站在甚麼角度上看問題 真的很重要

【明慧網二零二三年九月十三日】看了同修的文章《站在師父的一邊　站在大法的一邊》，很有同感，其實修煉人的整個過程也是信師信法的過程，我們都說信師信法，但真正做起事來或在關鍵時刻，信師信法有些就打了折扣。最近接觸了兩位同修都不同程度的流露出想要儘早儘快結束、有些堅持不下去了的想法，雖然從正面做了交流，但我還是想從以下幾個角度談一下自己粗淺的認識。

第一個角度：問問自己修的咋樣？

如果你問問身邊的同修修的怎麼樣？大部份的回答是：不行，還差的遠呢！真沒聽到任何一個同修親口說：我修的挺好，我沒問題之類的話。是，大家都是修煉人，不管修了多長時間，到現在自己幾斤幾兩還是清楚的。拿我自己來說，人心強、觀念多、黨文化重，如名利心、顯示心、妒嫉心、抱怨心、自我等等去的很不紮實。如果明天結束，達不到標準怎麼辦？完成不了誓約怎麼辦？我該以何種面貌以何種身份面對明天呢？既然是這樣，那應該希望的是師父給自己留機會，惜時如金，迎頭趕上，精進不怠。事實就是這樣，如果我們站在師父的一邊想想，那現在沒結束不是一個天大的好事嗎？不是師父慈悲於你、慈悲於眾生，留機會、留時間給你修好自己並救度眾生嗎？如果甚麼事都能站在師父一邊、法的一邊，我想這一定是一個精進的人，有些問題可能連想都不願意去想了。

第二個角度：你承受的是師父替你承受之外的部份。

很多同修在「病業」關闖不過去時可能都忽略了一個重要的因素，你所承受的是師父已經替你承受之外的部份，剩下的部份是自己必須要面對的。師父在新經文《遠離險惡》裏說：「師父救你的同時，還替你承受著罪業，而且還想盡辦法抵消你的罪業」。師父不單替我們承受著罪業，剩下的還在想盡一切辦法幫我們平衡抵消著罪業。我們卻總是用人心來對待修煉，用人情的方式感恩師父，我們欠師父的難以想像。

當出現「病業」假相時，一開始可能表現的還很堅定，忍受了幾天後發現沒有變化甚至更厲害了，信心上就出現了動搖，「覺的怎麼這麼難過啊」、「師父是不是不管我啦」，可能就會產生這樣不正的念頭，這時候思想業力就會趁虛而入，不斷的給你腦子裏打：快去醫院吧！去醫院治的快！多疼啊打打針就好了等等，如果順從了這些念頭，就有可能真的走上了那條路。

我曾經也有過類似的經歷，有一次身體出現劇痛，一直疼了四天五夜，那幾天直接瘦了近十五斤，覺的自己實在挺不過去了，家人便找車去了親戚給安排的醫院，在路上開車的朋友突然提醒我叫我背法，我和朋友結交二十多年了，給他講過真相他也做了三退，我覺的是師父借他的口點化我，於是開始背法，從師父的《論語》，到《轉法輪》能背過的段落，到《精進要旨》再到《洪吟》，反正是想到哪兒背哪兒。中途朋友下車去方便，我想透透氣便從後門下了車，朋友回過身看到我站到他身後愣住了，他是駕著我上車的，吃驚的問：你怎麼下來了？！你不疼了嗎？我說不疼了。背法讓我的信心回來了，闖過了這一關。

身邊還有一個同修，被車撞後腰部都斷了，躺在床上不能動。兒子說去給她買膏藥，她說你買來也貼不上。兒子買來膏藥就忘了貼這回事。兒媳怕她癱在床上，勸她去醫院，她隨口說了一句十二天我就好了，結果到第十二天她就下了床能走了。

前一種是信、將信將疑、師父點悟再信的過程，後一種是信，還是信，就是信的全過程。前一種是拐了個彎再回來（拐不回來是甚麼樣？）後一種是毫不動搖的正念、毫不懷疑大法的堅信。從信師信法的成度看，差距是一目了然的。

師父在《轉法輪》裏說：「我們這個宇宙中有個理叫不失不得，不能夠全部都給你拿下去，你一點不承受這是絕對不允許的。」

如果我們先想到這是師父為我們承受了，剩下的這點難我必須要過去，我也一定能過去。就這樣想，那還哪能過不去啊！可就是這樣，人心上來還想著讓師父再去點呢，我們都不知道師父替我們承受的那個業債有多大，讓我們承載的可能和那個巨大無比的業債比起來連個零頭都不夠呢，其實師父是最了解我們的，剩下的這點東西一定是我們能承受的了的。這一點，我想大部份同修都有共識。

一點認識，不妥之處，還請慈悲指正。

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】