是從一而終的。法中也明確提到了由於煉功鬧得兩口子離婚了也不行，我想這方面一定要清醒。
所以說我們一定要走正，到該放下的時候一定要放下，而且要在純淨心態下做事，因為我們本身就是真相。一走一過，一思一念可能都有生命在關注著。我們不是要救度眾生麼，如果我們自身的真相沒做好或起破壞作用，又執著著嘴上講的真相，起的效果能會最好麼？
「其實很多大法弟子講真象時說，我現在去講真象，好像現在是去講真象，你平時就不是講真象。救度眾生貫穿在你們現在生活的每一件事中，如果大家都能夠認識到、認清其重要性，我想，那可能會救度更多的眾生。」（師父《在2003年亞特蘭大法會上的講法》）
（註﹕但上面提到的不包括資料點的情況。但我有個感覺就是資料點的同修更應該嚴格要求自己。同修們都知道資料點的大法弟子付出很多很多了，本來不想說的。因為那些做出來的資料可能帶有資料點同修的信息的，如果真是這樣的話，那是事關重大的。但我想如果狀態不好，停下來學學法或暫時換個人，也是為法負責，為自己負責，因為資料點的擔子太大了。）
以上是個人觀點，不當之處請指正。
