用法來純潔自己，用正念根除邪惡
近來，發生在我們中間的一個現象，給我們帶來了新的啟示。有這樣的學員，熱心於做事，樣樣工作都搶著做，成為洪法正法中的骨幹力量。因為做了很多事情，生起一種心，一種優越感並把自己擺到了不適當的位置上，對其他學員橫加指責，態度偏激，強加自己的意志於別人，不能對他說不字，更不能指出他的根本執著。
面對這種情況，幾乎所有的同修都在考慮這樣一個問題，是不是自己做得不好？是不是自己有甚麼隱蔽深處的執著需要放下？把該學員的執著看成是自己修煉的一面鏡子，反覆向內找，一味在提高自己心性方面下工夫。同時，也幫助這個學員提高認識，祛除執著。我們所有的考慮和視角都侷限在個人修煉和提高心性方面，並準備以長期的耐心與慈悲，軟化她由於一時執著所表現出的強硬與偏執，儘快提高上來。
一般情況下，這些問題會有效地得到解決，但，現在卻不是這樣。表面上看情況是有些改觀，可很不穩定，遇有合適條件，其根本執著又會表現出來，甚至越演越烈。一度，受此影響，同修中也引發出不同的、不應有的執著，一個善的、慈悲的修煉環境常因此而遭到破壞，協調出現困難，正法活動意見不一，最後使正法活動也受到了影響，其負面作用甚至超過外部環境所帶來的。
這種狀況沒有很快被認識，是因為邪惡的表現也是極其狡猾的，它利用大法為自己製造種種藉口，以邪悟的理解為自己的行為作各種冠冕堂皇的解釋，甚至擾亂視聽，錯誤引導修煉者，干擾了正常的工作秩序。所有負面作用都是在形成結果後才被我們注意到，給我們的修煉和正法工作帶來很大影響。可見邪惡的進攻形式是多種多樣的，瀰漫在無形之中而又無孔不入。我們並非沒有防範意識，但在遇到具體問題、其表現又比較複雜的情況下，我們就被障礙住了：因為修煉者本身就是正的因素，是大法粒子，有老師保護，有正念除惡的銳利武器，邪惡是不敢輕易近身的。思想上的盲點和誤區，恰恰就被邪惡利用了。邪惡本是脆弱、不堪一擊的，但由於我們自身有漏，就給它提供了恣意橫行的空間，使之顯得強大和具有破壞力。它們是利用我們修煉人之間的信賴關係，視覺上的盲點乘虛而入，可見其猖狂程度如此劇烈。而被利用的學員，往往執著心比較重，長期不靜心學法，心性基礎不高，又缺乏向內找的主動意識，這樣就給邪惡提供了作惡機會和時間。它們上身後，會加強學員的執著，矇蔽心智，以致於完全控制學員，最後達到代其作惡而不知的程度，嚴重的甚至會走向大法的反面。學員自己到了這一步就更難擺脫困境，弄不好會一滑到底，毀掉修煉前程，情形是非常嚴重的。
邪魔利用大法弟子內部環境作惡，是目前使大法遭受損失最嚴重的一種形式，也是邪惡認為比較奏效的一種形式。大陸地區的邪悟分子被邪惡勢力收買利用，做大法弟子的轉化工作，邪惡勢力假扮大法弟子打入修煉人隊伍蠱惑人心，傳播假經文等，都是在利用我們易於忽略的視角滲透，進行破壞。無怪乎有同修呼籲，現在做一切事情，都必須像站在天安門廣場上一樣，保持高度警惕和敏銳的洞察力，否則就會遭到邪惡的攻擊和破壞。
經過一些事情後，我們發現，不能殘存任何人心。修煉人之間的關係是基於法理上的關係。信賴是建立在對法對修煉人負責任的基礎上的。任何情況下，都要用法來純潔自己，純潔隊伍。在正邪激烈交鋒的環境下，我們應當時刻將邪惡因素考慮進去，時刻不忘用正念的武器清除邪惡。大多情況，不是因邪惡強大使我們遭受損失，而是由於我們自身不能清醒地認清邪惡，識別它的表現形式所帶來的損失。只有正確認識邪惡的幻化形式，才能有效根除。有時你認識到了，魔幻也就逃匿了，消失了。對邪惡沒有善心可言，只能根除，不管它以何種面目出現，也不管它通過甚麼人來表現。這是真正的慈悲與善，否則就是縱容邪惡，為其所用。對於那些被邪惡所利用的學員，除非他們本身自心生魔，走向邪惡，否則都是我們應幫助回歸的同修。應正確理解鏟除他們背後的邪惡因素與慈悲對待他們個體生命的不同關係，從根本上使他們解脫邪惡控制，修去執著。
綜上所述，應加強對以各種形式潛藏、駐留於修煉隊伍內部的邪惡勢力的警惕性，應時刻考慮邪惡因素的影響，並運用正念的強大武器果斷、迅速地排除邪惡的內部破壞。同時還應時時警惕其它形式的邪惡表現，不給其任何市場和機會。
對於部份修煉基礎差、心性差和自心生魔的學員，有效達到使其提高、成為真修弟子的目的，可採取不同方式對待他們，鏟除背後的邪惡因素，一段時間的冷處理，嚴肅的態度，限制其活動範圍等，用金剛威嚴制止作惡等都是可用的方式，只是要把握好分寸、時機，達到真正善的、幫助學員回升狀態的目的。
利用邪惡最後的猖狂，來完善修煉人的圓滿境界，這是難得的歷史時刻，也是最艱難的時刻。邪惡不僅從正面進攻，還會從修煉隊伍內部打開缺口向我們進攻。它們甚至還會利用我們的善良、忍耐加大我們的難。形形色色的進攻形式，有被我們認識到的，有不被我們認識到的，有發生過的，也有沒發生過的，我們必須對邪惡的滲透有充份的警覺，完善自我同時不忘打擊邪惡，儘快融入法中，修成無漏粒子，不負覺者的偉大使命，直至走向圓滿。
(轉自正見網，有刪改)
