我個人也認為是這樣的,也就囤了一些食物,但後來在與國內、國外同修的交流中得知,這種現象還比較普遍,甚至有人囤了幾千斤糧食,有人囤的糧食保質期都是很多年的,有的人認為有備無患,有人還舉例說,歷史上有一個故事:有一個虔誠的信徒,在洪災中相信神一定會來救他,於是他爬到樹上等著神來救他,在等的過程中曾有人來救他、還有人划船要帶他走,他都不走,堅信神會來救他,結果他被淹死了,等他元神到了天上,他還去質問神為甚麼不去救他,神告訴他曾派了三批人去救他,他都不走。以此事例說師父通過布蘭登來告誡我們……
還有很多人在議論此事,這也引起了我對這事的進一步的思考。
通過學法我體悟到:囤糧本身不是關鍵問題,但在這過程中有太多的人心、私念、自我保護等反映出來,還有一些對法理認識的不足,就像上面講的在洪災中爬到樹上等人救的例子(把自己定位在被救度的角色,而不是去救度他人)。
作為正法時期大法弟子,如果不能站在救度眾生的角度去思考問題,那就是大問題。在正法進程中每當出現整體的形勢變化時,大法弟子的一念對正法的進程、眾生的救度、形勢的改變都起著重要的作用。二零二零年的美國大選、瘟疫時的打不打針,針對大紀元、對神韻的攻擊等,也都有由於我們修煉的不足而造成的缺憾。隨著正法的進程,大法弟子的一念是圓容法,救度眾生,還是為私的人心,也決定著所對應的大穹宇宙中生命的救度。面對亂世亂象,大法弟子不被帶動,同時展現在各種環境下大法弟子救度眾生的責任與智慧,以兌現我們助師正法的誓約。
個人認識,不足之處請慈悲指正。