根本遏制，對邪魔說「不！」
首先認識到自身的執著，執著於聽，想聽聽他們講得有沒有道理。結果，正如師父所說：「聽了不好的東西就從耳朵往裏灌。」在不知不覺、迷迷糊糊中，幾乎認同了他們的觀點，幾犯大錯。這是我一顆有求之心與主意識不強導致的：「你去聽，你不是去求了嗎？」「你不往耳朵裏灌，它能進來嗎？」也有同修存有好奇心，奇怪於他們如何迷惑學員。就這一念，一聽之下，幾乎也受矇蔽。－－有漏何以補漏？多學大法。－－「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」另外，我更明白要加強主意識，從大法的原文原意中去悟，決不能要其他任何東西。
其次，感受最深的是馬三家這些人似是而非的語言背後有一種邪惡的本質。對於他們混淆黑白的歪理邪說，起初我認為是邪悟與正悟的差異，但經學習師父的經文，我認識到，它們實質上是與正悟在直接對立。安排這件事的是宇宙中舊的勢力，它們利用那些人渣、小丑，以幫助學員提高為幌子，大肆宣揚「無形、無名」等禪宗的空理，實質是破壞學員的正念，迫害大法。對於禪宗，師父說的明白：「執著無存為真空，非物質空」「你無名、無像、無我、無存、全是空，吃飯喝水何故之？穿衣何為？挖其眼如何？」表面上，從不二法門的角度，應不與其多接觸；而實質上，從正與邪的根本基點來看，應堅決予以抵制，根本不聽其鬼話，不給其一點市場，從根本上窒息邪惡。正如師父所說：「你要真正修煉法輪大法，你就別去聽。」從另一角度講，它們（馬三家那幫人）身上確實有陰性、黑色的物質存在，正如師父以前在經文所說：「但那人身上要真有東西就很壞，最好不接觸。」
也有同修被其表面的偽善所迷惑，認為它們比自己善，從而產生了動搖。對此，我認為：一、不管表面如何，但他們是偽善的低級生命，偽善的面具下是一顆黑色邪惡的心。他們正如師父在《堅實》一文所說的，「展示或告訴學員一些他（它）們自己觀念的認識」，「其實都是很低的東西和騙人的謊言」。有同修經師父點悟認識到：馬三家那些人讓他喝下的是甜美的毒藥。二、作為大法弟子，我們修好的那部份立即被隔開了，人表面這塊兒一直是剩下的未修好的那部份，這並不能說明我們不善或不好。真的當大法弟子的威德展現時，那才是真正的光燄無際。－－我們是在大法中修的生命，應站在法的基點上，更清醒地、更大智慧地看待一切，從本質上認識事物，而決不能只為表面所迷惑。
而且這還牽扯到對師父對大法真信、正信的問題。我們任何人都不配去議論法，不能從左邊、右邊、上邊、下邊去看法，只能秉著正念，從正面認識大法，這才是真正正確的。師父在《轉法輪》258頁中說：「我這個人我不願意說的話，我可以不說，但是我說出來的就得是真話。特別在這種情況下，我在講法時我要是不講真話，在這裏說玄話，不能夠有的放矢地隨便亂講，我就是在傳邪法。」這段話的份量很重、很重！
目前，這些邪惡的勢力仍在中國大陸肆虐，儘管時日不多了。有些單位以工作為理由，強迫安排在職或退休人員與馬三家等勞教所的人接觸。但這是正常的學習或培訓嗎？「我們人活著就有維持人活著的權利」順從單位意願前往馬三家等地不叫順其自然。其實，它是不是對邪惡的一種默許呢？《道法》中說：「你們也要明白「自然」是不存在的，而「必然」是有原因的。……你們認為這一切魔難都是必然的，就是這樣的，產生一種無可奈何的消極狀態。」通過學法，我逐漸認識自己的不足。允許這種「幫教」形式的存在就是對邪惡的縱容。對邪惡的縱容是對正的因素的傷害。我們有義務運用智慧主動地消除邪惡，主動去除魔性，主動地維護正的因素，並在此中修我們的大善大忍，而不是主動地被邪惡牽著走。我對西人同修《去除魔性》及師父的評語體會更深了。
其實，無論表面如何為你考慮，實質上，單位的那些組織者充當的是邪惡的幫兇這一角色。當同修真的不為情份所動拒絕前往時，或許他們背後的邪惡就開始暴露了：「一切後果自負！」面對開除、收房子、送勞教等威脅，有同修一笑了之－－人從來都沒有自己說了算過，何況，捨盡一切為大法是大法弟子職責所在！即使回到人間這層法，他們這麼強制性的限期轉化就是對人權的踐踏，是在褻瀆法律與正義。
以上是個人體悟。回首從前，深感愧對師尊。無論如何，多少我是抹了一點黑的，教訓是深刻的。寫出此文，只想為天下同修提個醒：從內心深處認識大法，加強理性，正念正悟，從根本上窒息邪惡，主動去除魔性，勇於對邪魔說：「不！」
