整體的提高、真正的安全與如何正確對待相互提醒

【明慧網2002年10月27日】近幾日，從明慧網上經常能看到同修發表的關於安全方面的文章，自己在這方面也有一些體悟，寫出來和大家交流。

我覺得很多同修在談安全問題時，都在談個人如何如何，而沒有從整體的角度談論安全問題，我認為這是不全面的，也正是邪惡鑽空子的地方。

師父多次講過，大法弟子是一個整體。因此整體的提高、整體的昇華就顯得極其重要。我們做的很多正法的事情都要從這個整體去考慮，不應該過分強調個體如何做。比如說，在中國大陸，經常是幾個同修在一起，分工協作，共同完成正法講真相的工作。那麼，這幾個人就是一個小的整體。如果這個整體中的某個個體有了漏，那麼這個整體中其他的成員就需要做兩件事情：一是幫助這個有漏的個體提高上來，彌補漏洞；再一個就是大家共同發正念，鏟除舊勢力針對這個漏洞可能進行的或已經出現的邪惡安排，並請師父加持。這樣才會不出問題，做到真正的安全。而其他任何只想用人的辦法去解決出現的問題，都往往起不到好的效果。當然，「最大限度的符合常人的狀態」也是應該做到的。如果這個整體的大部份人都出了問題，而只有個別人沒出問題，那麼這些沒出問題的人也應該躲避一下，而不要只強調正念有多強。這樣才不會給法帶來更大的損失，因為這個整體已經被破壞了。

因此，我覺得真正的無漏體現在兩方面都無漏：在人的這層空間體現在我們要最大限度的符合常人狀態，注意安全，用可能的方式去掉不安全因素；在另外空間體現在我們要不斷提高心性，修去執著。不被人世的情所障礙，互相指出不足，共同提高。

關於相互指出不足與遇事修自己，聽起來簡單，但很多學員常常把握不好，因而在關鍵時刻達不到應有的好效果。主要表現是聽的人認為對方是針對自己這個人來的，所以很抵觸、反感，全面拒絕；說的人不能足夠冷靜地講，帶著人的情緒和觀念。

最近學《在新西蘭法會上講法》，重新讀到關於「常人心」的講法，感到受益匪淺。師父說：「常人的思想是甚麼意思呢？就是說你還有常人的七情六慾，有對常人方方面面的執著，還有帶著常人的情在思考問題等等，這些就是常人的思想。還有後天形成的觀點，其中還包括業力，思想業力。」另外，師父早就講過，看到問題應該為對方著想、及時指出來，但一定要「對事不對人」。我理解到的部份是，要針對那件事情談，不能以點蓋面，不能因為對方心性表現中的一件或幾件事就對一個人整體上有成見、下結論，否則就是自己被人的情左右、陷於常人心的表現。聽的人也不能因為對方不能完全理智、冷靜地講，就對對方談出的問題給與全面否定，否則也是被情左右而不能作為大法弟子來嚴格要求自己的表現。在矛盾與真正的指責中，一個大根基之人尚能冷靜對待，從對方給出的綜合信息中找到能反射自己的不足的哪怕一句話、提高上來，何況我們大法修煉者呢？