學法深，人心正，才能真正維護大法
——部份學員的護法體會
那麼它的表現形式是甚麼呢？就是打著大法學員的幌子，到處亂竄，利用學員還有的各種執著心，以切磋的名義，盜用大法的隻言片語，混淆概念，亂加邪的內容進行演講，散發黑色物質。它的伎倆是：先說你圓滿了，當然就不用學法和煉功了，書就應交了，然後享受它所說的大自在－－實質是魔性的放縱和增長。前述十幾個都是這樣走入魔道的，我們是眼睜睜地看著他們變化的。對我們來講，教訓是非常深刻的。
很多清醒的學員都覺得不可思議：這麼明顯的破壞為甚麼會分辨不清呢？實際上從我們所經歷的事實來看，主要有以下幾方面的教訓：
一、人心不正，不去分辨
它有一種說法：「要敢於想自己已經圓滿了，這就是在破人的殼；……」。這就是利用人心不正、想走捷徑、不願多吃苦的思想。如果憑「想」就能圓滿，那還學法煉功幹啥？它還說：「你北京護法也去了，上訪也去了，牢也坐了，這不是放下了生死嗎？放下生死就能圓滿；你已經很不錯了，相當高了」。這就是利用學員想知道自己到底在哪個層次、圓滿沒有的心，往邪道上引。
師父講過「放下生死你就是神，」放下生死就放下了最大的執著，這樣的人註定要圓滿，但「放下生死」並不是「已經圓滿了」，還有那麼多執著心難道不需要接著修嗎？把放下生死才能圓滿混淆為放下生死就已經圓滿，再給你一捧「已經很不錯了，相當高了。」你就飄飄然了，聽信了，你就麻煩了。其實，只要心正，想想師父在《自心生魔》一節中講的：「那魔還會誇獎你，說你有多高呀，說你是多高的大佛，多高的大道，認為你了不起，這全是假的。」(《轉法輪》P206)用師父講的法來對照，就不難分辨了。
二、學法不深，無法分辨
它有這樣一種說法：「要放下一切有形的東西以及所有的框框和觀念。書就是有形的，…要捨，要空，…都捨盡，就會達到更高的空的境界。」有聽者覺得有道理的，就照著去做了，就背離大法了。
我們認為：大法書不僅是一本有形的書，書中有無窮無盡的大法內涵，他是宇宙的根本大法。要在宇宙中生存就必須同化這部法，宇宙中的眾生都得這樣。我們在書中得到的是法，不是觀念和框框，相反，只有大法書才能破除所有的觀念和框框。師父在《何為修煉》中講：「只有學法修心，加上圓滿的手段──煉功，確實從本質上改變著自己，心性在提高，層次在提高，這才是真正地修煉。」放棄煉功和大法的書，這是修煉中的捨嗎？「捨是不執著於常人之心的體現，」（《無漏》）「何為空，執著無存為真空，非物質空」。（《何為空》）師父講得已經很明瞭。修煉就是返本歸真，返本歸真可不是執著啊。
儘管政府要學員交書，不准煉功，但這不僅僅是針對哪一個人修煉中的問題，而是針對整個大法，我們反對的是政府錯誤的鎮壓政策而不是政府。
順應天象的變化應看到變化的實質。現在天象的變化從表面上看是不讓修煉，要你放棄修煉，現在是邪魔破壞猖狂的時刻，是舊宇宙的解體和新宇宙的誕生時期，是大法反過來利用邪魔的破壞考驗修煉人的時期。大法修煉者應該順應的是「真善忍」宇宙根本大法而不是邪魔的破壞。那麼這時的複雜環境對大法修煉者來講就是一個非常關鍵的考驗。考驗你能不能堅修大法，也就是考驗你是順新宇宙的誕生還是隨舊宇宙的解體，這是個極其嚴肅的問題，我們得清醒啊！
三、正念不夠，不能分辨
它還有一種非常荒謬的說法：「李老師從宇宙以外來──不在真善忍中，我們都將被度到宇宙以外──也不在真善忍中。」有些聽的學員由於人的心太重，老想比別人高，這種因正念不夠不能正悟而被迷惑者也不少，當然也就不能分辨。
師父傳的是宇宙的根本大法，度化的眾生各層宇宙中都有，所有的生命都得同化「真善忍」，這是宇宙最根本的特性。師父在《挖根》中講到：「……這法大得不可想像，其法理你們永遠也不會全部知道和理解。」你連這部大法都不能全部知道和理解，居然還敢想不在其中？這不是正念呀！這不是正悟呀！用人的念頭去想那不可想像的，都是不敬呀！是在犯罪呀!!
四、主意識不強，不易分辨
也有主意識不強的，經他(它)一灌，認為似乎有道理，根本沒想到要分辨，稀裏糊塗就跟著去了。也有好奇心重的，聽說後主動找他(它)「切磋」，認為自己有分辨能力，好的接受，壞的不要。只要接受了哪怕是一句話、一個字，那邪的東西就上去了，你就受到干擾了，或許功就亂了，你的麻煩也就來了。也有這樣的學員，當時聽後就覺得不對，就抵制；但有認為總的不對，某句話有道理；也有認為部份對，部份不對的。這樣的學員在當天的睡夢中就有魔來害他的；有看到魔的形態的；也有夢醒後又接著再夢的，都是那同樣的魔。大家可以想像，這不是有形的魔嗎？
也有學員這樣認為：你們是否有點小題大作？自心生魔嘛，是他個人的事。我們剛開始也是這樣認識的。當危害結果已經出現並還在擴大時，我們才意識到其嚴重性。師父在《道法》中說：「……由於受這種意識的影響，你們認為這一切魔難都是必然的，就是這樣的，產生一種無可奈何的消極狀態。」我們就是因為這樣的狀態才被魔鑽了空子，所以我們應該重視啊。
假的邪的到處都有，口傳的、文字的樣樣齊全。我們真正地感受到了《洪吟》中講的「關關都得闖，處處都是魔。」
師父在《轉法輪》226頁中告訴我們：「開了功也會掉下去的，把握不住開了悟也會掉下去。那佛把握不好還往下掉呢，何況你是個常人中修煉的人！」我們經歷了這件事後，對師父的這段法又有了更深的認識。
